一人々々、(➡)そこから呼(hū )び出(🐖)されて、取(🎆)調べ(🚲)られた(㊙)。ドア(🍢)ー越しに、ピシリ/\と平手でなぐりつ(⏹)ける(🙊)音(😣)や、大(dà )きな(😓)身體がどつかへ投げられたやうな、肉が直接ぢかにぶち當(🏻)る變(biàn )に鈍(🍛)い、(🏡)音が、はつきり聞えてきた。低(dī )くうなる(🏘)のや、鼠で(⛵)もふみつけられたやうな叫聲(shēng )な(🔽)ど(🚙)も聞えた。その度に、皆は思(💏)はず息をの(🚔)んだ。だが、(🌧)然したゞ不(🗜)(bú )安(🗨)な眼差しを、(🈚)互(hù )ひに(🌜)交(🗳)(jiāo )はすことしか出來なかつた。荒々しく(👠)戸(hù )が開くと(🍘)、よ(🔍)ろ(🧀)/(📴)\になつた百姓が(✒)、つツ飛(fēi )ばされる(🐐)やう(🐝)に、のめつ(😪)て入つてき(🛢)た。
まづ、そ(👚)して(🎤)、(🍍)根(gē(📊)n )本(🚒)的なことが決めら(💁)れた。そ(💕)れからそれをどうい(🍓)ふ風にしてや(😚)るか(🤼)、といふことが問(🥨)題に(㊙)なつた(😕)。そ(⤵)れは、(🌳)二(👄)、三日(rì(💌) )に、地(🍯)主(😰)の差配(🎥)が(🥪)例(lì )年(🏽)の通り※(⬛)(「廴+囘」、第4水(shuǐ )準(🤟)2-12-11)つて(🎨)く(🤕)ることになつてゐ(⚫)るので、(🤚)それに、事情を説(shuì )明し、(🐫)すぐ(🥅)地(🚞)(dì(👁) )主に交渉を始め(🔺)ること(🏤)になつた。この(🌭)時、その色々な交(💓)渉の間(📜)(jiān )小(xiǎ(🚟)o )作の米をどうするのか、と(💃)云(🌟)ひ出すのがあつた。そ(🧟)れ(😻)が又相(🐹)當大(dà(🏮) )き(💃)なことな(🖋)ので、中々(🤞)意見が一(🚧)致(🎮)(zhì )し(🕷)なかつた。又百姓(xì(🏅)ng )に(🦇)は、それを最(zuì )後(♓)(hòu )迄(qì )の見通しをつけた上で、確實な――手(🏔)(shǒu )落ちの(🍛)ない成算でやつて(🥃)行け(💑)ることが(🎞)出(🍴)來(🔠)なかつた。この所(suǒ )、先(xiān )生の意見(🌂)をきいた。校長先生は、ま(💱)づ、町(dīng )にゐる商賣(📛)(mài )人(🍍)に(🌥)自(🕯)分達(dá )所有(yǒ(🛤)u )の畑物を全部賣つてし(🖍)まひ、その(🧜)背(bèi )水の(➕)陣で、地主に當(dāng )ることにした(🥐)ら(🛩)いゝ、といふ(🛺)ことを云つ(🚠)た。そ(❄)れには二つの條件(🌋)をつけた。第一は最(🐰)初(🌫)の(🌕)地(🥀)主への交(jiāo )渉が不調に終つたら、第(👍)二は地主(zhǔ )がその結果、作(🔞)物(🛩)を(🏸)無(🥉)理に押へるといふ(❔)やうな樣子が分つ(📥)たら(✌)、といふのがそれだつた。一軒々々持つてゐ(🏌)たのではすぐ押(🗽)(yā )へられるし(🅿)、又そのために、結(🐪)束が破れるおそれ(🏪)もあつた。先(xiān )生(🍻)はか(🈹)ういふ點を防ぐ(⬜)ため(🔒)にも(🏓)この方(🅿)(fāng )法(🐿)(fǎ(🧗) )は(🚕)重大で(🛢)あると云つた。か(😇)う(📅)いふ事は(🌴)百姓(🚳)にはかな(😷)り思ひきつたことだつたけれども、それ(💷)が當り前の(👵)ことのやうに(🎉)思(sī(🧚) )はれる程皆(🌘)せ(🖖)ツ(🚮)ぱつまつてゐた。
そ(🚍)れより外に斷じ(👭)てないことになるだら(🆕)う。
その朝、まだ(🤗)薄暗(à(👞)n )いうち(🏆)に、村(🎇)の(🚲)百姓(xì(🅿)ng )は(🧥)(川向ひの百(🥅)姓も)馬(📓)橇に雜穀類を積(🥙)んだ。
「俺ア(⏹)そ(🌄)つ(🌮)たらことな(🏒)ら、(💹)やめたらえゝと(🛳)思ふん(🌴)だ。」(🎸)と半(🚘)分泣聲(shēng )を(😃)出して(🍀)云つた。
「どうだ(🎑)?(🔜)」
由は中(🐚)(zhōng )々立(lì )たなか(🚁)つ(👀)た。三度も(💚)、(🌖)四(✈)度(🔫)も云(yún )はれて、表(🆙)へ(🔧)立つた。が(🏽)、(😌)戸を少し細(🔭)目にあける(💹)と、(🥛)そこからチ(💱)ン(⭕)ポコだけ出して、(🤵)勢(🚍)ひよく表へやつた。
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