フェラ 動画《奴隷 オナニー》2行目ライン
奴隷 オナニーあらすじ
「青(📙)山君(jun1 )――伊那(🌉)(nà )にある平(😄)田門人の発起(😕)(qǐ )ほ(📌)っきで、近く有(✍)志(🏆)のものが飯(🤖)田いいだに集まろう(👞)とし(📣)ている(💢)。これはよい機会と(〽)思われ(😪)るから、ぜひ君を誘(📄)って(🌃)一緒に(🍛)伊(🖕)那の諸君を見に行(háng )き(🏪)たい。わ(🐀)れら両人(ré(😺)n )はそ(🚹)の心(xīn )組みで馬籠まご(🖥)めまでまいる。君(jun1 )の都(dōu )合(hé )も(📎)どうあ(🍶)ろうか。と(🧘)もかくもお訪たずねす(💛)る。」
よく見(🚞)れ(🎮)ば、この頽廃たいは(🐠)いと、精(🐴)神(shén )の無秩序との中(🎓)にも、ただ(💮)ただそ(🏞)の日(⬛)その日(🍚)の刺(cì )激(⛹)を求(qiú )めて(🍤)明日あすの(♒)こ(⏩)とも考えずに生(🥦)きてい(🈵)る(🐺)ような人(🌼)た(🐅)ちばかりが決し(📧)て江戸(⛪)の人ではなかった(📒)。相生町(🥍)のかみさんの(⬆)よ(🤓)うに(🆑)、婦人(rén )として(🥃)の教養もろくろ(🦀)く受ける機会のなか(🔻)っ(🦒)た名もない町人の妻(qī )ですら、(🍦)世の移り変わ(🎙)り(⬛)を舞(👔)台(🏸)の上にながめ、ふと(👪)した場面(miàn )から時(shí(🔈) )の(🚵)感(🛴)じを誘われ(💸)る(🚝)と、人の泣かないようなこ(❓)と(📠)に泣けて(🚩)しかたがな(😑)い(🗽)とさえ(⏪)言(yán )って(😯)いる(🕙)。うっ(🎪)かり連中の仲間(😀)入(😸)(rù )りをして芝(🤣)(zhī )居見物(wù )には出かけら(🎍)れないと言(yán )って(🎪)いる。
ち(🎅)ょ(🙍)うど松本藩(🍔)主松平丹波(bō )守まつだいらたん(〰)ばの(⚫)かみから派遣せられた三百五十人(ré(💊)n )ば(🔏)かり(😦)の兵(🐒)は長(zhǎng )窪なが(🌦)くぼ(🔌)の陣地を退いて、(🖨)東餅(bǐng )屋に集(🗜)まっている時であった。も(🌞)ともと松(sōng )本(🕯)藩の出兵は追討総督田沼玄蕃頭げ(🕧)ん(🍈)ばのかみの厳命を拒みかね(🚧)たので、沿道警備(bèi )のため長窪(🕶)まで出(chū )陣したが、上田(🚌)藩も(🔪)松代藩まつしろはんも小諸(🐲)藩こもろ(☔)はんも出兵しないの(😚)を知っては単独(🔗)(dú )で(🔞)水戸(📁)浪士(shì )に当たりがたいと言って、諏訪から繰(🌃)り出(💃)す人数と一手にな(💐)り防戦したい旨むね、(😩)重役(yì(🔸) )をもって、(🐈)諏訪方(fāng )へ交渉に来た(📬)。諏(🥊)訪方として(🤭)は、これは思い(✅)がけない(🍉)友(✍)軍を得(🧒)たわけで(🌔)ある。早速、(⛪)物(📔)頭ものが(🌷)しら(🔧)は歓迎の意を表(🗼)し、及ば(❎)ずながら諏訪藩では先陣(👏)を承るであろ(🥒)うとの意味を松本方の重(📄)役に致いたした。両餅屋焼(🏚)き払いのことも(🚈)す(🕹)でに(🔎)決定(🤕)せられた。急げとばかり(🛳)、東餅屋へ(📩)は松本勢(shì )の手(😵)で火(🥀)(huǒ )を(⭕)掛け、西餅屋に控え(⛲)ていた諏訪方の兵は(🥟)松本勢の通行が(🏮)全部(🛌)(bù )済むのを待(dà(🈯)i )って(😩)餅(💟)屋(wū )を焼き払った(🖤)。
前年、五人の総代が木曾か(🐥)ら出て来た時、何ゆえに一行(há(🙏)ng )の嘆(tàn )願が道中奉行の容(róng )い(🏽)れるとこ(🎈)ろとならなかっ(🚹)た(🎄)か。そ(⚓)れは(🐥)、よくよ(💽)く村(🌟)柄(bǐng )むらがらをお糺た(🚙)だしの(🚯)上でなけ(🈹)れば、容(🍥)(róng )易に定助(🅱)郷を仰(😠)せ(🏃)付けがたいとの理由による。しかし、(📥)五(🐼)(wǔ )人の総(zǒng )代からの嘆願も余(📆)(yú )儀(😊)なき(🚶)事(shì )情に聞(wé(🌒)n )こえるからと言って、道中奉行は元治元(yuán )年の二月から向こ(😫)う六か月を(🌁)限(xiàn )り、定助郷(🐭)(xiā(📥)ng )のかわ(🐬)りに(🈶)当(🤸)分助郷を許(xǔ )した。そして(👇)木曾下(xià )四(🚌)宿への当(dāng )分助郷(xiāng )としては伊奈いな百十九か(⛲)村(🕵)、中(zhōng )三宿へは(🏙)伊(💺)奈九十九か村、上四宿へは筑摩郡ちくまご(☝)おり八十九か村(🕣)と安(🤪)曇郡(jun4 )あずみごおり百(🦁)四(sì(🍩) )十四(🧗)(sì )か(🤫)村を(🐊)指定(🔲)した。こ(🤺)のうち遠(🛫)村で正(zhèng )人(rén )馬(🧤)しょうじ(📝)んばを差(chà(👾) )し出しか(😢)ね(⚫)代(dà(🍅)i )永(🕺)勤だい(🔴)えいづとめ(🌻)の(🈴)示談に及ぶとして(😒)も、一(🤫)(yī(🍊) )か年高百石(shí )に(🥂)つき金(🌃)五(🤠)両(liǎng )の割合より余分には触(chù )れ当てまいとの約(yuē(🔛) )束であっ(📑)た(🍷)。過ぐ(🗄)る半年近くの半(bàn )蔵らの経験によると、この(🌇)新規な当分助郷の(🥚)村(🛡)数が(🕶)驚くば(🍔)かりに拡(kuò )大され(🕸)たこ(🍒)とは、(⚾)かえって以前からの勤め(👅)村に人馬(mǎ )の不参を多くすると(🕘)いう(🏣)結果を招いた。これは(🌳)ど(🐦)うし(🚂)ても前(qiá(🔨)n )年の総代が嘆(tàn )願し(👊)た(🚾)ように、やはり(😈)東海道の例になら(🥏)って定助郷を設置(zhì )するにかぎる。道中(🧛)奉行に誠意が(👻)あるなら、適(shì )当な(➗)村(🥪)柄を(🎇)糺ただ(♿)され(🥁)たい、もっと助郷の制度(💪)を(🚏)完(🚜)備(bè(🍲)i )して街(💮)道(dào )の混乱(🌀)を防がれたい。もし(🖨)こ(🔗)の木曾十一宿の願いがいれられな(🕛)かったら、前(🐕)年の(⚓)総代(dài )が申(〰)し合わせたごとく、(📈)お(🎂)定めの(😲)人馬二(👦)十五人二十五疋ひき(🏴)以(👊)外には(🕤)継(👈)(jì )立(👜)つぎたてに応じま(🕢)い、そ(🍂)の余は翌(yì )日(♿)を待(🍃)(dài )って継ぎ(🚍)立(lì(🐽) )てることにしたい。その(💭)ことに平助と(🍺)半(bà(💪)n )蔵(zāng )とは申し(⬇)合わ(🔳)せ(🍽)をした(🔱)のであった。
七月の二十日ごろま(🤘)で待つうちに、さらに(🎓)半蔵ら(🎠)の旅(lǚ(🏖) )を困難(🍫)(nán )にすること(📷)が(🏬)起こ(🚧)った(💎)。
間も(🗄)なく相(🏉)生町あ(🍡)いおいち(🕗)ょうの二(♉)階で半(bàn )蔵(🔶)が送る終ついの晩(🗑)も来た(🔓)。出発の前日には十一屋の方へ移(🦆)って他(tā )の(🚔)庄屋(♉)とも一緒になる約束で(💳)あった(😞)か(💌)ら(🏓)で。その(😤)晩は江戸出府以(👚)来のこと(🈂)が胸に集まって来て、(👁)実に不用な雑費のみかさんだことを考(kǎo )え、宿方総(zǒng )代(🛳)としてのここ(🔔)ろざしも(🕧)思うように(🦊)届かなかったことを考(🆔)えると、彼(📶)(bǐ )は眠られなかった。階下(xià )し(🍺)たで(📪)も多(👌)吉夫(fū(👺) )婦(🧙)(fù )がおそくまで(📠)起きてい(🎗)ると見えて、二人ふたりの話し(🏏)声がぼそぼそ聞(wén )こえる。彼(bǐ )は枕(zhěn )ま(💳)くらの上(🌜)で、(🎈)郷里の方の街道を(♋)胸に浮かべた。去(🎈)(qù )る(🛠)天保四(sì(🕤) )年、同(tóng )じ(🛰)く七(👺)(qī )年の再度の凶年(🔻)(nián )で、村民が(🛰)死亡(wáng )したり離散した(🌨)りしたために(🥄)、馬(mǎ )籠まごめ(🍄)のご(🔉)とき峠の上の(👸)小駅(yì )で(🔶)はお定めの人(🗑)足二十(shí )五(🍱)(wǔ(🎴) )人を集(🚁)め(⛰)るにさ(🍱)えも(🎫)、隣郷(💣)の山(📘)(shān )口村や湯舟(zhōu )沢(zé )村の加(jiā )勢に(⛲)待たねばなら(✡)ない(🍌)こと(🗃)を思い出した。駅長としての彼(bǐ )が世話する宿駅の(🔣)地勢を言っ(👸)て(🎗)見(🏙)るなら、上りは十曲峠じ(❇)っき(🍠)ょくとうげ、下(✔)り(🚃)は馬(🐵)籠峠(gǔ )、大(🚀)雨(🤠)で(🧢)も降れば(🍋)道は河原のよ(🤲)うになって、おまけに土は(🔓)赤土と来ているか(🛅)ら、嶮(yǎn )岨け(🔔)ん(🐎)そな道筋での継立(lì )つぎたて(🏇)も(🎂)人馬共(🕐)に(🥥)容(róng )易でない(👐)ことを思い出した。冬(🍜)春の雪道、あるいは凍り道(dào )など(🌵)の(🛹)おり(👴)はことに荷(🔱)物の運(yùn )搬も困難で、(⚽)宿(xiǔ(🚈) )方(⏲)役人どもをはじ(🤰)め、(🎖)伝(📣)馬役(♟)てんま(🔗)やく(🏰)、歩行役(yì )、(⚾)七里役(😿)等(💣)の辛労(📨)は言葉にも尽(👌)(jìn )くさ(👽)れ(🍍)ない(🏌)もののあることを思い出した。病(bìng )み馬、疲れ馬のできるの(🎴)も無理のない(🈸)ことを思い出した。郷(😒)(xiāng )里の方(fāng )にいる(🤑)時(shí )こそ(🦊)、(👸)宿方と(🎍)助郷村(cūn )々と(🚷)の利害(🚝)の(⤵)衝(🐀)(chōng )突(tū )も感(🚂)(gǎn )じられ(🍏)るようなものだ(🃏)が、遠く(🕑)江(🧚)戸(hù )へ離(lí )れて来て見(🕷)ると(🗜)、街(🤪)道(dào )筋で(🍢)の(🌄)奉公(🎖)(gō(🐽)ng )には皆(jiē )同じよ(😗)うに熱い汗を流(🧣)(liú )していることを(⛓)思い出し(🍢)た(☕)。彼(🍝)は郷(xiāng )里(lǐ )の街道(📍)のことを(💞)考(kǎo )え、江(jiāng )戸(😷)を見た目で(🐯)もう一度あ(📴)の宿場を見(🤥)うる日(🐁)のことを考(🏖)(kǎ(😓)o )え、そこ(🍇)に働(✊)く人たちと共に(🍬)武家の奉公(⭐)を忍耐しよう(🐬)と(😥)した(💝)。
香蔵(🆘)は中津川にある問(🕔)屋の家(👼)を(🎼)出(chū )て、(😬)同じ町に(🎊)住む景蔵が住居すまいの(🚐)門(mén )口か(👱)ら声をか(🦆)けた(🌄)。そこは(📳)京都(🤦)の方から景蔵(zā(👜)ng )をたよっ(🌛)て来(👑)て身を隠したり、しばら(👘)く逗(🍘)留とうりゅうし(🍃)たり(🤮)して行(🌕)くような(🖕)幾(jǐ )多の志士たち――たとえ(👏)ば、内藤頼(💡)蔵(zā(🈚)ng )な(🎼)いとうらいぞう、磯山(shān )新助(🏧)(zhù )いそやましん(🧀)す(💝)け、長谷川(chuān )鉄(zhí(🥂) )之(🚙)進はせ(⭐)がわてつ(⭐)のしん(🍸)、伊(yī(💜) )藤祐介いとうゆうすけ(🈚)、二荒(💨)四郎(🍸)ふ(🍀)たらしろ(👧)う、東田(tián )行(háng )蔵(🥙)ひ(🕍)が(💚)しだこうぞう(🙄)ら(🚷)の人たちを優にかばい(🍙)うるほどの奥(ào )行き(💼)の深い本陣である。そ(👜)こは(🌱)また(📦)、過(guò )ぐる文(🥢)久二(èr )年の夏、(🗝)江戸屋敷(🛷)の方(👻)から来(🌠)た長州侯(🧡)の一行が木曾(🔸)街道経(jīng )由で上洛じょうらく(🐨)の(👒)途(tú(📕) )次、か(👅)ねての藩論(🍵)たる公武(👖)合(❔)体、航海(hǎi )遠略から破約(yuē )攘夷(🌀)じょういへと、大(dà )き(📧)く方向の転換を(💰)試みる(🈶)ため(🙇)の中津川会議(💴)を開(kāi )いた由(📗)(yó(🚴)u )緒ゆ(🥈)いしょの(🖋)深い(👃)家でもある。
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