樊遅には、(👇)もううしろを(👯)振り(🙆)かえ(🏡)る勇気(🦒)(qì )がなかっ(👂)た。彼は、正面を(🎱)向い(🕌)たきり、石の(🤞)ように(😩)固くな(🛠)って、殆(🎲)ど機械(xiè )的に(🍱)手綱(gā(😙)ng )をさばいてい(🗼)た。
と(😖)、(🌾)孔子は急に居(jū )ず(♓)ま(🧠)いを(💣)正(zhèng )して、射(shè )るよう(🔊)に(😷)楽長の顔を見つめな(🧦)が(💘)ら、
((🔔)違わない、違(wéi )わな(🌴)い、――何(hé )のことだろう。)
「(😲)司空様が(🌒)お呼びでございます。」(🍰)
門(mén )人たち(😙)は(🐓)、(🥤)牛には大(🧟)して(💅)興味(🤨)がなか(🐵)った(⚫)。しかし、孔(kǒng )子にそ(⏫)う(😄)云われて、仕方(fāng )なしにその方に眼(🔊)をやった。
といったこと(👇)を思(sī )い起した。孔子は或は(🚔)、自分を「人君(jun1 )の風が(💋)ある。」などと讃(🧑)めて、その実、何(📟)か(🔢)の欠点(diǎn )を婉曲(qǔ )に諷刺している(😄)のでは(📸)あるまい(🤮)か。そういえば、世間(💃)で(📼)は、子桑(🤭)伯(✈)子しそうはくしと(🗺)自分と(😲)を(🕕)、同じ型(🌂)の人(🏷)物だと(🌉)評している(🚂)そ(🚹)うだ。子桑伯子は物に(🈷)こせつ(😫)かな(🙄)い、い(🖼)い男だ(💷)が(🔪)、(🤡)少し大(dà(📊) )ざっぱ過ぎる嫌いがないでもな(📂)い(👳)。或(🍂)は自分にもそ(🍿)んな欠(🚤)点(🏥)があるので(🤒)はなか(⚫)ろう(🗒)か。自分だけでは、そんな事が(🙇)ないよ(🌈)うに気(qì )をつけている(〽)つもりではある(🍋)が。――彼はそん(🍆)なこと(🤭)を考(kǎ(🎉)o )え(💢)て(🚭)、讃められたために(⌚)却(🔐)(què )って不安な気(👞)持にな(❕)る(🔚)のであった。
「先(💟)(xiān )生のお眼にぶッつ(🏵)か(👢)る(🐹)と、すぐ手もとが(😽)狂い(⌛)出(chū )して(🎡)来(lái )るのでござ(🖲)い(🛑)ま(⛑)す。」
季孫き(🕒)そん、叔(shū )孫しゅくそ(🚳)ん、孟(mèng )孫(🥒)もうそ(🎗)んの三氏は、とも(🏰)に桓公の血(xuè )すじをうけた魯の御(🚸)三(👨)(sān )家で、世(shì )にこ(🚼)れを三桓(🍛)かんと称した。三桓は、(⛅)代々(🏛)大(🏧)夫(fū )の職(zhí )を襲つぎ、孔子(zǐ )の時代(🔯)には、相(xiàng )む(💱)すんで政治をわたくしし、私財(cái )を積み、君(🌕)(jun1 )主(zhǔ )を(🌒)無視し、あるいは(💬)これを追(zhuī )放(fàng )するほど、専横のか(🥡)ぎりを(🎷)つく(🔕)して(⚾)、(🤷)国(🎰)民怨嗟(jiē )の的になってい(👏)た。
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