そ(🤸)の(🈁)時(🌧)、半(✏)蔵は向こうから橋を渡(dù )って(🆕)帰(🌼)って来る二人(ré(🚄)n )連(lián )れの女の(🚤)子(🕎)にも(🍋)あった。その一(🥝)人は相(xià(💚)ng )生町(dīng )の家の(👫)娘だ(🐙)。清元(yuán )きよもとの師匠の(📝)もとからの帰(guī )りで(🕶)でもあると見えて、二人とも稽古本けいこぼ(🚷)んを小脇(💤)こわき(🤦)にかかえながら橋を(🆒)渡って来(🏏)る。ち(🥣)ょうど半蔵(🏨)が郷里(🦆)の馬籠の家(🌫)に残して(🅿)置(🐪)い(🆚)て(☕)来たお粂く(🔀)めを思い出(chū )させるよう(🔵)な年(nián )ごろの小娘た(🚎)ちだ(🚾)。
「ほんとに(✋)、(👠)こ(🏺)れ(🈂)も何か(🔒)の御(⛅)縁(🎒)かと思(sī )いますね。」
天龍(🏠)川てんりゅうが(📎)わ(🎣)の(🔜)ほとりに出(chū(🕚) )てか(🕔)らも、浪士らは武(🛷)装を解こうと(✖)しなかった。いずれも(🌀)鎧兜よろいかぶと、あるいは黒(🕓)の(🐸)竪(shù )烏(wū )帽(🔸)子(🦖)(zǐ )たてえぼし、陣(🏳)羽(yǔ )織のいで(➖)たち(✅)である。高く掲げた紅(hó(🧚)ng )白の旗(🔯)、(😛)隊伍を区(🎞)別する馬(mǎ )印うまじる(👌)しなどは(📓)、馬上(shà(🧡)ng )の騎士(🔅)が携えた抜き身(🖇)の鎗(qiāng )や(🕎)り(🎁)に映り合って、(🔯)そ(♐)の(😶)無(💩)(wú(🌞) )数の群(🚧)立と集合(🗼)との感じ(🌝)が一行の陣容を(✡)さかんにした(🍎)。各部(🛒)隊の(📉)護(🎼)って(🗓)行(⏩)く二(🧡)門ずつの大砲には皆御(🕊)隠居(jū )の(🌗)筆(🐸)の跡が(⛺)鋳い(🔃)てある。「発而(ér )皆中(🐤)節はっし(🍚)て(⏯)みなせつ(🌊)にあたる、源斉(qí )昭(🚢)(zhāo )書みな(🗜)もとのな(🚪)り(😈)あきしょ」の銘は(🎓)浪士らが誇りとするも(🏯)のだ。行列(liè )の中(zhōng )央(yāng )に高く「尊攘そんじょう(⏳)」(🍫)の二(♍)(èr )字(zì )を掲(jiē )げた(💠)旗(👆)(qí )は、陣太鼓(gǔ )と共に(🕜)、筑(🖖)波(🖕)以来の(🍘)記(😙)念でもあっ(🤯)た。参(❕)謀の兵部は(💭)軍(jun1 )中第(dì )二(🚰)班にある。采配を腰(yāo )にさし、甲冑かっちゅう騎(🌴)(qí )馬(mǎ )で、(🕧)金(🍍)の三蓋猩々(🌌)緋さんがいしょうじょうひの(👺)一段幡連いちだんばれんを馬印(yìn )に立て、鎗鉄(zhí )砲を携える百余人の武者(🍯)(zhě )を率い(❗)た。総(📊)勢の隊伍た(📠)いごを(🧞)、第一班から第六(🔽)班までの備えに編み(🧡)、騎馬(mǎ )の使番(fān )に絶え(🐋)ず前後(⬛)周(zhōu )囲(💆)を(🦋)見回(⚫)(huí )らせ、隊列(liè )の整頓せいとんと行(🤛)進の合図(🎶)(tú )には拍子木(mù )ひょ(🍨)うし(🔰)ぎを用いることなぞ皆こ(🕦)の人の精密な(🥙)頭脳(🐏)か(🤮)ら出た。水(shuǐ )戸家の元側用人(ré(🦍)n )そばようにんで、一方の統(tǒng )率(🍪)者(✴)なる小(🤮)四(🍫)(sì )郎は騎馬の側に惣金そうき(🥢)ん(📌)の(🥢)馬(🕗)印(yìn )を立て、(🗽)百人(ré(🐬)n )ほどの銃隊士に護まも(🏮)られなが(🕖)ら中央(yāng )の(🗡)部隊(duì )を堅(📚)めた。五十人ばかり(🕣)の鎗(qiā(👪)ng )隊(duì )士(🥄)を従えた稲右衛門は(😕)梶か(⏸)じ(🎯)の葉(yè )の馬(mǎ )印で、副(🎀)将らしい威(🥄)(wēi )厳を見せながらそのあとに続(xù(🌥) )い(🔭)た。主将(👷)(jiāng )耕(gē(🚠)ng )雲斎は(💒)「奉勅」(🎈)の旗(qí )を先(🎙)に立て、三(🕘)蓋(gài )菱(🚉)さんがいびしの馬印(🏇)を立て(😖)た百(bǎi )人(rén )ばかりの騎兵隊がその(🎟)前に進(jìn )み、(😉)二百(bǎi )人ばかりの歩行(🎠)(háng )武者の同(🎄)(tóng )勢は(🌯)抜き(🎴)身の(😪)鎗(qiāng )で(㊙)そのあとから続(xù )いた。山国(🗯)兵(⛑)部父子はもと(🈵)よりそ(🌥)の他にも親子で(🌜)連れだっ(🍬)て(🔎)従(cóng )軍(🔯)(jun1 )す(⏪)るものもある。各(gè )部隊(duì )が(📝)護(hù(🔻) )って(🚫)行(😀)く思い思いの旗(📄)の(🏷)文字(🕊)は(🗂)、い(😂)ずれも水府(📜)義士(♍)を(🏟)もって任(🌂)ずる彼(🏛)ら(🍒)の面目(mù(😍) )を(📜)語(🏀)っている。そ(📣)の(🙇)中に(🏷)まじ(🌸)る「百花の魁(kuí )さきがけ」とは、中世(🛂)以(🖖)来(🕴)の(🚋)堅(jiān )い殻(🛅)から(🦗)を割(😁)(gē )ってわずか(⏸)に頭を持ち上(🦏)(shàng )げ(🏦)ようとするよう(🚏)な、彼らの早い(📪)先駆感をあ(🔣)らわして(⬛)見せて(🦈)いる。
「万屋(wū )さ(🙎)ん(🌭)ですか。」(🏤)と半蔵は受け(👲)て、(❕)「あの(🍽)人はぐずぐず(🌊)してや(🈹)しません。横浜(bāng )の商売(mài )も生糸きい(🙌)との相場(chǎng )が下(xià )がる(💃)と見(❔)(jiàn )ると、すぐに見切(🔯)(qiē )りをつけて、今度は京都の方へ目をつけ(🙃)ています(🆒)。今じゃ上(👞)方かみがたへどんど(⭕)ん生糸の荷(hé )を送っているで(🗨)しょ(👔)うよ。」(⏩)
このお触れ書の中に(👄)「(🔒)御(💽)進発(✈)(fā(📰) )」とあ(🆚)るは(💃)、行く(🎚)行く将軍(jun1 )の(🤔)出馬する(🏢)こともあ(🤵)るべき大(dà(👅) )坂城(chéng )への進発をさす。尾張大納(💾)(nà )言(yán )お(👒)わりだい(🎇)なごんを総(🍽)(zǒng )督(🛒)にする長州征討(tǎo )軍の進発(fā )をさす。
こんなこ(💳)とから浪(📈)士(🤛)らの疑(💀)いは解(⛷)(jiě )けた。そこへ三人が持ち(😄)出(😃)して、及ばずな(✊)がら斡(wò )旋(🤦)の労を執りたいというは、浪士らに間道の通(tōng )過(🏌)を勧(🏡)め、飯田藩との衝突(🤩)(tū )を避け(♌)させ(🐚)たいとい(🕜)うことだった。正香や豊三郎(📴)は(♌)一応(yī(🎆)ng )浪(làng )士らの意(yì )向を探(🌞)りに(📒)やって来(lái )た(📸)のだ。もと(❇)より(🌉)浪士側でも戦(🖌)いを(🚤)好むもので(👜)はない。飯田藩(😶)を傷つけずに済み(🔳)、ま(💗)た浪士(shì )側も(🔢)傷つかずに済むようなこの提(🐋)案に不賛(zàn )成のあろ(🥂)う(🚿)はず(🐉)もない。異(🆘)議なし。そ(👼)れを聞いた三人は座(🥟)光寺の方に待って(🤡)いる北(běi )原稲雄(🏇)へもこの情(qíng )報(bào )を(🕚)伝え、飯(🏮)田藩と(🔵)もよく交(😛)渉(dié )を重ねて来(lái )ると言って、大急ぎで帰っ(🎙)て(🙊)行った。
よ(🤧)く見れば(🎟)、この頽廃(🚦)たいはい(🐷)と、精神の無秩(zhì )序(😏)との中(🥚)にも、ただただその日そ(🐬)の日の刺激を求(🍫)めて明日あすのことも考(🎷)えずに生(shē(🔶)ng )きて(🚊)いるよう(🕠)な(🍑)人(ré(🕔)n )たちば(🤢)かり(😪)が(🔫)決して江戸の人ではなかった。相(xiàng )生町(dīng )のかみ(🎵)さ(📣)ん(📥)のよ(🥈)うに、婦人(rén )と(🛎)して(😟)の(🍨)教(📁)(jiāo )養(yǎng )もろくろく受ける機会(💫)の(🔶)なか(🎻)っ(🈂)た(⛵)名(🎁)もない町人の妻です(👷)ら、世(🤴)(shì )の移り変わりを舞台の上にながめ、(💁)ふとし(🌝)た場面か(🐍)ら時(shí )の感じ(🌼)を誘われる(😅)と、人の泣かないようなことに(🙉)泣け(🍊)てしか(🏩)たがないとさえ言ってい(🐭)る。うっかり連中(zhōng )の仲(💠)間入りを(🚊)して芝(zhī )居見物には出かけられないと(🐻)言(yán )っ(🅱)ている。
寺(sì )がある。付近(jìn )は(👧)子(🌐)供らの遊(yóu )び場処で(💕)ある。寺に(🤶)は(😛)閻魔えんま大王の木像が置いてあ(🍌)る。そ(✈)の(🏿)大王の目(mù(🦏) )がぎらぎら光(guā(👓)ng )るので、子(🏖)供心に(🏫)もそれを水晶で(🏻)あると考え、得がたい宝(👉)石(shí(🤙) )を欲ほ(🍣)しさ(💆)のあまり盗み取る(🌳)つもりで(👰)、昼でも寂しいそ(🕍)の古寺(sì(⤴) )の(⛔)内へ忍び(🏣)込んだ一人ひ(😙)とりの子(zǐ )供(gòng )がある。木(🎼)像に近よると(🐸)、(🤞)子供のこ(🈯)とで(🐒)手が届(🤧)(jiè )かない。閻(✝)魔(mó )王(wáng )の膝ひ(🧜)ざに上(⛱)り、短刀(🛥)を抜(bá(🐷) )いてその目(mù )をえぐり取り、莫大ばくだいな分(fèn )捕(🔦)(bǔ )ぶ(🗓)んど(🌮)り品で(➗)も(👾)したつもりで、(🏹)よ(🍔)ろ(🚦)こんで(🗿)持ち帰(guī )った。あと(🍊)になってガラスだ(🥛)と知れた(🕦)時(🤮)は、いまいましくなってその(🔟)大(🤝)王の目を捨(shě )て(👃)てしまったという。これが九(jiǔ )歳に(🔚)しかならな(👑)い当(dāng )時の水(shuǐ )戸(🌚)の子(🔸)(zǐ(🐱) )供(🕛)だ。
と言って相(xiàng )生(🌦)町(📀)あ(🚑)いおいち(🍰)ょう(📉)の(👎)家(jiā )の亭(tíng )主てい(👜)し(🗓)ゅが深(👮)川の米(📤)問屋(🔡)へ出かける前に、よく(🚉)半(bàn )蔵(zāng )を見に来る。四(sì(🚃) )か(⛽)月(yuè )も二階に置い(🔈)てもら(🐶)うう(〽)ちに、半蔵(🕎)は(🎮)この(🈵)人を多(👢)吉(jí )さんと(👹)呼び、か(🦅)みさ(❗)んをお隅すみさんと呼(hū )び、清元き(📹)よもと(🗞)のけいこに通かよって(🖍)いる(😞)小娘のことをお三輪(lún )みわさん(🦋)と呼ぶほ(🏧)ど(🦊)の親(qīn )しみを持(chí )つよ(🏊)うになっ(🦀)た。
「(🅿)まあ、(🦉)お(🦁)父と(🐒)っ(➕)さん。わたしに言わせると、浪士も(♐)若いものばか(🚵)り(👵)で(🚢)した(🥩)ら、京都ま(🆑)で行こ(🐋)うとしますまい。水戸の城下の方で討死うちじにの覚悟をする(🌱)だろうと思い(🍣)ます(📰)ね。」
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