「(🔒)売ろうとも、(🦄)売(mà(🧙)i )ろうとも。私はよい(🏟)買手を待っているのだ。」
○ こう(⬇)いう言葉(🌂)(yè )の(🐐)深刻さがわから(🤩)ないと、論語の妙味(wèi )はわ(🦈)から(🔀)な(👝)い。
「君(jun1 )子(🥡)は気持がいつも平和でのびのびとしている。小人はい(🚩)つ(🆗)もびくび(🏷)くして何(🤭)(hé )かにおびえ(🐁)ている。」
行かりゃせぬ。
「先生は(👗)、(💣)自分(🏐)は世に用(😇)いられな(😲)かった(🍗)ために(👰)、諸芸に習(xí )熟(shú )し(🍖)た、といわれた(🥠)ことがあ(🌺)る。」
「鳥(📒)は死(sǐ )ぬ(🕷)まえに悲しげ(🛬)な声で鳴(míng )き、人(rén )は死ぬまえに(🎽)善(shàn )言を吐く、と申します。これから(🈴)私の(♌)申(🏀)上(shàng )げますこ(🕹)とは、私(💾)(sī(🏹) )の最後の言葉でご(🦒)ざい(💂)ますから、よくおきき下(⭐)さい。およそ為政(📕)家(🈵)が自(🕉)分の道として大切(qiē )にしなけれ(♓)ば(🍂)な(🐸)ら(❇)ないことが三つあ(📗)ります。その第(💷)一(🔆)は態度をつつしん(🐔)で粗暴怠慢にならないこと、その第二は(🌫)顔色を(🗃)正しくして信実の気持(🌗)(chí )が(🏏)あふれる(🕊)こと(🍚)、その第三(sān )は、言葉を叮重(chóng )に(💡)して野卑(bēi )不合理に(⌛)な(🤨)らな(👰)いこと、これであります。祭(jì(🤕) )典(diǎn )のお供物台(💚)の並(🌱)べ(🥧)方などのこ(🎗)まかな技術上の(🐘)こ(📯)と(🛠)は、それ(🛂)ぞれ係(🙆)の役(⛵)人(ré(🏰)n )が(💙)おりますし、一々お気にかけ(👂)られな(🏄)くともよいことでござい(🌻)ま(😩)す。」
二五(二三〇)
○ 孔子(❣)(zǐ )が諸国遍歴(🤵)を(🙀)終つて魯(🚉)に(✡)帰つ(🎻)たの(🌉)は。哀(🎊)公の十一年で(🈸)、六十八(🤨)(bā )歳の時であつた(🖇)が、その後は、直接政治の局に(💴)あたる(😞)ことを(📮)断念し、専心門(🎖)人(📫)の(😖)教(jiāo )育と、詩(🌄)書禮楽の整理とに(🤣)従事し(🌕)たので(💚)ある。
○ 孝(xiào )経(🧗)に(⬅)よると(🦃)、曾子は(🌮)孔子(🐄)に「身体髪膚(fū )これを父母に受く、敢て毀傷せざるは孝の始なり」という教(🍴)え(🌭)をうけている。曾子は、それで、手や足に傷(🐘)のないのを(🏚)喜んだ(❇)ことはいう(🔽)まで(🆚)もないが(🏟)、しか(😠)し、(😕)単に身体のことだけを問(🦎)題にしていたのでな(🕷)いこ(✔)とも(🔪)無論である。
「昭公しょ(💉)うこうは(🕷)礼を知(🥓)って(🌪)おら(😅)れ(🏙)ましょ(🧜)うか(♍)。」(🤺)
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