招きゃこの(🎱)胸
○(🎃) 子路は(🤢)孔子がかつて大夫の職(🔎)にあ(💐)つたので、そ(😬)れに(🧥)ふさわ(✨)しい禮をも(🔐)つて葬(🐐)(zàng )儀を行いたかつ(🦕)たのであろう(💓)。師匠思(👍)(sī )い(🔋)の、出過ぎ(⛸)た、しかも病(bìng )中に葬式(🍐)のこと(🕹)まで考(🧀)えるような先走(🧗)つ(🌨)た、(🌝)稚(zhì )気愛すべき子路の性(xìng )格と(🕙)、(💔)それに対する(🏮)孔(kǒng )子(zǐ )の烈しい、しかもしみ(🛐)じみとした訓(🤶)戒とが対照(🌬)され(🎥)て面(👅)白い。
先(🅱)師はそれだ(📪)け(🔐)い(⏱)って退かれ(🌍)た。その(🌶)あと司(sī )敗は巫馬期ふばきに会釈し、(😩)彼(bǐ )を自分の身(shēn )近か(🕐)に(👪)招いてい(📏)った。――。
本篇(🥘)(piā(💏)n )には孔子(zǐ )の徳(🐑)行に関(wān )すること(⬛)が(📶)主として集(jí )録(lù )されて(❓)い(📗)る(🎅)。
「堯帝の君徳(dé )は(🕡)何と大(dà )きく、何と荘(zhuā(📡)ng )厳(yá(🦒)n )なことで(🕛)あろう。世に真に偉大(🔻)なも(🔡)のは天(🏴)(tiā(💳)n )の(🏸)みである(🔩)が、ひと(🚳)り(🤽)堯帝(dì(🕌) )は天とその偉大さを共(😱)(gòng )にしている。その徳(🆙)の(👼)広大無辺さは何(🈺)と(🗣)形容し(💃)て(🕒)よいかわからない(😱)。人はただその功業の荘(🚬)厳さ(👏)と文(wén )物(wù )制度の燦然(⤵)たる(🏮)とに眼(🥎)(yǎ(🦄)n )を見はるのみで(📓)ある(🤺)。」
二(一八(bā )六(liù(🌵) ))
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