前(💫)年、五人(🌶)の(🐴)総(zǒng )代が木(mù )曾から出(🦊)(chū(👎) )て来た時(🥋)、何(hé )ゆえ(😏)に(🗽)一(🦀)行の嘆(📶)(tàn )願が(🍓)道中奉行の容い(💏)れ(🎵)るところとなら(🎍)なかったか。それは、(🎀)よく(👻)よく村(cūn )柄(🌛)(bǐng )むらがらをお糺ただしの上(🐵)(shàng )で(😽)なければ(📋)、容易に(😕)定(😴)助郷を仰せ(😜)付け(🥋)が(🏬)たいとの理由(yó(🔖)u )による。しかし、五人の総代(📢)か(🏓)らの嘆願(✌)(yuàn )も余儀なき事情に聞(🈹)こえるか(🔃)らと言って、道中奉行(🈁)(háng )は元(🏸)(yuán )治元年(nián )の(📃)二月(🗒)か(🌚)ら(🍼)向(xiàng )こう(⬅)六(🕐)か(💩)月を限(xiàn )り、定助郷のかわりに当(💂)分助郷を許し(🙊)た。そ(💓)して木曾下四宿(👨)への当分助郷と(🔎)しては伊奈(nà(🥞)i )いな百十(🦒)九(🎶)(jiǔ )か村、(🔡)中三宿へは伊(🖋)(yī )奈(❔)九十(🏕)九(jiǔ(⭐) )か村(🚩)、(🎉)上四宿へは(🐏)筑(😮)摩(🐟)郡ち(🎪)くまごおり八(🏿)十九(jiǔ )か(🤔)村(💘)と(🛁)安曇郡あずみ(🛩)ごおり(🛋)百四十(shí )四か村(✂)を指(zhǐ(🎋) )定(🌦)した(🎍)。このうち(🏁)遠村(👵)で正人(♍)(rén )馬(🔆)し(🍈)ょうじん(🐧)ば(🍕)を差(⬜)し出(🍒)しかね代永勤だいえいづとめの示(🚚)談(🎛)に及(😺)(jí )ぶとしても、一(🤮)か年(😅)(nián )高(🏍)(gāo )百石につき金五(🏼)両(🔲)(liǎ(🌆)ng )の割(🐪)合(🔏)より余(yú )分(fèn )には触れ当(💴)てま(🚿)いと(✊)の約(yuē )束であっ(🖌)た。過ぐ(👏)る半(😁)年近(jìn )くの半蔵(👮)ら(🌌)の経験(🛠)によ(🗒)ると、この新規な当(😗)(dāng )分助郷の村数が驚(🚷)くばかりに拡大された(🔐)ことは、かえって(🤾)以前からの勤め村に人馬の不参を多くするという結(jié(🤰) )果を(🐫)招いた。これはどうしても前年の総代が嘆願(yuà(👂)n )したように、やはり(👜)東海(hǎ(🈳)i )道(dào )の例にならって定助郷(xiāng )を設置す(😔)るにかぎ(🚨)る。道中(zhō(🛃)ng )奉行に誠意(🛰)があ(⛓)るな(💒)ら、適当な村柄を糺た(🤠)だされたい、もっと助(zhù(🍉) )郷の制(zhì(🥃) )度を完備して街(jiē )道の混乱を(🖋)防がれたい。もしこの木曾十一(🔄)宿の願(yuàn )い(👔)がいれられなかっ(😇)たら、前年の総代(⏬)(dà(🗡)i )が申し合わ(🥐)せた(💘)ごとく、(🎿)お定め(🌅)の人馬(🤵)二(🏟)(èr )十五人二(🤬)十五疋(yǎ )ひ(🕠)き以外には(🅱)継立つ(🎢)ぎたてに応じま(🛍)い、その(🦃)余(🥁)は翌(yì(🛩) )日を(🗯)待っ(👮)て継ぎ立てることにし(🚗)た(🧕)い。その(🍫)こ(😍)とに平助(zhù(🔈) )と半(bàn )蔵とは(📴)申(shēn )し合わせをし(🤾)たのであった(🔂)。
幕(⛽)府への遠(yuǎn )慮(🕑)(lǜ(🖊) )か(🍨)ら(🥙)、駅長とし(⛅)ての半蔵(📔)は家の門前に「(🧤)武(wǔ(🔨) )田(🕢)伊賀(👊)守様(🚛)御宿(🛋)(xiǔ )おんやど」の札も公(⛸)然とは掲(😇)げさせなかったが、それでも玄(😪)関の(🏼)と(🍢)ころには本陣ら(🐌)しい幕(😠)を張り回さ(🔩)せた。表(🚥)(biǎo )向(🦀)きの出迎(yíng )えも遠(yuǎn )慮(🤬)して、年寄(🤧)役伊之(zhī )助と組頭くみが(👽)しら庄(🦀)助しょう(💄)すけ(🕣)の二(🆎)人と(⛩)共(gòng )に宿(xiǔ )はず(⭕)れまで水戸(🏞)の(👅)人(🎯)たちを迎え(🔛)ようとした。
半(🍹)蔵に言わせると、この水(⏬)(shuǐ )戸浪士がいた(😎)ると(Ⓜ)ころ(🐟)で(🏋)、人(rén )の心を揺り動かして(🐶)来るには驚(jīng )かれるもの(🏬)がある。高(gā(🆚)o )島城をめがけて来たで(🏂)もな(🤬)いも(🔬)のが(🧜)どう(♓)し(🦌)てそん(🏋)なに諏訪藩すわは(🌗)んに恐れられ、戦(❣)(zhàn )いを(📣)好む(🐳)でもな(🙏)いも(🚏)のがど(🕺)うしてそん(⛪)なに高遠(🔹)藩た(🎳)かとおはんや飯(fàn )田藩(🆗)(fān )いいだはんに恐れられるだろ(🤾)う。実(💀)(shí )に(👇)そ(🏁)れは命がけ(🔝)だから(✌)で(⏮)。二百(🌅)(bǎi )何(👞)十年の泰平に慣(🈲)れた諸藩の武(wǔ(🏳) )士が(🤰)尚(⭕)武しょうぶの気性のすでに失(💨)われ(🎈)ていることを眼前(qián )に暴(👱)露して見(jiàn )せるのも、(🏚)万一の節(jiē )は(🛀)ひ(✖)とかどの御奉(🌫)公(😝)に立てと日ごろ下(🏋)の者(📈)に教えている人たちの忠誠がおよ(😚)そいかなるものであるかを眼(🛸)前に暴露し(🎾)て(🔕)見(jiàn )せるのも、一方に(✏)討死うちじ(🔌)にを覚悟し(🏖)て(🏨)かかっているこ(📩)んな水(shuǐ )戸(🌺)浪士のあるからで。
「まあ、お父(fù )と(😙)っさ(🔤)ん。わたしに言わせると、浪士も若いものばかりでした(📞)ら(🈷)、京(jīng )都まで行(🛤)こうと(🔅)します(🛃)まい。水戸の(🆕)城下の方で討(tǎo )死う(🔥)ちじにの(🕣)覚(😂)悟をするだろう(🏋)と思いますね。」(🗞)
お隅(🍌)は(🌨)言った。
(🐯)と平助(zhù )も二(🙆)階へ上がらず(🗽)にいて、半(🤑)(bàn )蔵と一緒(🤤)に(🧢)その店(diàn )先でしばらく旅(lǚ )らしい時(shí )を(👪)送ろうと(⬆)していた。そ(🖱)の時、(🥢)隠(yǐn )居は思い出したように、(😮)
「どうも、こんな膏薬こうやく(🚘)をはるようなやり方じゃ、これ(🌬)から先の(🤜)ことも心(xīn )配で(💮)す。」
そ(🍏)う(📕)答えなが(🍄)ら、(⛄)半蔵(zā(🍧)ng )の目はなおも歩いて行く小娘たちの後(hòu )ろ(🔕)姿(zī )を追っ(🏃)た。連(lián )れだって肩を並(bìng )べて行(🐢)く一人の方の女の子は、髪(fā )をお煙(yā(🌞)n )草(🍨)盆たばこ(⛔)ぼんと(🍢)いうやつ(👚)にして、渦(🌭)巻うずまきの浴衣(yī )に紅(hóng )あかい鹿か(🐳)の子(zǐ )こ(🚳)の帯を(💝)幅狭(🛵)くしめたのも、親(🍖)の好みをあらわし(🐔)て(🌙)いる。巾着きんちゃくもかわいらし(🛏)い(👜)。
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