「なるほど。そうか。――しかし、大河にしちゃ惜おし(🚠)かったね。おし(📲)まい(🗜)ごろに(👶)はか(🥗)んしゃく(😏)を(🎡)おこしていた(🍩)ようだっ(🍶)たが。」
かれは視線(🐛)(xiàn )を転じて、そっと先生(🤫)の(📦)顔(🔷)をのぞいてみ(🥥)た。すると、ふしぎ(📘)なことに(🍫)は、先生のいつもの端然た(🎠)んぜんた(👲)る静坐の姿勢(🛤)がいくら(🔵)かくずれている。顔をすこし伏ふ(🧒)せ(🎽)、その(🗨)眉まゆの間(🔚)には深いしわさえ(⬇)見(jià(🍭)n )えるのである。次郎は、先(xiān )生が気(qì )分で(🥩)も(🏧)悪(è )くなったのではない(🏔)か、と思(😕)っ(🕷)た。
(🦓)もっとも道(🚖)(dào )江にたい(🕉)して自(zì )分の抱いだいている(🎏)気持ちに、兄がまだ(🈹)まるで気(qì(🦂) )が(🎪)ついて(🆙)いないら(♑)し(💅)い(🍡)のは、ありがたいことだ。しかし、だからと(🕹)いって、二人がむつまじくつれだっ(🕗)てや(🐤)っ(🗺)て(😈)来(👋)るの(📶)ま(💟)でを、(⏳)ありがたく(🥦)思う(👫)わけにはいかな(🈳)い(🎁)。痛(tòng )いきずは、(🤳)ど(👳)んな(😭)に(🕣)用(yòng )心ぶ(❗)かくさわられ(♟)ても(🚇)痛(tòng )いのに、まし(🏙)て、(🥀)その(👨)きずに気(🔑)がつ(🌂)かないで、(👠)無遠慮ぶえん(💊)り(👟)ょにさわられては全(quán )くたまったものでは(👪)ないの(🚪)だ。
(🏡)道(📳)江という一女(⛰)性が、(😩)間(🏙)もなく、自分(fèn )の目の(💒)まえに現われ(🚉)ると(🎙)い(😉)う小(✳)さな(🤬)できことの予(yǔ )想(🏣)、――大きな人(rén )間社会(huì )の運行う(😿)んこうの中では(🍭)、まったくどうでもいい(💔)ような、(😅)そうした小さなできごとの予(💵)想よそ(🕑)う(🐄)が(💒)、どうして(🆘)これほど(👾)までに自分(🈚)をま(⛽)ごつかせ、自(😶)(zì(🤪) )分の不断(duàn )の心(xīn )の(⛽)修(🐖)(xiū(🚙) )練を無力(lì )に(🧦)するのか。ど(💖)うして、現在(zài )友愛(ài )塾(shú )に(🚬)おおい(🕘)かぶさっ(🤧)ている深刻な(🥙)問題以上(shàng )に、(♉)自(zì )分(fèn )の心をな(😟)やますのか。女(nǚ )性と(🦀)は、(🐌)恋愛れんあいとは、いったい何(📲)(hé )だろう。それは、(💹)これまで自(🔅)分が考えて来(🐾)た人間(🐗)生活(🤲)の秩序とは、全く次元のち(📸)がった秩序(xù )に(🔡)属するものだろう(🍶)か(🍴)。
「(🗻)も(🦂)っと(💺)考(kǎ(🔙)o )える? (👙)ふむ。腑(fǔ )ふに落ちなければ、腑(fǔ )に落ちるまで考え(🔟)る(🆓)よりないだろう。自(⬜)分で考えないで、人の言(😝)(yán )うことをうのみにする生活なんて、まる(😻)で意味(wè(🤡)i )がないからね。」
「今朝の鐘をついたのはだ(✉)れじゃな。」
(📌)就寝しゅうしんは九(💏)時(🐄)半、消燈しょうとう十時と(🍪)き(👱)まったが、懇談(tán )会(huì )を終(⛽)わ(⛔)っ(🏕)たと(📑)きには、す(🌡)で(🥟)に(🗞)九時(🍨)半(bàn )をすぎてい(🈳)た。
「最初の(🐏)朝にして(🌕)は、め(🏓)ずらしい(😪)ことだ(👞)った(🧝)ね。時(shí(🙏) )刻(👽)が非常に正確(🛀)だっ(📟)たし(🚄)、それに、打(dǎ )ち方(⛲)がち(🐨)っとも寒そうでなかった。」
(🎫)飯島は(😽)、(🤒)いく(🕊)ぶんあわて気(⌚)味に(❕)こたえた。それ(🚒)だ(🎿)けに、いかに(🏅)も無(🐿)造作むぞ(👃)うさな、たよりない答えだ(🤬)っ(💓)た。
「(🗃)こ(🗻)んな寒い(😫)時(🚓)(shí )に(💼)は、(🦕)ぐいぐい(🈁)は(🥌)たらくに限るよ。室(🐕)長なんかになるもんじゃないね(🔞)。」
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