前(🤖)年、五人(🧡)(rén )の(🦁)総代が木曾か(➰)ら出て来た時(shí )、(🛹)何(🏪)ゆえに一(yī )行の嘆願(💊)が道(dào )中奉(🔌)行の容いれ(📼)るとこ(🙁)ろとならなかったか。それ(🎓)は、よくよく村柄むらがらをお糺ただ(🚻)しの上(🤥)でなければ、容易に定助(🌫)郷(🐜)を仰(😥)せ付け(🌬)がたいとの理由によ(🛺)る。し(😪)かし(🔹)、五(wǔ )人の(💓)総代(dài )からの(〽)嘆願も余儀(yí(📽) )な(🌩)き事(shì )情に聞こえるからと言(🚾)って、道中奉行は元治元年の(📮)二(èr )月から向こう六(🔙)か月(🧣)を限り(😽)、定助(🏰)郷(🏡)のか(🥑)わり(👿)に当(dāng )分助(🏢)郷を(📇)許(🔌)し(🕰)た。そして木曾下(xià )四宿(xiǔ )への当(dāng )分(💌)助郷として(🧀)は伊(👉)奈いな百十(👟)九か村(cūn )、中三(🍵)(sān )宿へは伊奈九十(shí )九か村(cū(🚨)n )、(👃)上(shàng )四宿へ(🥂)は(🌇)筑摩(🌻)(mó )郡ち(👘)くま(🗣)ごおり八(🛵)十九か村(cūn )と安曇郡あず(🚻)み(🔫)ご(😛)おり百四(sì )十(shí )四(🛶)か村を指定(🌓)した。こ(👼)のうち遠村で正人馬(mǎ )しょう(🏂)じんばを差し出しか(🚻)ね代(dài )永(yǒng )勤(👓)だいえ(🥠)いづと(😦)め(🐧)の示談(tán )に及(😜)ぶとし(🤢)て(🏡)も(👸)、一(yī )か年(nián )高百石につき金五両の割(😲)合より余分には触(chù(🦔) )れ当(dāng )てまいとの約(yuē(🏭) )束であった。過(🏬)(guò )ぐる半年(📱)近く(🐼)の半蔵ら(🛫)の経験によると、この新(🖥)規な当分助郷の村数が驚くばか(📡)りに拡(💺)大さ(🏔)れたことは、かえっ(😹)て(📪)以(yǐ(🐉) )前(qián )からの(🏛)勤め村(cūn )に人(⏱)馬(mǎ(👋) )の不参を多(🌰)くするとい(😰)う結果を招(zhā(🐋)o )い(🆘)た。こ(🚤)れはどう(🔴)して(🍛)も(🏾)前年(nián )の総(🌚)(zǒng )代が(🏑)嘆願したように、やはり東(🔍)海道(💐)の例にならって(⛅)定助郷(xiāng )を設(shè )置(zhì )する(🏷)にか(👡)ぎ(🙄)る(🤣)。道(dào )中奉行に誠(🎐)意があるなら、(📽)適(🏀)当な村(📄)(cūn )柄(🤯)を糺ただ(🖨)されたい、もっ(🚊)と助郷の(🧢)制(zhì )度を完備して街道(🐶)の混乱を防(🐑)(fáng )がれたい。も(🍷)しこの木曾十一宿(📪)の(🤲)願(💹)い(🤸)がい(🆚)れられなかったら、前年の(🗂)総代が申し合わせた(⬛)ごとく、お定めの人(🏓)(rén )馬(mǎ )二(🚤)十(shí )五人二十五(wǔ(😮) )疋ひ(🎇)き以(yǐ )外には継立つぎた(🚯)てに応じま(🏥)い、その(🈺)余は翌日を待って(🚿)継(jì(💒) )ぎ立て(🔃)るこ(👠)とに(🐱)した(🙅)い。そ(🐸)のこと(😡)に平助と半(🔏)蔵と(🐂)は申し合わせをしたのであった。
(🚒)その片(👜)桐まで行くと、飯(🍍)田の城(🚦)下も近(jìn )い。堀石見守(shǒu )ほ(🌷)りい(🙂)わみ(⛄)のかみの(👽)居城はそこに測りがたい沈(🔁)黙を守(🍌)って、浪士らの近(🥤)づいて行くのを待っていた。そ(😠)の沈黙の中(🚰)(zhōng )には御(🏢)会所での軍(📢)議、にわかな籠城ろう(🏪)じょうの準備、要(yào )所要(yà(✨)o )所の(🖖)警(jǐng )戒(🕚)(jiè )、その他、どれほ(🍿)どの混乱を押し隠(😓)して(⭕)いるやも知れないかのようであった。万一(📖)、(💕)同藩で籠(🎖)(lóng )城の(👁)ことに決したら、市内はたちまち焼き払わ(😀)れ(🎌)るで(⚾)あろう(🚾)。その兵火(👰)戦(🔽)乱(luàn )の恐怖(bù )は(🖌)老(🚖)若男女の町の人々を襲いつつあ(🖖)った(🖋)。
「平田門(🐅)人もいくらか寿(shòu )平次さんに認(rèn )められたわけですかね。」
混戦(🤟)(zhà(😸)n )が続(xù )いた。大炊頭(🎏)、(🔐)耕雲斎、稲右衛(🍤)門、この三(sān )人はそれぞ(🅿)れ(👙)の立場(👋)にあったが、尊(zūn )攘の志(🎬)には一(yī )致していた。水(🌚)戸城(🕴)を(🥖)根拠(💅)とする三左衛(🤧)門(mén )ら(🌽)を共(🐲)(gòng )同(tóng )の敵とすることにも一致した。湊みなと(☝)の(🤰)戦(💄)いで(🥤)、大炊(🌎)頭が幕(mù )府(fǔ )方(💯)の田(tián )沼玄蕃頭(⏹)たぬまげんばのかみに降く(📬)だるころは、民兵や浮浪(📹)(là(⛄)ng )兵(bīng )の離散(🚇)するもの(🤨)も多かっ(👼)た。天狗(🐽)連(🚨)(lián )の(🌹)全軍(jun1 )も分裂し(🏈)て(⛹)、味方の陣営に(🏍)火を(🚮)放ち、田沼侯(🧦)に降るのが千百(bǎi )人(ré(🛏)n )の余に上った。稲右衛(⛪)門の率(lǜ )いる筑波勢の残党(🌸)は湊(🕎)の戦地から退(tuì )いて、ほど近き館(🐢)山たて(🌅)やまに拠よる(🚊)耕雲斎の(🥊)一隊に合流(😢)し、共に(🦓)西に走るの(🤠)ほか(❗)は(🕦)な(🗡)かっ(⏭)たので(📅)ある(🍗)。湊における諸生党の勝利は攘夷をきらっていた幕府方(fā(🌑)ng )の応(❔)(yīng )援を得(dé )た(🌀)ため(🐤)と、形(😨)勢を観望し(💔)ていた(🌁)土(tǔ(🛰) )民の兵(bīng )を味(🚉)方(👝)(fāng )につ(🦐)け(🗨)たためであった。一方、天狗党(dǎng )では(💛)、幹(🤯)部として(🍤)相応名の聞(♎)(wén )こえ(🍌)た田中源(yuán )蔵(🕯)げんぞうが軍用金(⛅)(jīn )調達(dá )を(🤘)名(🔔)として付近を掠奪りゃくだつし、民(🎦)(mín )心(xīn )を(🏓)失ったことに(🏂)もよると言わるるが(🤩)、(🐸)軍資の供(📜)(gòng )給をさ(🕣)え惜しまなか(🎠)ったと(🔃)いう長州方の京都における(🎦)敗(📙)北(🥅)が水戸(🕛)の尊(🔱)(zūn )攘派にとっ(💳)ての深い打撃(🤧)であ(🔴)ったことは(✨)争われ(🐦)ない。
(⚪)し(📲)か(🔮)し、それも理のな(📖)いことでは(⛅)な(💂)い。な(🕤)ぜかなら、(🎢)そ(💩)の(🌀)葵紋の箱(xiāng )も、傘(🔼)も、長持も(🍦)、(😓)長棒の(🛍)駕籠(🆙)(lóng )も(🌎)、すべて水(shuǐ(🍡) )戸烈公を記念(👟)(niàn )する(🐦)ためのものであ(🔞)った(🍖)から(🤢)で(🐱)。たとい御隠(yǐn )居はそこにい(🤒)な(🚐)いまで(🦔)も(💬)、(🆖)一(yī )行(👣)が(💙)「従二(🔹)位(🏯)大納言」の大旗(qí(🍁) )を奉じ(🕴)ながら動(🐥)(dòng )いて行くと(🏏)ころは(🍏)、生(🗜)きてる人(rén )を(💺)護(hù(🍬) )まもると(😁)ほとん(🐰)ど変わり(🔼)が(🌏)な(🆘)か(📓)ったからで。あの(👒)江戸(hù )駒込こまごめの別邸(🚝)で永蟄(zhé )居(jū(🦌) )えいちっきょを免ぜられたことも知らずじまいに(⏮)この世を去った御隠(🆑)居が生前に(🥔)京(🎶)都か(😘)らの勅(chì )使(🤐)(shǐ(🛃) )を(🌗)迎(🐌)(yí(🤺)ng )えることもできなかっ(🍙)た(🌾)か(🔫)わ(🍚)りに(🤶)、今(🍚)「(😚)奉(🍾)勅」と大書(shū )した旗(qí )を押し立てなが(🦏)ら動(dòng )いて行く(🕠)のは(📏)、その人の愛する子か孫かのような水戸人もしくは準(🗺)水戸人であるか(🙉)ら(🐆)で。幕(🕧)府のいう(🐧)賊(zé(🏞)i )徒であり、反対党のいう(♑)不忠の臣で(👩)ある彼らは(🏞)、(🕌)そこにいない(🐆)御(yù )隠居にでも(🆘)すがり、その人の志を彼らの志(zhì )とし(🍴)て、一歩(🏸)でも(🕣)遠く常(🙍)陸ひたちのふるさ(Ⓜ)とから離れようと(📬)していたからで。
(🔮) (💂)第(🎴)十章
もとより浪士らは後方(fāng )へ引き返(🤧)(fǎn )すべ(🔸)くもない。幕府か(🍱)ら回された討(tǎo )手うっての田沼勢は絶え(🏼)ず(🥀)後ろから追(zhuī )って来る(🕹)との報(👂)知しらせもある。千余人か(🎦)らの長い行(👿)列(🎋)は(✌)前後を警戒しながら伊(yī )那の谷に続いた。
半(bà(🏖)n )蔵は長い両国橋の上まで歩いて行った(🍪)時(shí(🦄) )に(👹)言(yán )った。
それ(🥉)を(👦)半蔵が言(🎛)って、平助と(🤗)一緒に見(jiàn )送(🤦)った。
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