日本《美人 フェラ 抜き》2行目ライン
美人 フェラ 抜きあらすじ
信(🏠)一(yī )郎は、(🌨)大声で(😍)、而(🤕)しかも(🤤)可(kě )なりの感激を(💛)以(✴)もって、青(qī(🔨)ng )年(💧)の耳(🐬)許みみもとで叫(jiào )んだ。本(🚧)当(dāng )は、何か遺言ゆいごんはあ(🙉)りませ(📥)ん(👛)かと、云いたい所(🍸)であった。が、そう云(yú(🤢)n )い出す(💹)こと(😐)は、此このうら若い負傷者に取(qǔ )って、余(🙊)りに気の毒に思(sī(👕) )われた(🏦)。が、そう云ってもよいほど青年(🤹)の呼(hū(📤) )吸は、迫(💣)(pò )っていた。
「失(🐨)礼ですが、今の汽車(🍺)で来られたのです(🐸)か(🛢)。」(🛷)
実(🍧)之助(zhù )は、この半(bàn )死の老僧(🌄)に(🌫)接(jiē(📆) )し(🌑)てい(🦑)ると(⛸)、(🌺)親(🙎)(qīn )の(🐫)敵かたきに対(duì )して(🎪)懐いていた憎しみ(👌)が、い(👀)つの間(🔃)にか、消え失(💽)(shī )せているのを覚(😉)えた。敵は、父(fù )を殺(🏁)(shā )した(⏳)罪の懺悔に(🥕)、身心(😺)を粉(fě(🌺)n )に砕いて、(🔽)半生を(🐐)苦しみ抜いている。しかも、自分が一度(💧)名(míng )乗りか(🔌)けると、唯々いい(♉)とし(⬆)て命(🚤)を捨(🚮)てようとして(🔖)いるのである。か(🧜)か(🎃)る半(💴)死の老(🐗)僧(sēng )の(🥍)命を取ることが、なんの復(😯)讐で(🔈)あるか(👲)と、(💅)実之(🏩)助は考えた(♑)のであ(❕)る。が(🍹)、しかしこ(🤾)の敵を(🔰)打た(🧞)ざる限り(🕜)は、多年の(🤶)放浪を切り上(😢)げて(👃)、江戸へ帰るべきよすがはなかった。まして家名の再興(⛄)な(🤸)どは、思いも及(🗻)ばぬことであったのである。実之助は、憎悪よ(👈)りも、むしろ打算の心(xīn )からこの(📧)老僧の命(mì(🏳)ng )を(🛀)縮め(😦)よう(📧)かと思った。が、激し(🚄)い燃ゆるがご(🐖)と(🤭)き憎悪を(🐀)感(🛀)ぜ(♈)ずして、打算か(💪)ら(🔍)人間を殺すことは、(🔫)実之助にと(🚹)っ(⏹)て忍びがたいこと(🍧)であった。彼は、消(🗒)えかかろ(✝)う(👣)とする憎悪(🧖)の心(xī(🍜)n )を励(lì )ましながら、打(🧙)ち甲斐(fěi )な(👍)き敵を打と(⤴)う(📈)とした(🐠)の(📅)である。
「学(😄)校(🚿)の方は、ズーッ(🌄)と(😞)お(🌇)休みです(🎺)ね。」
汽車(chē )が大船を(🤙)離れ(👉)た頃(📟)から、(😃)信(🎱)一(🐓)郎の心は、段(😥)々烈はげしくなって行(🚠)く焦燥もどかしさ(💕)で、満(📁)たされてい(㊙)た。国府津こう(🏐)づ迄までの、まだ五つも六つも(👎)ある(👭)駅毎ごとに、汽(qì )車が(🛍)小(😛)(xiǎ(🌽)o )刻みに、停車(chē(⛳) )せねばならぬことが、彼(bǐ )の(🥪)心持を可(🌸)な(😐)り、いら立た(💴)せ(🤞)て(🕔)い(🕓)る(🤧)ので(😑)あった。
「も(🧑)はや、そなたは石工(🥋)共(🥕)の統(🎞)(tǒng )領たばねをな(🔺)さりませ。自ら槌(🔎)を振うに(🌤)は及びませぬ」と、勧(📉)めたが(🛰)、市九(🙇)郎は頑として(🥚)応(🐛)じ(💯)なかった。彼は、たお(🌁)るれば(⏯)槌を握ったままと、思(sī )っているらしかった。彼は、三(👆)十の石(🚪)工(🚾)がそばに働く(🙊)のも知らぬように、寝(qǐn )食を(📻)忘れ、懸(🤣)命の力(🆒)を(🚮)尽くす(🚽)こと、少(😛)しも前(qián )と変(biàn )らなかった(🐸)。
市いち九(🔰)郎(lá(🤠)ng )ろ(🥎)うは、主(🈳)人の切(qiē )り込(😱)んで来(lái )る太刀(dāo )を(🐉)受け(🦔)損じて、(🏫)左(zuǒ(🧒) )の頬か(🚬)ら(⌛)顎へかけて(🤱)、微(🔼)傷ではあ(🌺)るが、一太刀受けた。自分の罪(zuì )を――(👔)たと(🍻)え向う(🏺)から挑まれたとはいえ、主(🗣)人の寵妾と非(👅)道な恋(liàn )をしたという、自(🥠)分の致命(🍠)的(de )な罪(zuì )を、意(🌉)識している市九郎(láng )は(👱)、主人(rén )の振り上げた太刀(🤼)(dāo )を、必(bì )至(zhì(🥓) )な(🐠)刑(💯)罰(fá )として(🔚)、た(🛥)とえその切先(👥)を(👷)避く(♟)るに努(nǔ )むるまでも(🥇)、それに反抗(kà(✅)ng )する心持は、少し(➡)も持ってはいなかった。彼は(💜)、た(👬)だ(🤢)こう(🅱)した自(zì(⏰) )分(fè(😰)n )の迷いから、(🚆)命を捨てる(🍷)こ(✒)と(👻)が(🛂)、いかにも惜(🔟)しまれたの(😡)で、できるだけは(🍛)逃れ(💳)てみた(🗝)いと思(🐀)って(💓)いた(🏬)。それ(🍦)で(👜)、主(zhǔ(🚠) )人から不義(yì )をい(😑)い立てられて切りつけられた時、あ(🐣)り合せた燭台を、早(zǎ(🧤)o )速の獲物と(💋)し(👓)て主人の鋭い太刀先(xiān )を避けていた。が、五十(shí )に近(jì(🕹)n )いとはいえ、(😋)まだ筋骨のた(🎏)くましい主人が(🏜)畳みか(♋)けて(🦐)切り込(rù )む太刀を、攻撃(jī )に出られない(🎫)悲し(🦏)さには、いつとなく受(🗿)(shòu )け損じて、最初の一太刀を、左の頬に受けた(🤞)の(🔗)である。が、一旦血を見る(🌉)と、市九郎の心(xīn )は、(✍)た(👎)ち(➗)まちに変っていた。彼(💃)(bǐ )の分(fèn )別(🔕)のあった心は、闘牛者(🖍)の槍を受け(💆)た牡(🐎)牛のように荒んでし(🗯)まった。どうせ死ぬの(🕠)だと思うと(🍻)、そこに(😀)世(shì )間もなければ主従もなかった。今までは、主人だと思(sī(🏴) )っていた相手(shǒ(🌂)u )の男が、ただ(😝)自分(fèn )の(🍡)生命を、脅(😤)おど(🔝)そうとしてい(🕳)る一個の動物(👻)―(🚯)―それも凶悪(🚘)な(♈)動(dòng )物とし(🔂)か、見(jiàn )えなかった(⚓)。彼は奮然として、攻撃に(🉑)転じた。彼は「おうお」(🎇)と叫(jià(🆗)o )おめきながら、持(chí )って(🚣)いた燭台を(🍫)、(🔧)相(xià(🍇)ng )手(🥡)の(🐿)面上を(🛍)目がけ(🕧)て(🤷)投(tóu )げ打(dǎ )った。市九郎(🏐)が、(🧣)防(👹)御(yù )のため(🌞)の防御をしているのを見(jià(Ⓜ)n )て、気を(📃)許(👑)して(📆)かかって(🌃)いた主(👃)人の三郎兵衛ろうべえ(🛅)は、不意に投(⛅)げつけられた燭(🗽)台(tái )を受けか(🎸)ね(🐳)て、その蝋受け(⛎)の一(🉑)角(💑)がしたたかに彼の右(🎠)眼(yǎn )を打っ(🕊)た(🤭)。市(🙅)九(🛹)郎(🔈)は(😺)、相手(🎗)のた(🌦)じろぐ隙(🐏)に、脇(🏎)差を抜(🌵)くより早く飛びか(🍂)かった。
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