日本《えろ 音源》2行目ライン
えろ 音源あらすじ
「ええ、それ(✋)はぼく(📉)にもわか(🥉)ります。しかし、そのた(🎽)め(🚵)に(💊)、大河(hé(🧗) )君(🚔)がぬれ衣(🚎)ぎぬ(📷)をきなければならないという道理はない(🆎)でし(✔)ょう。ぼくとし(Ⓜ)ては、それがたまらないほど心(💵)苦しい(📦)ん(🐋)です。」
「強(qiáng )制(🚋)され(🎾)る(🚚)と、ど(🤫)んな不(bú(✏) )合理なこ(🗜)とにでも盲従もうじゅうす(🎵)る。おたがいの(🔈)相談に(🐛)任されると(🐜)、な(🔫)まけられる(👪)だ(🐒)けなまける工(gōng )夫をする。もしそ(🌏)ういうこ(🤙)とが人間(jiān )にとってあたりまえのこ(🍓)とだ(🍩)とし(👪)て許さ(👾)れるとすると、(👍)いったい人(🍠)間の自主(🌙)性とか良心とかいう(🌒)ものは、(🏌)どう(🙍)いう意(🗳)味を(🐇)も(♋)つ(🍢)こ(🚯)とにな(🥛)るんだ(⛰)。いや、いつになっ(🌓)たら、人(㊗)間はおた(🚗)がいに信(xì(♍)n )頼しんら(🍱)いので(🔷)きる共同生(shē(🍲)ng )活を営(yíng )いとな(🚹)むこ(🚫)とができるよう(📼)になるん(🐏)だ。」
「私はけ(🌜)さ、君(😓)ら(👾)の中のだれかが打(🌖)った板木(🖱)の(👐)音(🍖)を聞きながら(🥝)、ふと、この(🏡)話を思い出(chū )したが(📃)、(📲)それは(🅿)おそ(🌖)らく、けさの板木(🍸)が(⏳)、ここの生(🌮)活にふさわしい心(🌤)をもっ(🕢)て打たれてい(🏽)たからだと思う。君らの耳にあの音(🍖)が(🌜)どう響ひ(⬅)びいたかは知らない。しかし(🈹)、私は(⬜)、あの音か(🍋)ら、こ(🗃)の塾はじま(🍴)って以来のゆたかな(🚺)感じをう(😉)けたのだ(🙍)。じっく(🛅)りと落(🖌)ちついて(🔁)、すこしも軽はずみ(🗡)なところ(🍽)のない、また、すこしも(🚉)力りきんだ(⏸)と(🐧)ころのない、おだやかな、そして辛抱しんぼうづよい努(nǔ(🍮) )力(lì )、――心の底(🔒)に深い(😎)愛情をたたえた人だけに期(🧓)待し(😁)うるよ(🧓)う(🚿)な(🐚)努力(🌃)を、私(👱)はあの音(🦌)か(🦐)ら感じとり、これこそ(🎾)こ(🤩)この生活を象徴しょうち(🤣)ょ(🦌)うする響(xiǎng )きだ(🌐)と思ったのである。――(⌚)私は(♉)、しかし(🛶)、奕堂(táng )和尚(shàng )のように(🅾)、だれが、どんな気(🥌)(qì )持ちで(🍅)、(🏬)今朝の板(bǎn )木(🤷)を打ったかを、しいて知り(🦀)たいとは思(sī(❎) )わ(🏘)ない。それ(🗞)は、も(🚤)ともとここの(💃)生活(huó )では、だれがどん(😆)な働(🤾)きをして、どん(🔒)な名誉めいよを担になう(🤰)かと(🚷)いうことは、あまりたいせ(🍕)つ(🖊)な(🏙)ことではない(🚷)から(🧙)だ。こ(🖕)この生活(😒)でたいせつなのは(💛)、名で(🦎)な(🤐)くて(🛥)実(shí )である。心であ(👕)る。その心がむだにならない(🚢)で、共同生活(huó )全体(tǐ )の(💫)中に生か(🕋)されてい(📶)け(🐹)ば、(👱)個々の人の名(míng )など(🛹)は(📚)、しいて(🕞)問(😬)(wèn )題(💶)にする必(bì )要はない。そういう意(yì )味で、私は、今朝のような板木の打ちか(🚢)たをする心を(👆)もっ(🥒)た人が(📏)、君ら(💨)の中に、少なくとも(❤)一人だけはい(🕘)る、ということ(💾)を知っただけで(🛳)満足(zú )した(🥤)いと思(sī(🏠) )う。そし(🦋)て、その一(💟)人の心が(🕴)、おたが(🌴)いの(🛳)生活(🌦)の中に、す(🕡)こ(📕)しもむだ(🖋)に(🦋)な(🚿)らない(🐲)で生(shē(🍄)ng )かされていく(🗾)こと(🎩)を、心から期(😊)待(🔱)(dài )し(🌊)たい。……つまり、愛(🤱)情に出発した、(🎴)おだやかな、し(😎)かも辛(👬)抱づよ(👋)い努力、そう(🎋)いう努力を、単(dān )に板(bǎn )木を打つ場合(🐽)だけでなく(🏊)、(💳)すべての場(❌)合に(♋)払はら(💳)ってもらいたいのである。……名を求めず、ひ(🥘)たす(🗽)らに実を捧ささげると(⏯)いう気持(⚫)(chí(🚧) )ちに(🐽)徹てっして、そういう(📯)努力を(🕳)、(📴)み(🎶)んな(🗯)で払って(🚶)もらいたいのであ(🈂)る。―(🍡)―(🦎)」
もう、(😹)そ(🚬)のころ(🌤)には、廊下(xià(🙁) )を行き来する塾(shú(🔑) )生(😤)た(🤢)ちの足音(😌)も頻繁ひんぱんに(🐝)なり(👼)、ほう(🔃)ぼ(🔦)うから、わざとらし(🛀)い(🎓)かけ声(shē(🌐)ng )や、とん狂き(🌾)ょうな笑い声など(🚣)もきこえていた。ゆうべの(🎣)懇談(tán )会で分担(dān )ぶんたん(🎮)をきめ(➕)、か(✝)れら自身の室(🤶)(shì )はもとより、建物(wù )の内(nèi )部(📿)を、講堂(tá(⭕)ng )や(👇)、広(🚂)間や、便所にい(😴)たるま(🥋)で、(🥨)全部(🌁)清掃せいそうすることに申し合わせていたので、かれ(😘)らも(🥇)、まがりなりにも責(🕜)任(rèn )だけは、果たさ(🦀)なければな(⚪)ら(🛃)な(👲)かったし、それに、(🤙)きびしい寒(🍜)さと、(🎣)おたがいの眼(🚦)とが、かれらを、外見だけで(✳)も、(😺)いか(🎢)にも忙いそがしそうな活動に駆(🆙)かりたてていたのであ(🌼)る(🔧)。
「そり(🚸)ゃあそ(🕺)うだろう。それがあらわれるのはまだ早(🐅)い(🀄)よ。」
道(🔈)江(jiāng )と(🖱)い(🙃)う一(🗓)(yī(💆) )女性が、間(🆓)もなく、自分の目のま(👌)えに現(⏯)(xià(👉)n )われると(🧝)い(🌂)う小さなで(🔪)きことの予想、――大(dà )きな人(rén )間社会の運(yù(👫)n )行うんこうの中では(🎽)、まったくどうでもい(🙁)いような、そうし(✳)た小さ(📻)なできごとの予想(👙)(xiǎng )よそうが、(🚔)どうしてこれほど(🤼)ま(📌)でに自(zì )分(🚺)をまごつかせ、自分(⛎)の(🤴)不(bú )断(duàn )の(🐖)心の修練(🥛)を無(wú(🚓) )力(🌚)にす(⛅)る(🙅)のか(🕌)。どうして、現在友(🤽)愛(ài )塾におお(🌙)い(🔯)かぶ(✝)さって(👒)いる深刻(🥪)な問(wèn )題(🕕)以上に、自(🍁)分(fè(🌍)n )の心(⏱)をなや(😙)ます(💳)のか。女性(xìng )と(🦗)は、恋愛れ(🏠)んあ(🐷)いとは(🏢)、いったい何(☔)だろう。それは、これ(📏)まで自分(🌫)が考(kǎ(🧘)o )え(🕺)て来(👘)(lái )た人間生(shēng )活(✉)の秩序(😽)とは、全(quán )く次元のち(📞)がっ(⌚)た秩序に属するものだろ(🐄)うか(🐴)。
「相変(biàn )わらずですね。」(☕)
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