日本《無 修正 女医》2行目ライン
無 修正 女医あらすじ
(🍉)そ(🈲)う言(🐴)って呼んでく(😺)る声を聞(🧥)くようにな(🛰)り(🦅)ますと、さすがに山家やまがもい(🥇)い陽気に向(📴)か(🌾)い(🖼)ます。越後路え(🧥)ちごじ(🌯)か(😲)らの女のわか(🎻)め売りの(🎦)声(🌃)(shēng )です。紺がすりの着(zhe )物(📏)に、手甲てっこうをはめ、荷物(wù )をしょった行商姿(🚴)の風(🐔)俗の(🙈)女が(👔)い(💏)く(🍈)組も来(🔍)て、遠(yuǎn )く越後(🤫)の(🏞)ほうでとれ(🍝)た海草(cǎo )を信濃しなのの(📰)山(shā(🍇)n )の(🥒)上(shàng )まで売(mài )りに来ます。五か月も(🎻)の長い冬を通り越(yuè )したあ(🔟)と(🕷)、ふ(📪)るい野菜はすでに(💇)尽き、新(xīn )しい野(🎫)(yě )菜に(🤔)はまだ早い(📱)とい(✴)う四月のこ(🏜)ろには、(🍁)わ(🎼)たし(👧)たちはこのわかめ売り(🐘)の(🚑)来るの(🍋)を待(🎆)ち(📭)暮ら(🎍)しているような(🏽)ものです。さんし(😴)ょの芽(👣)の青(qīng )くもえ(📎)出す(🍌)時(shí )分にな(🚴)って(🏣)、においのいい田(🔵)(tiá(🖋)n )楽(lè )でんがくなぞをかいでみる(🐘)心持(chí )は、山の上(✊)(shàng )の冬(🙇)ごもりをした(〽)ものでなければわかり(🕧)ません。
橘(jú )翁きつおうさ(🕖)まの始めた薬(yào )はそんな時の役にも立って、町(dīng )へ集まって来(🌏)た博(🤪)労(😲)が帰りが(💿)けに、よ(🈸)く(🐉)姉(zǐ )の(🔧)家へ(🙅)立ち寄り、いく(🦒)袋(dà(🍳)i )となく高瀬(💛)の薬を求(🎉)(qiú(🖲) )めて行(❎)くと言いま(🙈)す。聞いてみれ(🦏)ば、博労はひい(🛶)てい(😾)る馬(🛡)に高瀬の(🥗)薬を添(🚽)え、それを木曾駒(🛡)きそごまの証拠として、(🐡)ほか(🏃)の買い(🎿)手へ売(💣)り渡す(💵)時(👝)に用(👴)(yòng )いる(🔜)とか。一度ひ(㊙)ろま(🚶)った薬は(🍻)どんなところで、ど(🕞)んな(⛎)ふうの木曾みやげ(😪)に(📔)なるものとも知れません。これには橘(♐)翁さまも草葉(🐣)(yè )のかげで(🤥)、(➡)にが笑いしてい(🌿)ら(🌽)れること(🧘)でしょ(📮)うか(🐖)。
七(💢)(qī ) 仙(xiān )台の宿
木(mù )曾福(🕰)島き(🔬)そ(🐙)ふくしまは(🚀)馬(🔓)(mǎ )市(👑)(shì )うまいちの立つ町と(Ⓜ)しても昔から知(🏰)られています。その馬(mǎ )市のことを木(mù )曾(céng )地方のものは(♌)「お毛附けづけ」(🚺)とも言(yán )います(⬜)。木(👓)曾は馬(mǎ )の産地(dì )で、馬を飼(sì )わない百姓はなかったくらいですから(➕)、(🏞)福島に市いちの立っ(🌗)た時は近(jì(🗣)n )在のものが(💓)木曾(céng )駒(🔲)きそごまを持ち(🌈)寄ります(🍝)。そ(🚝)れを買い(✨)に諸(🤓)国か(📁)ら博労ば(🍸)くろ(🗓)うが(🍺)入りこんできます。町(dīng )もにぎわいの時です。
栗本先生は(🎪)若い時の名を哲三て(👠)つさん(😖)とい(✳)い、年と(🔩)って(🚞)か(🔩)ら(🌈)の号を鋤雲じ(🍜)ょうんといいました。先生(🤯)は(🔨)額も広(🔁)く(😜)、鼻(bí(⛎) )も厚(hòu )く(👛)、耳や口も大(dà(✈) )きかったものですから、「(🏉)お(💃)ばけ栗本」の異名をとっ(🎟)たく(🐀)らいです。それ(🤗)ほど並な(💈)みは(🐦)ず(😥)れた容貌ようぼうの(🦋)持主でした(🥌)。もとも(🌰)と(⛄)本(⚪)草学ほんぞうがくと(🍛)いう学(xué )問の家(📊)がらをつ(🛰)いで薬草のこと(🏑)にくわ(🎿)しいところから、徳川幕(mù )府の製薬局につ(🧔)とめ(🙊)た(🛃)医者の出で(🚝)ありました(🆎)が、事(shì )情があって北海(🚳)道のほうへや(🗂)られ、函館奉行組(zǔ )頭はこだ(📿)てぶ(🏔)ぎ(🐅)ょうくみがしらとい(🆖)う役目に(🔈)つ(💹)きました(💣)。先(👛)生(shēng )が頭(tóu )を持(chí )ち(♎)上(shàng )げた(🖌)のもそのころからです。
川上を見(jiàn )てき(🌱)たかわ(😴)ずは(🌠)、い(💳)ろいろ(👭)と土地(🧗)の馬の話(♓)をも聞(wén )いてきて(🎤)その(🍪)ことを相(🗿)(xiàng )手(♿)のかわずに語り聞(wén )かせ(🤘)まし(🌊)た。
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