「(🔱)ふ(⚡)ふむ。すると、わし(🚫)の眼(🙍)に何か(🗯)邪悪(è )な影(🐃)でも射してい(🕧)る(👓)のかな。」
7(😆) 子(🆙)曰(♒)く(♈)、君子は人(👫)の美を(🥌)成し、人の惡を成さず(🎻)、小(xiǎ(🥧)o )人は是に反す(💙)と。(顔(🎬)淵篇)(🌻)
――陽貨篇――
子、仲(👻)弓を謂う。曰く、犂牛りぎゅうの子し、※(🕋)(「馬(😢)(mǎ )+辛(xīn )」、第3水準1-94-12)あかくして且つ角(🐈)よくば、用(🔆)うること勿(💏)なからん(😀)と欲(yù(🏗) )すといえ(📑)ども、山(shān )川其(🚤)れ諸(💈)これ(🚿)を(🖨)舎すてんやと。
孔子(zǐ(🚎) )は、小策を(➗)弄(nò(🧑)ng )する(🎤)者にあっては(👛)叶(yè(🙇) )わぬと思(🍝)(sī )った。彼(⌛)は観(guā(💽)n )念(🚢)して、云(🗾)わ(⭐)れ(⛄)るままに、再(👊)(zài )び(🏏)陽貨(🍙)(huò )の家に(😐)引(yǐn )きかえした。然し、どんな事があ(🚤)って(🎂)も、午飯の馳走にだ(🌈)けはなるまい、と決(jué )心した。
さす(✴)がに、孔子(zǐ )も一寸当惑した。彼はしばら(🚸)く豚肉(🛤)を睨んだまま(📚)考えこんだ。
仲弓はそれを伝(🔜)え聞(🎠)いて(🎉)、(🎢)ひどく感激した(💣)。しかし彼は、(🌖)それで(🏊)決し(🚳)て安(👴)心(xīn )す(🏋)るような人間ではな(✝)かっ(🧝)た(🚺)。彼(bǐ )は(🚗)、自分が孔子に(🏄)いった(👂)言(yán )葉(💹)を裏切らないように、ます(🈺)ま(➿)す厳(yán )粛な自(😓)己省察を行うことに努(🈷)めた。彼はか(😟)つて孔(kǒng )子に(🔤)「(🍡)仁」の意義を(❌)訊(xùn )ねた[#「(♏)訊(xùn )ねた」(🛳)は底本では「訪(fǎng )ねた」]こと(🚬)があ(🈷)っ(🛩)たが(🖍)、そ(🔒)の時(🎊)(shí )孔(📺)(kǒng )子(zǐ(🔏) )は、
孔(🏫)(kǒ(🍹)ng )子(zǐ )は、(🐬)このごろ、仲(zhòng )弓に(🍙)対して、(🚊)そういった最高の讃辞(🌜)をすら惜(🐐)しまなくなった。
門人(🌤)(rén )たちが、孔(🔗)子のこう(🤾)した教訓に(🚜)よって、(🎢)まじめ(🚶)に自己を反省する機(⏹)縁(yuán )を(🆚)掴(🈚)み得(😍)(dé )たかは(🐞)、まだ(🤧)疑問であ(🃏)った。しかし、(🏢)それ以来、仲弓の身(🈳)分や(🎀)、彼の父の素(😫)行(🍒)(háng )が、彼等の(🚡)話題(tí(🥪) )にのぼら(🐘)なくなったことだけはたし(🆔)かである。尤(🕒)も、(😭)こ(🖇)の事は、仲(zhòng )弓自身に(🔪)とっ(💉)ては、どうでもいい事(shì )であ(⌛)った。彼はただ自ら(🥝)を戒(🤠)慎(🥏)す(🔈)ることによって(⛰)、(📤)孔子の知遇に(🅿)応こたえれば(🥤)よかったのだ(💰)から。
「然(🍖)し、お前(🎪)達(⏰)のように、(📽)血(xuè )統な(💐)ど(🔠)問(🌺)題にしな(🌞)い人があると知ったら、彼(👾)も喜ぶにちがいない。わしも嬉しい。……7いや君子というものは、(⚫)人の美点(diǎn )を助長し(🖌)て、決して人(rén )の欠(🚻)点に乗ずるような事はしないものじゃ(🤗)。然(💸)し世の(🌐)中(zhōng )には、兎(🎠)角そ(💎)のあ(🎒)べこべを行こうとする小(xiǎo )人(rén )が多くてのう。」(⛴)
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