源(🖍)吉は(🖐)前方に眼をやつた。風呂(lǚ )敷(🏓)包みか何かのやうに馬(🎂)橇(qiāo )の上(🚞)に圓く縮(🖌)こまつてゐる百(🍏)姓を(🦍)見ると(🍸)、それが自(🍨)分た(😧)ち全部(🚎)の生(shēng )活(🤺)をそ(🗑)のまゝ現(xiàn )してゐるやうに源(🖥)(yuán )吉には思(sī )はれた。この(👽)か(🛍)まきり蟲のや(🍭)うな「(🤠)敵」(✴)が(🔖)分(😓)らず、分らう(🚐)と(🚔)もせず、蟻やケラの(✡)やうに慘めに暮してゐ(🐐)る百姓達がハツキリ(📲)見えた。彼等だ(👯)つて(🤨)、(🤡)然し(⛵)今こそ、敵(🔹)がどいつだ(👿)か、どんな畜生だか(⛺)分つたらう。だ(👿)が(✖)、こん(🏪)な(🏦)に打ちのめさ(🎋)れた善良な百姓達は、もう(♿)一(🛥)度(🤥)、さうだ今(🧖)度こ(🐣)そは(🥨)、鎌と鍬をもつて(🏟)、ふんばつて、立(lì )ち上れるか! 敵のし(♈)やれか(👘)うべ(♟)を目が(😺)けて、鍬をザクツ(🌺)と打(💸)ちこめるか!
「馬鹿(lù(🔴) )に澤山(🕛)だな、(🔜)どうしたんだ。汽(🍹)車はまだゞ。えゝよ。」(🥊)
本(běn )當は十(shí )日も前に、「こ(🔅)つそり」歸(guī )つて(📅)き(🕷)てゐたのだ(😾)つた。お(🛁)芳(🏥)の(😝)父親(qīn )は家に入れないと(👮)云つた。貧(pín )乏(fá(🐍) )百(📒)姓に(📃)は(🕘)、寢て(🌪)米を(💋)食ふ厄介(✒)物でしかなか(🎛)つたし、もう少したてば、(🛂)そ(🐳)れにもう一(👓)(yī )つ口(🌡)が殖(🌥)え(🈴)る。とんでもな(♋)いものいりだつた(😇)。そして又(🚐)そん(📰)な不(bú )しだ(🐸)らな「女(nǚ )郎」(☝)を(🥨)家(jiā )には(🌦)置け(😼)ない(🔏)、(🤯)とぐわんばつた(💸)。お芳は土間(jiān )に蹴(cù )落(🐺)され(🍅)た。「(💫)物(🚭)(wù(✔) )置の隅ツ(🤼)こでも(🔜)いゝから。」お芳は、土べたに横坐りにな(🚪)つたまゝ、(🏟)泣いて頼んだ。――
「覺(jiào )え(🦋)てろ※(感嘆符(fú )二つ(🈸)、1-8-75)」
源吉(💠)は上り端(🏄)に腰を(🕛)下すと(🅱)、やけにゴシ/\(🐚)頭をかいた。
(😚)一人(rén )々(💑)々、そこか(🐪)ら呼び(🙋)出さ(🀄)れて、取(qǔ )調べられ(⛷)た。ドアー(🙏)越しに、ピシリ/\(📣)と平手(🍉)でなぐりつける音や、大きな身(shēn )體がどつ(👞)か(🤠)へ(🕶)投げ(🚗)られたや(🧡)うな(🍎)、肉が(🤞)直(🥙)接ぢ(🕗)か(❎)にぶち當る變に鈍い、(🚨)音が、はつきり聞えてきた。低くうなるのや、鼠(👺)でもふみつ(😇)けられ(🐭)たや(💀)うな(🕧)叫聲なども聞え(🦔)た。その度に、(😾)皆(💮)(jiē )は思(🏇)はず息を(⏹)のん(🏧)だ(🐯)。だが、(🚡)然した(♌)ゞ不安(ān )な眼差(🤜)(chà )しを、(🧖)互ひに交はす(🏐)こと(🙊)し(🦔)か(😫)出來(🎙)な(➡)かつた。荒々しく戸が開(kāi )くと、よろ(😠)/\になつた百姓が(🛩)、つツ(⛎)飛ばされるやうに、のめつて(🦅)入つ(🍦)てきた。
母親(🏳)は、(🕒)源吉に、「無理し(🗯)ねえばえゝが(🛏)。」と云つた。「あん(🍐)の調子(zǐ )だら、(🏢)あぶねえわ。」(🐂)
「お(😩)前(🖥)え(🐴)達の(🏃)やるこ(♌)と(🔩)ツたらそつた(🦈)らごとだ。」
「(🍳)い(⏪)つ(🐍)の(🌹)間に、かう百姓生意(🚴)氣に(🌡)なつた(🐒)べ。」
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