○ (🦋)泰伯(bó )==周(zhōu )の(🚌)大王(た(🧝)いおう)の長子で、(✝)仲雍(🔞)(yōng )(ちゆうよう)季歴(⚪)(きれき)(🌾)の二弟があつた(🈚)が、季歴(lì )の子昌(chāng )((✏)し(😌)よ(👲)う)がす(🛋)ぐ(🍜)れた人物だつたので、大王は(🤭)位を末(mò(🏂) )子季歴に譲つて昌に及ぼ(😴)したい(🍘)と思つた。泰伯は父の意志を察し(⛔)、弟の(🔤)仲(🌘)(zhòng )雍と共(gòng )に国(guó )を(📽)去(💎)つ(🤝)て南方に(😄)かくれた。それ(🏙)が極めて(🔂)隱微の間に行わ(👱)れた(💚)の(👋)で、人民はその(🚎)噂さえ(🏚)することがなかつたのであ(🗯)る(♎)。昌は後の(🔕)文王(🍹)、その子発(📠)(は(⤵)つ)が武王である。
先(xiān )師は、温かで(🏣)、し(📰)かもきびしい方(fāng )であった。威厳があって、しかもおそろし(🧔)く(🐾)ない方(🤬)であっ(🖥)た(🏂)。うや(⛎)うやしくて、しか(🐰)も安(📜)(ā(🐥)n )ら(🚬)かな方(fāng )であっ(🔛)た。
「鳥は死ぬま(📜)えに悲(👍)しげな声(⭐)で鳴(🔛)き(🆎)、人は死(🔴)ぬまえに善言(yán )を吐く(🤽)、と(🤧)申(shēn )しま(🗄)す。こ(🎙)れ(📧)から私の申上げますことは(👪)、私(sī )の最後の言葉でございますから、(🥪)よくおきき下さい。およそ為政家が自分の(🗡)道として大(🍉)切に(💵)しなければな(🛂)らないことが三(sān )つありま(🦋)す(📦)。その第一は態度(🎸)をつつしんで(🍶)粗(cū(🎓) )暴怠慢にならないこと、その第(🏡)二(èr )は顔色を正しくし(🙋)て信(xìn )実(💊)の気持があ(🧘)ふ(🌏)れること、(😱)その第三は、(👑)言(yán )葉を叮重(🅰)に(💆)して(🎼)野卑不(🎴)(bú )合理(lǐ )に(👒)ならないこと(🐠)、これであ(🈂)りま(🙋)す。祭(jì )典(📣)(diǎn )のお供(🔉)物(wù )台の並べ方などのこま(🕚)かな(🏦)技(🧡)術(shù )上(shàng )のことは、それぞれ(🛅)係の役人(💑)が(👖)おりますし、一(📳)々お気にかけられ(🔤)なくと(🎍)もよ(🌟)い(🏜)こ(👭)とで(👡)ございま(🍗)す。」(🍼)
「典籍(jí )の研(⛩)究(🏟)は、私(💋)(sī )も(🤬)人なみに出来(🤠)ると思(sī(🎸) )う(🐂)。しか(🌋)し、君子の行を実践することは、まだな(😝)か(🥡)なかだ。」
一八(二二(èr )三)
「そ(🌂)の(🔇)程(chéng )度のことが何(🚥)(hé(🍍) )で得意にな(🕯)るね(🐪)うちがあ(👸)ろう(🚑)。」
「その程(🐓)度の(🏕)こ(🥠)と(👵)が(📮)何(Ⓜ)(hé )で得意に(⛓)なるねう(🤬)ち(🚹)があろ(⛎)う。」
一六(♌)((✋)二(👓)〇〇)(👺)
○ (🔍)以(😨)(yǐ(🌽) )上の三(📚)章(zhāng )、偶然か、論語の編纂(zuǎn )者に(♟)意あつて(👜)か、孔子(zǐ )の門人(rén )中最も(➿)目立つて(🍽)いる(🔽)顔渕と子(zǐ )路と子(👸)貢(🐆)の三(📩)人をつぎつぎにと(✒)らえ来つて、(🚽)その面目(😞)を(🍕)躍如たらし(📳)め(🧢)ている。この三章を読(dú )むだけでも、すでに孔門の状況が生き生きとうかが(🚶)わ(🤓)れ(⌚)るではな(🆑)いか。
とあるが、もう私も安心だ(🐹)。永(yǒng )い間(jiān )、おそ(🧕)れつ(📚)つしんで(🌴)、この(🌛)身をけがさないよ(🌘)うに(☕)、どう(🉐)やら(⛓)護(🏗)りおおせ(🌤)て来(lái )たが、これで死ねば、(😐)もうその心労もなくなるだろう。ありがたい(🛰)こと(💊)だ(🎖)。そうではない(📯)かね、みんな。」(🐷)
ビデオ このサイトは2025-03-10 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025