その声は、幹部のもの(🌗)の間(🐆)か(⤴)らも、(🖕)心ある兵士(shì )らの間から(🧞)も起こった(🏁)。この混(hú(🏿)n )雑の中で、(🦄)十五(wǔ )、六軒ばか(🦃)りの土蔵(zāng )が切り破られた(🌴)。だれの(🙂)所(⏹)業しわざ(🦊)ともわか(🌱)らないよう(💧)な(🎱)盗み(😌)が行な(🗂)われた。浪(là(😎)ng )士(🕗)ら(🏟)が引き揚げを急いで(😧)いる(💘)どさくさまぎれ(🐹)の中で(🏸)。ほとん(🦓)ど無(🐷)(wú )警(❕)察にもひとし(🎞)い町々の暗黒の(🥘)中で。
「わたく(🧘)しも国元(💮)には両(🎏)(liǎ(🍞)ng )親(🍝)がござい(🎯)ま(🚏)す。御免こうむりと(🐙)うござ(🌞)います。お暇いとま(😟)をい(🍽)ただきとうございま(🎯)す。」
「何(hé )、諏訪(🚪)(fǎng )だ?」(👫)
三(🌚)百人ばかり(⛹)の後(😑)陣(🍇)の者は容易(yì(🕹) )に下諏訪(🤲)へ到着(🚝)(zhe )しない。今度の(🌚)戦(👡)闘の遊軍(🕤)で、負傷者などを(Ⓜ)介抱す(🛒)るのもそれらの人(rén )たちであったから、道に隙(xì )ひま(🚠)がとれておくれる(🗞)ものと知れ(🐭)た。その(⛓)間、本(🤪)陣(zhèn )に集まる幹(😰)部(bù )のも(➕)のの中(👰)に(🥙)はすでに「明日」の評定(dìng )が(✝)ある。もともと(⬆)浪士らは高(🗣)島(🙊)城(🍻)を目(mù(🥤) )がけて(🌋)来(💾)た(📬)も(🎟)ので(⤴)もない(🦈)。西への進(👳)路を切り開(🚹)くためにのみ(😈)、やむを得ず諏訪(fǎng )藩を敵(dí )として悪(è )戦したまで(🕖)だ。その夜の評定に上った(⚪)は、前途(tú )に(🌉)ど(🔼)こをたどるべきか(💄)だ。道(dào )は二つある。こ(🗂)れから(🔡)塩(🌛)尻(kāo )峠しおじ(🌑)りと(💯)うげへ(💟)か(🦌)かり、(🗓)桔(🕓)梗ききょ(🚍)う(🏄)が(😠)原は(😢)らを過ぎ(👳)、洗(🦉)馬(🕸)(mǎ )せば本山もと(🤓)やまから贄川に(🤛)えが(⏲)わへと(🏣)取(qǔ )っ(🏢)て、(🌨)木曾(céng )きそ街(jiē )道を(🐰)まっ(🏙)すぐに(🕤)進むか。そ(🚚)れとも岡谷(gǔ )おかや辰野たつのから伊那いな道へと折(shé )れるか。木(🐒)曾(👙)(céng )福(fú )島の関所(suǒ )を破るこ(💲)とは浪士(shì )らの本意(yì(♑) )ではなかった。二十二(🥇)里余にわ(㊗)たる木曾の(💀)森林(lín )の間(❓)は(🔤)、嶮(😥)岨(qū )けんそな山坂が多く(🧟)、(🈸)人馬の継立つ(👛)ぎたても容易でないと見なされた(😧)。彼ら(🚇)はむしろ谷も広(🔜)く間道も多い伊(🔠)那の方をえらんで、一筋の血(🐄)路をそちら(⛷)の(🙀)方に求めよ(🏕)う(😯)と企てた(🐨)の(🚖)であ(🥑)る。
「そ(🥃)うか。しからば、そ(👣)の方は(🔋)正武隊(duì )に預けるか(🥨)ら(🐂)、兵(🔤)糧方ひょうろうかたの供をいた(🐀)せ。」
半蔵(💗)は長い両(liǎng )国(🌕)橋の上まで歩いて行った時に(🚎)言(🌕)った。
この家(🤨)へは、亭主が俳友ら(🕤)し(🏺)い人(💛)たちも訪たずね(💙)て来(lái )れば、近(♉)くに住む相撲(🖼)す(💹)もう取りも訪ねて来る。かみさんを力(🎗)にして、(🥗)酒(jiǔ )の席(😖)を取り持つ客(kè(👶) )商売(⏩)から時々息抜きにや(🌃)って来るよう(⏺)な(👶)芸妓(😓)げいぎもある。かみさんとは全(🖐)く正反(fǎn )対な(♏)性(xìng )格(🐡)で(💬)、男か(🚇)ら(💸)男へと心を移すような(🤠)女(🦏)であ(🍁)りなが(🗃)ら、しかもかみさんとは一(🚭)番仲(zhòng )がよくて、気持ち(❔)のいいほど江戸(hù )の水に洗(🐄)われたような三(sān )味(wè(🈹)i )線(👃)しゃみ(🚐)せ(🛐)んの(😿)師匠もよく訪ね(😶)て来(🍚)る。
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