日本《仰向け 射精》2行目ライン
仰向け 射精あらすじ
先(☕)(xiān )師は釣(diào )りは(💫)された(🏈)が、綱(🛴)はえな(🛍)わ(⛹)はつかわれなかった(📬)。また(✍)矢ぐる(🔅)みで(❤)鳥(niǎo )をと(🐀)られ(📝)ることはあっ(🐠)たが、(💳)ねぐらの(🥅)鳥を射(shè )たれ(✴)ること(😱)はなかった(👝)。
一(🛩)二(📉)（二一(👭)(yī )七(💭)）
先師は釣りはさ(🌂)れたが(🔰)、綱(🕍)はえなわはつかわれなかっ(🗓)た。また矢(⏱)ぐるみ(📫)で鳥をとられることはあっ(💟)たが、(🔓)ねぐら(👙)の鳥を射(shè )たれることはなかった。
○ (🤒)詩経(🍥)の内(🚯)容を大(🏒)別する(⛰)と、風(💔)(fēng )・雅(🅰)・頌の三(sān )つになる(👨)。風は民謠(yá(😝)o )、雅(yǎ )は朝廷(tíng )の歌、頌は祭(😮)事の歌である。
「修行というもの(🔦)は、た(🧢)とえば山を築(zhù )くような(😌)ものだ(📰)。あ(🚶)と一簣もっこというところ(🧣)で挫(🔰)(cuò )折しても、目的(🤟)の山に(🕣)はならない(📇)。そし(🏼)てその罪は自分(fèn )にある。また、たとえば地(🍰)なら(🐎)しをする(🏬)よ(🦏)うなものだ(📫)。一(yī )簣(🦂)もっこでもそこに(🖐)あけ(💙)たら(⛱)、(🌾)それだ(🚇)け(🖥)仕(shì )事がはかどっ(🌌)たことになる。そしてそれは自分(💠)が進んだの(🔩)だ。」
○ 原(yuán )文の「固(💆)」は(🚞)、「窮屈」(🐜)でなくて「頑(🔧)固」だ(🚯)という(🎂)説(shuì )もある。
「野蠻な(🍢)ところ(🤼)でございます。あ(⛳)んなと(📄)こ(😋)ろに、どう(🐯)し(🐣)てお住居が出来(👀)(lá(🗻)i )ましょう。」
「文王がなくなられた後、文(💉)という(🗡)言葉の内(nè(🚄)i )容(🌀)(róng )をなす古聖の(✊)道は(😁)、天意によってこの私(sī )に継(💈)承されている(🤞)ではないか。もしその文をほろぼ(🤽)そうとす(🏗)るのが天意(🎼)(yì )であるならば、(💅)何で(🥇)、後の世に(🐨)生れたこの私に、文に(🔣)親(📈)しむ機会(✍)(huì )が与えられよう。文を(⛵)ほろぼすま(🍏)い(🏺)とい(🐂)う(🏪)のが天(tiān )意(🎏)であるかぎり、(🎻)匡の人たちが(🤨)、い(🔆)ったい私(🦗)に対して何が出来るというのだ。」(🐚)
二〇（(🐐)二〇四(🎋)）
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