(🎉)次郎(lá(🤭)ng )は、(🔭)その中(📰)(zhōng )の(☝)「ぼく(🌟)のほうはた(🍇)ぶん変更はあ(👄)るまいと(🎛)思うが(📞)」という(✂)文句(🚽)が気にな(🕛)った。もし(🐻)恭(🍤)(gō(😥)ng )一だ(🦎)けの考(kǎo )えで日(🚮)取(qǔ )りがきめ(🎟)られ(🈵)るものだったら、(💎)そ(🏹)んな(⏩)あいまい(😩)な(🧔)言いか(💜)たをする(🏸)わけが(🍗)な(⛄)い。これ(💿)はだ(⬅)れかほかの人の都合を念(🦋)頭(🤫)においてのことらし(🌄)い、もしそ(🎑)うだ(🈹)と(🎭)すると、それは道江(👤)(jiā(🈁)ng )みちえの着(🖥)京(jīng )の日(rì )取りに(🛂)ちがいないのだ。
「ぼく(💾)は、ながいこと友(🖊)(yǒu )愛塾の(🦁)仕事を手(🔍)伝わせていた(🏪)だいていな(✝)がら(📳)、その精神がまだちっとも身に(💅)つ(🐄)いていなかっ(🥏)た(📉)ために、けさのよ(👮)うなあ(🛥)やまちを犯して(🥨)しまいまし(👺)た。ほ(📞)んとう(🎸)に恥はずかしい(🏳)ことだと思(🕔)(sī(🐟) )っ(🚓)ています。し(🛡)かし、その(〰)あやま(🏛)ちによって(🍁)、開塾(shú )そうそう、大河君のよう(🐝)な(✨)、友愛塾精神に徹(chè )底した(🏁)、実(🧒)(shí )践家(🤢)じっせんかの(💑)魂(⭕)た(🦖)ましいに(🐖)ふれ(🌙)る(🥑)ことができたことを思いますと、一(♍)方では、かえっ(📥)てありがたいような(🍛)気持ちもしています。」
日曜日は、特別(🤟)の計(jì )画がないかぎり、朝食後から夕(🌓)食(shí )前まで自由(🕤)外(wài )出ということになっていた。東(dō(🔬)ng )京見物を一つ(🎱)の大き(🧦)な(💚)楽しみにし(🍻)て上京(jīng )し(🔪)て(🌴)来(🚨)た塾生(✴)たちは、最初の夜の(💈)懇(kě(😷)n )談(tán )会こ(🚾)ん(🏾)だん(🎄)かいで、(🌦)ほ(⭐)とんど議論の余地(🐒)なく、満(mǎn )場(chǎng )一致(zhì(🗜) )いっち(♑)でそれ(🔥)を決議(yì )していた(🌃)のだった。
先生の言(✌)葉の(🔹)調子(zǐ )は、はげしいとい(🤜)うよりは、むしろ(💨)悲痛(🗨)(tòng )だ(😑)った。
それ(💽)は第(dì )二(㊗)の笞だった。しか(🗽)も、(🥢)第一の笞よりはるかにきびし(🛁)い笞(chī )だっ(🎊)た。
(🗻)静かな空(🎶)気(qì(🤜) )の中(🙅)を、えぐるような(🍶)沈(🎤)黙の数(🕥)秒(miǎ(🐕)o )が流れ(📀)た(📲)あと、朝倉先生(shēng )の言葉(🍚)が沈痛ちんつ(🍹)うにつ(💥)づ(🌜)けら(🌘)れた。
「今のと(🔀)ころ、平木中(zhō(⛽)ng )佐(✒)の影響え(🗞)い(🗒)き(🌶)ょう(🛳)で(🐣)どうこうと(🦀)いうような(🎱)ことは、全然(🅰)ないように思い(🕗)ま(🗺)す。」
か(🧙)れ(🚖)らの大多(duō )数(♓)(shù )は、まだむろん、人(🔺)間(jiān )生(🔀)活(huó )にとっ(🧑)ての自由の価値や、そのきびしさについて、(📏)ほんとうに目を覚(😔)さま(🏿)して(🕐)いたわけではなく、友(yǒu )愛(🍔)塾とい(🛣)う(🐰)と(🌁)ころは一(yī )風変わっ(🏺)た指導を(🌘)やるところだぐら(🕊)い(🌭)にしか(✝)考(🌍)えてい(🍸)な(🍱)かった。し(🍰)か(🔡)し(😚)、そ(👀)れにして(😼)も、(🍺)そうした言葉が、しだいに(🧗)かれらの間(🔻)にとり(🏼)かわされる(🙏)ようにな(🔲)っ(🕘)たということは(🥚)、(🛀)たしかに一(👢)つの進(🏧)歩(🏔)であり(🕝)、混乱と無秩序むちつじ(🤰)ょの中で、(🔳)不十分ながらも(🌕)、何(hé )か自主的創(🆓)(chuàng )造的(🤗)な活動が始(shǐ )まっている証拠しょうこにはちがいなかったの(📔)である。
かれ(📌)が(🛍)、便(✏)(biàn )所に通ずる廊下の角をまがると、一(🤓)段さがった入り口のたた(🐋)きの上に(🔃)立(lì )って、何か(⛓)しきりと(🎬)声高(😷)こわ(🌒)だかにがなりたてている一人(rén )の塾生が(🍿)いた。見ると、飯(fàn )島好(〽)造(zà(🛍)o )だった。
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