「い(🔎)やな次郎ちゃん(🎿)――だとサ。」「あれは誰ですかい。あの(🏐)車の(🏷)上で手綱をとっているのは。」
代議士(🗯)の富(fù )田(tián )氏ま(🔵)でが、そんなことを云い出した(📮)。こう(✒)し(😝)た一座(zuò )(📊)の迎合を、秋(qiū )山(shān )氏(🤠)は冷然と(😶)、(📍)聴(tīng )き流しながら、最後(hòu )の断案を(📂)下(💬)すように云った。
○ 一八章の「思無邪(🐍)」という簡(🤬)単な表(👋)現とあわせ読むと、(👻)孔子の詩(shī )に対して抱(🚐)いて(🔃)いた考えが(🍔)、ほぼつかめるような気(qì )が(🛐)する。
「どうだ(🆘)らう。東京(jīng )の(🏴)方へ(🎼)歸るの(🥫)を止めて、いつそ松江の人(😻)にでもなつてしま(🈷)はうか。」
と(📡)ころで、次(cì )郎にとって、(🍉)ここに(✏)一(yī )つ(🏼)の(😧)悲しむ(🥛)べきことが(🌧)あ(🦂)った。それはお鶴のふっく(👃)ら(🕥)した(🌻)左頬に(😌)、形も大き(📦)さ(🌳)も、(😥)お玉杓(🌌)子たまじゃく(🍂)しそっ(🤛)くりなあざが(🌶)一つくっついていたことであ(🎑)る。次(👓)郎はいつもそれが気になって仕方(⛴)がなかった。その日も、ままごとに厭(🕹)くと、お兼に(🤘)くるりと(🌔)尻を向(xiàng )けてお鶴(hè )と差向(xiàng )(🥏)いになったが、その時、早(zǎo )速(😶)眼に(🕸)つい(🕰)た(🏒)のがそのお玉(🔇)杓子であった。
「よくよく達雄さんも(📵)窮こまって―(㊗)―(🥣)病気にでも成(🍱)るとかサ―(🛐)―そういう場(chǎng )合(hé )は格別(🤺)です(🌈)が、下手へた(⛱)な(🤶)ことは(💣)見合せた方が可(🦌)いネ」(🔽)
「(🎳)参りましたよ。」
やがて成長(🍩)ひとなり(🈹)ざ(🎸)かりの子が東(dōng )京の方で小学の課程を終わるころのことで(🍔)あった。半蔵は和助か(♐)ら(🌘)の長い手(shǒu )(🎄)紙を(🤗)受け取った。それには少年(nián )らしい志望(😣)が認(🐴)し(🐪)たため(🌌)てあり(📎)、築(zhù )地つ(🌌)きじに住む(🐥)教師について英学(xué )(✝)をはじめたいにより父の許しを得たいということが(😶)認したためてある(🎨)。かね(⤴)てそんな日の来(🈂)ることを憂い(🏾)、もし来たらどう自分の子を導いたも(⏭)のかと思いわずらってもいた矢先(xiān )だ。とうとう、和助(♒)もそこへ出て来(lái )た。こ(💓)れまで国学に志し(🦋)て来た(🎢)彼(⭕)として(📌)は、これは容易な(🤡)ら(✂)ぬ話で、彼自身(📩)には(🍒)いれなかった洋(yáng )学を子(zǐ )にやらせて見たいは山々ではあったが、いかに言(📛)っ(🗝)ても(🔽)子は憐(🥦)あわれむべ(👪)き未(🍓)熟なもの(🎌)で、まだ学問の何たるを解しない。彼が東京の旅(lǚ )で驚いて来た過渡(🛅)期の空(😣)気、維新以(👧)来(lái )ほとほと絶頂に(🌗)達した(🚃)かと思われるほど上下(🚖)の人(rén )の心を(🚂)酔わせる(🚆)よう(🏸)な西(xī )(🌄)洋(yáng )流行ばや(🖊)りを考(kǎo )えると、心も柔ら(🔗)かく(📥)感じやすい年(nián )ごろ(💰)の和(hé )助に洋学させることは、彼にとっては(🍬)大き(🛒)な冒険(🚉)であ(💂)った(🎖)。この(🥖)子もまた(🔬)時代の激(♈)しい浪なみ(🦋)に(🛬)押し(😂)流(🍆)されて行くであろうか。それを思う(🗺)と、彼は幾晩も腕組みして考えて(🏦)しまった。もっ(📰)と(🍡)も(🔵)、(🔡)結局和助の願いを(🤘)いれたが。
ところが、あ(🖍)る日、樊遅(chí )(📉)が(🈁)孔子の供(gòng )をして(🔓)、馬車を御することになった(🎄)。樊遅は孔(🥨)子の若い門人(rén )の一人である(😕)。武芸に秀(xiù )でているために、孟孫(sūn )子に愛されて、しばしばその門(mén )に出(chū )入する。孔子は、(🌾)彼ならば、自分の(🚬)意志をはっきり孟懿子に伝えて(👵)くれるだろう、と考えた。
葉公し(♍)ょうこう孔子に語(yǔ )りて曰く、わ(🚾)が(🦔)党に躬み(🚶)を(🙊)直(🎚)くする者あり。その父羊を攘ぬすみて(🗾)子これを証(⏸)すと。孔(kǒng )子曰(💞)く、わが党の直き者は是(shì )に(👜)異なり。父は(🆕)子(zǐ )の為(wéi )に隠し、子は父の為に隠(yǐn )す。直きことその(🌷)中(🐶)に(🦂)在りと。
(🆓) (💇)青山吉左衛門殿
と言って見せた。看(kàn )護(hù )(🕠)婦(fù )は不思議そうにおげんの顔を眺め(😩)て、
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