朝倉(🌦)先生は、白(bái )鳥会の(🏯)集まりの(🥐)時に、一度そんな事(shì )を彼に言(yán )っ(🎇)た(💗)。――白鳥会(huì )では、恭(gōng )一がまだ在(zài )校し(💨)ていたころは、恭一を「本(běn )田」と呼び、次郎を「次郎君」と呼ぶならわしだったが(🔗)、恭(gōng )(🍑)一(yī )の(🕞)卒業(🏂)後は、いつとはな(👲)しに次郎が「本田」(💬)と呼ばれるようになっていたのである。「五年生だと、(⏺)女が通(📿)る(🤲)のを見て(🚄)いいんか!」
が、その(🏤)謎を解くべき、唯一(yī )ゆいいつ(🍏)の手がかりなる(⚪)時計は、既に夫人の手(shǒu )に(💚)渡っている。たゞ、それの受取のように、夫人から(🚣)贈(zèng )られた慈(🗓)善音楽会(🈹)の一葉の入場(chǎng )券(quàn )(📙)が、信一郎(láng )の紙入に、何の不思議も(🎳)なく残っ(🤗)て(🕋)いる(🧑)丈である。
「実(shí )は、私の(🐠)方で、まだはっきりした返事(shì )を学(xué )(👛)校にしてないんだよ。」
など(🛄)と感想がつけ(🌺)加えて(🕸)あった。
や(😧)がて(🔯)灯(dēng )ひと(🙃)もしごろであった。三人は久(jiǔ )しぶりで(👈)一(😋)緒に(💿)食(📶)事(shì )を済ました。町を(🚵)いま(🖍)しめに来(lái )る太鼓の音(🚶)が(🤲)聞こえ(🐶)る。閏(💑)うるう三月の晦日みそ(🌪)か(🛑)まで隠さ(🚿)れていた井伊大老の喪もすでに発(🤠)表されたが、神奈(nài )川付(📦)近ではなかなか警(jǐng )戒の手(shǒu )をゆるめ(🚺)ない。嘉(jiā )吉(jí )は裏座敷から表側の(🏉)廊下(xià )の方へ見に行った。陣笠じんがさをかぶって両(liǎng )刀を腰(yāo )に(🚻)した番兵(🎖)の先には、弓張提(tí )灯ゆみはり(📆)ぢょうちんを(🚘)手にした二人の人足と、太鼓をたたい(🌂)て(🍳)回(🔢)る一(🍯)人の(㊗)人足とが並んで通っ(🉑)たと(🍼)言(yán )って、嘉吉(⚽)は目を光らせなが(🙂)ら寛斎のい(🧠)るとこ(📹)ろへ戻(🏨)もどって来た(🏨)。
「(🐼)この子(zǐ )の乱暴にも困りますわ(🍵)。」と言っ(👀)た。
その人にまた(🌥)逢(🍚)あふまでは、(🔶)とても重苦(🤟)しく(🔒)て(📞)気骨(gǔ )きぼねの折れる人(rén )、もう滅(miè )多めったには逢(féng )ふま(😏)いと思ひます(🗃)。さう思(🤝)へばさば/\し(🈵)て別(🚤)の事もなく(🤞)普通(tōng )の月日に戻り、毎日三(📰)時の(🚇)お茶うけも待(😮)遠しいくら(🔆)ゐ待兼(jiān )まちかね(💕)て頂きます。人間(💄)の寿命(🎵)に相(🏟)応ふさはしい(🏷)、嫁(🎹)入り、子育(yù )て、(💚)老先(xiān )おいさきの段(duàn )取りなぞ地道に(😩)考(⛄)へてもそれを別に年寄(jì )り染みた老け(⏳)込みやうとは自(🔭)分でも覚(📇)えま(⏰)せん。縫針(🔷)の針孔めどに糸は(🧡)たやすく通ります。畳ざ(🥞)はりが素(sù )足(🔢)の(📥)裏にさら/\と気持(chí )よく(👦)触れます(👉)。黄菊(jú )きぎ(🚝)くなどを買(🌈)つて(👲)来(lái )て花器(qì )に活(🎀)いけます。
「まあ(❓)、俺おれ(🧣)と一緒に行って、逢って(🎶)みるが可い」
王孫(sūn )賈(🎇)おうそんかが先師に(💕)たずねた。――(🔥)
『おゝ、瀬(lài )川(🌉)君か。』と敬之進は丑松を押留めるやうにして、『好い処で逢(féng )(🆔)つた。何時か一(yī )度君とゆつくり話(🛂)したいと思つて居た。まあ、左(🕍)様さう(🛌)急(jí )がんで(🛵)も(🐰)よからう。今夜は我輩に(🐳)交(⬇)際(jì )つきあつて呉(⤵)れてもよ(🗂)から(👬)う。斯ういふ(😫)処(chǔ )で話すのも(🛂)亦(yì )ま(🚶)た一(yī )興だ(👿)。是非、君に聞いて(🍚)貰ひたいこともある(🏓)んだか(🍇)ら(🧘)――』
斯(sī )かう狐きつねは言いひま(💋)した。狐きつねは(👯)調(diào )戯からかふつもり(🅾)でわざと(🕑)桃(⛰)林和尚た(💨)うりんをしやうの機嫌(😃)き(😃)げんを取とるやうにしましたが、(👒)賢(xián )(👑)かしこい和尚(💋)をしや(👊)うさんはなか/(🛅)\(🐂)そ(🧀)の手てに乘(💓)のりませんでし(⚓)た(🥤)。
「じ(🤠)ゃ、私(sī )(🎷)の、私(➕)の身(🥝)体はどう(👎)なって?」
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