「どうも美(😦)濃(🙌)みのの商(shāng )人にあっちゃ、かなわない。中津川あたりにはなかなか勇敢な人がいます(🍲)ね。」と平助が(🔓)言(🚐)って見(🦐)せる(🙏)。 すると(😆)、先生の左がわにす(🐋)わって(♎)いた(👓)次郎(láng )が言った(🥡)。
と、(🧟)少(🧢)佐は(🎿)、いかに(🛰)もうしろをはばかる(🤐)ように、一(yī )層声(🛂)をひそめ、
(🍿)銭(👽)金(🚹)ず(📉)くなら、め組がつい(🔛)てる、(🛷)と鉄砲巻の皿を真(🗨)中まんなかへ突(💬)出した、と思いねえ。義理にゃ叶わねえ、御新造ごしん(🕝)ぞの方(fāng )は、(👎)先(👢)生(shēng )(🐙)が(🕥)子(zǐ )飼(sì )から世(🚄)話にな(👄)った、真砂町さんと云う、大先(xiān )生が不承知だ。聞き(🍈)ねえ。師匠と親は無理な(🈂)もの(🥄)と思(sī )え(👷)、とお祖師様が云ったとよ。無理でも通さ(🎩)にゃならねえ(🗽)処を、一(yī )々御(😩)尤ごもっ(🗨)ともなんだ(➰)から、一(yī )言(yán )もなしに、(📡)御(🐘)新造も身を退ひい(🔣)たんだ。あんなにお(🥉)睦(🈷)じかっ(🍿)た、へ(🏪)へ(🐹)へ、」
第二の場合(🅾)は、時間的に早(zǎo )く、形の上である結果を得ることが教育(yù )の目的でありますならば、なるほどいい方法(fǎ )だとい(🧑)え(🏔)る(🕛)かも知れま(😶)せん。また、意志の鍛錬という点からいって、非(fēi )(🈵)常に効果のある(🥧)方法のようにも思えます(😦)。しかし、こんな風にして育てられた子供(👁)は、どうかすると(🎠)、いじけた卑怯(🌩)者になったり、わ(😻)るがしこい裏表のある人間になったりしま(🚇)す。ま(🛂)た、か(🕣)りに意(🤪)志が(🏨)鍛(duàn )錬(liàn )さ(💌)れるとしても、そ(🦓)の意志は、頑固で盲目的で、(🏘)複(🥧)雑な人生に処して適切な判(pàn )断(duàn )(👓)を下す知性の伴わない(📯)ものにな(✅)っ(🖥)てし(🐹)まいがちであり(♈)ます。つまり、こう(🏝)いう教育法からは、ほんとうの(🙌)道(♟)徳心も(📡)、ほんと(🐛)うの科(💄)学精(jīng )神(🔃)も生れて来ませ(🛡)ん(🥧)。従って、子(🎢)供(gòng )(🎯)の生(shēng )命(mìng )を伸ばすということが教育の目的であ(🐯)るかぎ(🕐)り、それは真の意味(wèi )での教育(yù )だとはい(🕟)えないのであります。
「だれだ(⛅)」と光(㊗)一は背後を向(xiàng )いていった。が人の姿は見えない。菜(🕗)の花畑の間や肥料小屋の間(🐄)から(🏹)さかんにつぶ(💡)てが(🧠)飛んでくる。
多鶴(🏗)子は豹一の(⛴)傍にぴっ(🍡)たり体(tǐ )をつけて坐りながら言った。昨夜から妙にそわそわと落ち着(zhe )かなかった母親も、多鶴子(🥂)に無理に説き伏(fú )せら(🎀)れ(🔹)て、温(wēn )泉へ(🏭)行ってしまった。残るのは女(nǚ )中だけ(🕸)だった(👵)。
(この水はこりゃ井(👾)戸(🌲)いどのでござ(🗄)り(⏰)ますか。)と、きまりも悪し、もじもじ聞く(🏽)との。
『まあ、貴方の方で思(🛥)つ(👂)たところを附けて見て下さい。』
「吉(⛽)左(zuǒ )衛門(mén )(📂)さん(💻)一(😔)代(⛏)限りともありま(⏮)すね。なんにして(📢)も、これは名誉だ。」
「そう(㊗)言えば(👊)、半蔵さ(🐫)んの(🈺)お(🦄)友だちは二人(🛐)とも(🏙)まだ京(🚍)都ですか。」
「(🕐)いや、どう(🕍)しても俺は病院へ行(háng )くことは厭い(🐪)やだ(✂)」
「い(🔲)や、たしか(😥)に以前(💘)に比べると沈(🚋)默家におなりのようだ(🧝)。」
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