現在の場所 表紙 フェラ 動画 《エロ 動画 ゴム》

エロ 動画 ゴム1.0

タイプ:日本有码 2025 689

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フェラ 動画《エロ 動画 ゴム》1行目ライン



エロ 動画 ゴムあらすじ

 暗い廊(🕙)下(🧟)を(🦔)通って、岸本は食堂(táng )の方(fāng )へ行って見た。二(èr )年近い月(yuè )(🏥)日(👌)を旅(lǚ )で暮(🕸)すうちに彼は古(gǔ )顔な客(kè )としての自分をその食堂に見た。 父は新聞(🈁)の話でもするような無(wú )(🐇)関(wān )心(xīn )(➿)さで(🔥)云った(🚺)。

「残(cán )念だな!」(💊)

 それを思うと、妾(qiè )わたくしの(👫)心が(🙆)暗くな(🎿)ります。が、妾はあくまで(🍺)強(qiáng )くなる(㊗)のです。あゝ、悪(👁)魔よ! もっと(🥒)妾の心を荒(🍿)すさませてお呉れ! 妾(qiè )の心(xīn )か(⛹)ら、最(⛔)後の優しさと恥(💫)しさを奪っ(😀)ておくれ!

 (🔚)母(🌽)や祖母などは(♑)別と(📭)して、先(🔁)づ私の幼い記憶に上つて來(lái )るのは斯の女(nǚ )です。私は斯(sī )(🎸)の女の(💌)手に抱か(🤲)れて(🛫)、奈樣どんな百(🦄)姓の娘が(🕹)歌ふやうな唄(bei )を歌つて(🍜)聞(👠)かされたか、そ(👷)んなことはよく覺えて居りません。お(🚪)牧は(🦊)朴葉飯ほ(🕢)ゝば(👡)めしといふ(🚠)ものを造こしら(🚫)へて、庭にあつた(🐁)廣い朴(pǔ )(🛃)の木の葉に鹽握飯(fàn )しほむすびを(🍅)包(bāo )んで、それを私に呉れたも(🌧)のです。あの氣いき(💢)の出るやうな、甘(gān )うまい握飯の味は何(📧)時までも忘れられませ(📔)ん。青い朴葉の香(📸)氣かをりも今(jīn )だに私の鼻の(🤵)先(🗄)に(🐻)ある(🚂)やうな氣(🎏)がします。お牧は又、紫蘇し(🕕)その葉の漬けたのを筍たけのこの皮に入(🤸)れて呉れました。私はそ(🏍)の三角(👁)に包んだ筍(sǔn )の(🥨)皮(✊)が梅(🍸)酸う(🚛)めずの色に(💾)染(😐)ま(🎽)るのを樂みにし(🏥)て、よく吸ひました。

「僕はもとから(👆)野(yě )菊がだい好き(🏮)。民さんも野菊(jú )が好(hǎo )き(🥝)……」

 天の(📯)啓示(🛁)というのは(🤴)、実際(jì )こんな場合(🏖)のことをいうのか(📁)も知れない。彼は煙を見て竈を連(🌛)想した瞬間(🧒)、彼を現在の苦境から救い(🍭)出すのにも(🐥)っとも都合(😯)のいい一つの諺を、何の努力(🧗)もな(🧦)しに思い浮(fú )べる(🔨)ことが(💿)でき(🐺)たのである。その諺(yàn )という(➡)のは、

 三(sān )吉は酒が発したと見えて、顔を紅くしていた。それでいながら、(🖍)妙に醒さめて(💂)い(❔)た。彼(bǐ )は(🏥)酔おうとして、いくら盃を重ねてみても、どうしても酔(🤬)えなか(🏧)っ(😫)た。

「来年の、ど(⏱)んな事(🐧)でございます。」

 (♏)産科病(🦃)院(yuàn )の前(qián )へ着い(👠)て取りあえず岸本(🥡)は家(🌽)番や(🍵)ばんのかみさんを見舞っ(👃)た。入(rù )口の階段に近く(🙄)住(🖲)む家番のかみさ(🤤)んは彼を見ると、い(👭)きなり部屋(🏈)から(🤗)飛んで(📱)出(😙)て来(🦋)た。

 瑠(liú )璃子の(🔙)眼に、始めて涙(📦)が(🥫)光(guāng )った。

「はい、そう(🦅)です。」

 崖下がけし(🦊)たには乗合(🍄)馬車が待(dài )っていた。車の中(zhōng )(😿)には二三の客(kè )も(🏙)あった(🤴)。この車はお六(liù )櫛ぐしを売(📻)る宿(🈸)しゅく(🌽)あ(🚸)たりまでしか乗せ(👄)ないので、遠く行こ(👘)うとする旅(👣)人は其処そこで一つ(🎚)山を越(👟)えて、(🐟)更(🌁)に他の車へ乗替(tì )えなければ成(chéng )らなかった。

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Aと云っ(🌸)て高夏は、鍋の中へ眼を落し(🈲)てきまり(✌)悪そうに唇く(🐔)ちびる(🈴)で(🙊)微笑して(⬆)いる(🔏)要を視つめた(⛲)。
A「うま(💱)い事を言ふ。」禅師さまは笑つて(🍫)、「(👛)ここ(😸)へ坐らう(🚒)。浜は、やつ(🚸)ぱり涼しい(🚢)。私はこの頃、毎晩のや(💩)うにここへ(🚤)来て(⛷)、蟹をつか(🐢)ま(🎤)へて(🚑)は焼いて(🍗)食べます(🍐)。」
A 一月(💲)四日。………今日(💆)は珍(🍤)しい事件(🛠)に出遇で(😣)あった。三(🎰)ガ日の間書斎の掃除そうじをし(🍺)なかった(🗓)ので、今日(😯)の(🔯)午後(🌄)、夫が散歩に出かけた留守に掃除(🤭)を(🦍)しにはい(🌞)ったら、(🎽)あの水仙すいせん(🦅)の活いけてある(🥥)一輪※(「插」でつ(🦁)くりの(🚐)縦棒が下に(👜)突き抜けている、第4水準2-13-28)いちりんざしの載(🏽)っ(🏮)ている書棚しょだなの前に鍵が落ちてい(🎌)た。それは(🤵)全(💋)く何でもないことな(⏯)のかも知れない(🔣)。でも夫が何の理由も(👜)なし(🚁)に、た(🗻)だ(👽)不用意にあの鍵をあ(❕)ん(🏐)な風に(💢)落しておいたとは考え(📷)ら(👴)れな(🦏)い(🈂)。夫(🔞)は実に(🍿)用(🙉)心(🌼)深(🌂)い人なの(💩)だから。そ(❇)して長年の間毎日日記を(🤾)つけてい(🔽)ながら(🎷)、(🔑)かつて一(🎄)度もあの鍵を落し(🛩)たことなんか(🎙)な(👟)かった(🚆)のだか(⛪)ら。………私はもち(⭐)ろん夫が日記をつけ(🕑)ているこ(🦒)とも(🔃)、その日(🍂)記帳をあの小机(🛅)の抽(🌑)出に入(🍓)れて(🏉)鍵をかけ(🍴)ている(🎨)こ(🙀)とも(🦋)、そしてその鍵を時としては書棚(🌳)のいろいろな(💒)書(🐿)物の間に、時としては床の絨緞じゅうたんの下に隠して(👘)いることも(♊)、とうの昔から知っている。しか(🐵)し私は知っ(🔼)てよ(🥐)い(🧝)こと(👌)と知って(🚓)はな(📠)らないこと(🥏)との区別(⏹)は知ってい(⛄)る。私(🐦)が知っ(😭)て(✨)いる(🔑)のはあの日記帳の(🔌)所在と、鍵の隠し場所だけで(🥨)ある。決して私(🏇)は日記帳の中(🥉)を開けて見たりなんかした(🐯)ことはない。だのに心外なことに(🐇)は(😨)、生来疑い(📀)深い夫はわざわざあれに鍵をか(🥝)けたりその鍵を隠したりし(📽)なければ、安心(💣)が(🦏)ならなか(🗺)ったの(🕗)であるらし(🍔)い。………その(🌟)夫が今日その(🦉)鍵をあんな(🏕)所に(🐻)落して(🐋)行った(🌍)の(🤯)はなぜであ(👵)ろ(😹)うか。何か心境の(🆒)変化が起(🍨)って、私に日記を読ませる必要(🏜)を(🏻)生じたので(💀)あろう(🏡)か。そし(🐯)て、正面か(🥪)ら私(🖨)に読(🎶)め(👘)と云っ(🐆)ても読も(🐶)うとし(🍓)ないであ(🆎)ろうことを察して、「(🌄)読み(🤕)たけれ(🎲)ば内証で読め、(🏌)ここに鍵がある(📩)」と云っているのではな(🌌)かろうか。そうだと(🏻)すれば(🧛)、夫は私がとう(🎆)の昔から(🛠)鍵の(😧)所在を(🤭)知っていたことを、知らずにいたというこ(🚌)とになるのだ(🍡)ろうか? いや、(🦋)そう(👛)ではな(💧)く、「(🚬)お前が(🗒)内証で(😔)読むことを(🖌)僕も今(👬)日から(🐇)内(🐀)証(🚱)で認める、認めて認めな(📙)いふりを(📉)して(🦎)い(⚓)てやる」というのだろう(😖)か?………(🌹)
A「北さん(⚽)が、青(🅾)森へ遊びに行く(🎯)と言(🍄)ったら(💞)、(🥟)兄(🎿)さん喜んだでしょう。」
A (🚋)私はこの(🗂)「お伽草紙」と(🔯)いふ本を、日(🔱)本の国難(🌺)打開(🎱)のた(💿)めに敢闘してゐる人々(🏁)の(✴)寸暇(💃)に於け(🖤)る慰労(🛫)のささやかな玩具として恰(🏝)好(🏛)のもの(💋)たらし(💃)むべく、このごろ常に微熱を発して(🕡)ゐる不完全のか(😅)らだながら(⛪)、命ぜ(📠)られて(💘)は奉公の用事に出(⛵)勤したり、ま(⬜)た自分の家の罹災の後(🐧)始末(🤪)やら(👧)何やらしながら(🔱)、と(🤪)にかく(🏉)、(🖨)そのひまに少し(Ⓜ)づつ書きすすめて(💱)来たのである。瘤取(🎸)り(🔱)、浦島(🙃)さん、カチカチ山、そ(🏯)の次に(👙)、桃太郎と(🏒)、舌切(😥)雀を書い(🚚)て、(🤛)一応(🍘)この「(🍂)お(🦂)伽草紙」を(🥚)完結させよう(🙋)と私(🤔)は思つ(🎛)てゐ(⏪)たの(🏏)であ(🐌)るが、桃(⛪)太郎のお話は、あれはもう、ぎりぎ(🤶)りに単純化(🀄)せられて、日本男児の象徴のや(🛷)うになつてゐて、物語(🕞)といふよりは(💠)詩(🕎)や(🔰)歌の趣きさへ呈し(🈴)てゐる。もちろん(🕰)私も(🍑)当初(📞)に於いては、この(🤣)桃太郎をも(🔟)、私の(📝)物語に鋳造し直すつもりでゐた。すなはち私(😡)は、あ(🐅)の鬼ヶ島(⛓)の鬼といふものに、或る種の(🛁)憎むべ(😑)き性格を附与してや(👷)らうと思つてゐた。どうしてもあれは、(🎨)征伐せずには(🈷)置けぬ醜(⛎)怪(🧘)極悪無(👫)類の人間とし(💗)て、描(🌝)写するつもりであつた。そ(🔶)れに依つて(🌿)桃太郎の鬼征(🈸)伐も大い(👐)に(🐩)読者諸君の共鳴を呼び起し、而してその戦闘(🥋)も(🗝)読む者の手に(🦊)汗を握らせるほど(🐃)の真(📬)に危機一髪の(😓)ものたら(😪)しめようとたくらんでゐた。((🎾)未だ書(😥)かぬ自分の作品の計画を語る場合に於いては、作者はたいていこのやうにあどけ(🏊)ない法螺を吹(🍅)くものであ(🐗)る。そ(🛩)んな(🍼)に、う(📒)まくは(❄)行きませぬて(❤)。)まあさ、(📱)と(🐶)にかく(🍂)、まあ、聞き給へ。どうせ(🅾)、気焔(🐰)だがね。とにかく、ひやかさずに聞いて(🗺)くれ給(🍖)へ。ギリ(🚆)シヤ(👴)神話に於い(🍉)て、最(📋)も佞悪醜穢の魔物は(👇)、や(😺)はりあの万(👱)蛇頭のメデウサであらう。眉間には狐(😀)疑の深い(🏉)皺(⚡)が(🌌)き(🕶)ざみ込ま(🔎)れ(⏲)、(🈲)小さい灰色の眼には浅間(👎)しい殺(🔱)意(💧)が燃え、真蒼な頬は威(🔐)嚇の怒りに(🏠)震へて、黒(🛋)ずんだ薄い(💀)唇は嫌悪と侮蔑にひきつつ(🚛)たやうにゆがんでゐ(🐁)る。さうして長(💵)い(🚢)頭髪の(🙁)一(🚜)本一(🌂)本が(🚭)ことごとく腹の赤い毒蛇である(🕣)。敵(🚙)に対(🆖)してこの無数の(🚇)毒蛇は、素早く一(🥒)様に(💂)鎌首(📱)をもたげ、(😻)しゆ(💋)つしゆつと(🗄)気(🧥)味(💲)悪(🚔)い音を立てて手(👑)向(🐢)ふ。こ(🎧)のメデウ(🙎)サ(🗣)の姿を(📉)ひ(🤞)とめ見(✅)た者は、何とも(🚟)知れずい(🔻)や(🌸)な(👅)気持(🤳)にな(📤)つ(🛏)て(🕡)、(😾)さうし(👄)て、心臓が凍り、(🍪)からだ全(🚚)体つめたい石になつたといふ。恐怖といふ(🥄)よりは、不(🐱)快感(✊)であ(🚰)る。人の(🅰)肉(🍺)体よりも、人の心に害を加(💷)へる。こ(🛷)のや(🤰)うな魔(🏼)物は、最も憎むべ(🥨)きも(💕)ので(🎭)あり、かつまた(😌)すみやかに(❎)退治しなけ(🕴)ればならぬものである(🖇)。それ(🏅)に較(🐃)べ(👤)る(🐑)と、(🚑)日(🥪)本の化物は単純で、さうして(🖱)愛嬌がある。古寺の大入(🍐)道(💴)や一本足(🐉)の傘の化物などは、た(🍧)いて(🐤)い酒飲(⛑)みの豪傑のために無邪気な舞ひをごらん(🔃)に入れて以て豪傑の乙夜丑満の無(🍶)聊を慰めてくれ(🧒)るだけ(✌)のものである。また、絵本の鬼ヶ(🤰)島の鬼たちも、(🛷)図体ばか(🧢)り大きくて、猿(📼)に鼻など引(🍞)掻かれ、あつ! と言つてひつくり(✳)かへつて降参したりしてゐる。一向(🗑)におそ(⛱)ろしくも何とも無い。善良(🍷)な(🐌)性格のもののや(🛳)うに(🐘)さへ思はれ(🦊)る(🕤)。それで(🌡)は折角(📙)の鬼(📯)退治も(🕖)、甚だ気(🍁)抜けのした(✉)物語になるだらう。こ(💠)こ(🍦)は、(🐒)どう(🔓)してもメ(🎙)デウサの首以(🔶)上(🐶)の(💘)凄い、不愉快きはまる魔物を登場さ(🐴)せなけ(🧟)れ(🚮)ばな(📠)らぬとこ(📆)ろだ。それでなければ読者の手に汗を握らせるわけにはいか(🐌)ぬ。また(📹)、征服者の桃太郎が、あ(💭)まり(😠)に(🥈)強くては、読者はか(💈)へつて(😯)鬼のは(💲)う(🌱)を気(⛽)の(💘)毒に思つた(♍)り(🐶)などして、その(⛴)物語に危機一髪の醍醐味(🧡)は湧いて出ない。ジイグ(🧑)フ(🦐)リ(🆙)イドほ(🖕)どの不死(🚠)身ふじみ(🎐)の大勇(🏧)者でも、そ(🕋)の肩先に一箇所の弱点を(🕥)持つてゐた(♎)で(🌞)はないか。弁慶にも泣き(🚔)どこ(🍦)ろがあつたといふ(🐉)し、とにかく、完璧の絶対の強(🤾)者(🏜)は、どうも物語には(🛫)向かない。それに(👞)私は(🐋)、自身が(📂)非(🌍)力のせゐ(📰)か(🧠)、弱者の(😂)心(🍋)理にはいさ(🦓)さ(🐇)か通じてゐ(🍺)る(🏖)つも(♒)りだが、どうも、強(🙃)者の(☝)心(🏓)理は(👜)、(🉐)あ(😍)まり(🤽)つまびらかに(👴)知つて(👜)ゐ(✔)ない(🦕)。殊に(🍝)も、誰に(📃)も絶対に負け(🤦)ぬ完(🛣)璧の強者な(🍢)んてのには、いま(💉)迄いちども逢つた事が無いし、ま(🚎)た(🆓)噂にさへ聞いた事が無い。私は多少でも(🛋)自分で実際に経験し(🈂)た事(👨)で無(😣)け(🥢)れば、一行も一字も書け(㊗)ない甚(📍)だ空想(🎤)が貧弱の(🤤)物語作(🍆)家である。それで(🥒)、この桃太(🐷)郎(🐡)物(💜)語を書くに(😡)当つても、そん(🚙)な見た事(🌾)も(👚)無い(🥪)絶対不敗の豪傑(👹)を(🚋)登場させるのは何としても不(🚦)可能な(🕙)の(📋)で(🥘)ある。や(🕦)は(🎃)り、私の桃太郎は、小さい(🐮)時から泣虫で、からだが弱くて、はにかみ屋(😽)で、さつ(🍂)ぱり駄(🎿)目な男だ(🔻)つたのだが、人の(🚬)心情を破壊し(🐊)、永遠の絶望と戦(🏾)慄と怨(⏬)嗟の(🈁)地獄(🚱)にたたき込(👃)む悪辣(🎉)無類にして醜怪の妖鬼た(⛄)ちに接(🥐)して、(⛩)われ非(👩)力なりと雖もいまは黙視し得(🏐)ずと敢然(🚏)立つて、黍団子を腰に、かの妖(🧗)鬼た(🕉)ちの巣窟(🕠)に向つて(👃)発足する、とでもいふや(🎞)うな事にな(🐼)りさうで(❕)ある。また(🎳)あ(💆)の、犬、猿、雉の三匹の(⛹)家来(🗜)も、決して模(🐦)範的な助力者ではなく、それぞれ(❓)に困つた癖があつて、たま(😸)には喧嘩も(🌘)はじ(👮)める(🍿)であら(📯)う(🗃)し(⏬)、ほ(🎩)とんどか(⏲)の西遊記の悟(🧕)空、(🐐)八戒、悟(🚎)浄の如きものの(🛂)や(🐘)うに書くかも知れない。しかし(🏂)、私(📔)は、カチカチ山の次(⏳)に(🈲)、いよいよ(😂)この、「私(🦒)の(🧙)桃太(🆙)郎(🛶)」(👲)に取りかからうと(🏞)して、突然、ひ(🚎)どく物憂い気持に(🥙)襲はれたのであ(🎹)る(🐡)。せめ(🙅)て、桃太郎の物語(😒)一つだけは、(🦖)このまま(🛄)の(🍊)単(🛄)純な(🍐)形で残して置きた(💺)い。これは、も(📷)う物語ではない。昔から日本人全部に歌ひ継がれ(💶)て来た日本(🍮)の詩であ(🏁)る。物(⏪)語の(🤡)筋に(🧥)ど(🍤)んな矛盾があつたつ(🚂)て、かまはぬ。この詩の平明闊達(🔱)の気分を、いまさら(🎳)、(☔)い(🤹)ぢく(🐣)り廻(🦁)すの(🌴)は、日本に対してすまぬ。いやしくも(👾)桃太郎は(🤳)、日(💥)本(🦀)一といふ旗を持(😟)つて(🚚)ゐる男である(🔯)。日(🦗)本一はおろか日本二も三も経験せぬ(🏧)作者(㊗)が、そんな日本一の快男子を描(🧗)写できる筈(♐)が無(🤝)い。私は桃(🦔)太郎のあの「日(🍘)本一」の旗を思ひ(🎩)浮べ(🆓)るに及んで、潔く「私(🤔)の桃太郎(💞)物語(🛰)」の計画を放(💻)棄したのである。
A 決闘の次第は、前回に於いて述べ尽しま(📨)した。けれど(🆔)も物語は、それで(🤢)終っ(👥)ているの(🍳)で(🍏)は(🛄)ありま(🙊)せん。火事は一夜で燃え尽しても、火事場の騒ぎは、(🐍)一夜で終るどころか、人と人との間(💸)の疑(💻)心、悪罵(😊)あ(💳)くば(😁)、奔走ほん(🚡)そう、駈引かけひ(👀)きは、(😒)そ(🎲)ののち永(🏅)く、ごた(😝)ついて(🌙)尾を引(🕚)き(➕)、人の心(🐠)を、生(🏘)涯とりか(📆)えしつかぬ(🎗)程に歪曲わいきょくさせてしまうもの(🕘)であります。こ(⏫)の、前代(🤲)未聞(➗)の(💩)女同士の決闘も(🙈)、と(🕗)にかく済んだ。意外にも、(🥩)女房が勝って、女学生が殺された。その有様を、(🎞)ずるい、悪徳の芸術家(🕧)が、一つ(🗣)あまさず見(🎴)とどけ(🍎)て、的確(📬)の描写(✒)を為し、成功(🌁)して写実の妙手と(🏹)称た(🍘)たえられた(🔖)。さて、それか(🥨)ら事件は、どう(⛏)な(📄)った(😞)の(🦌)でしょう(😋)。まず、(💧)原文(🏧)を読んで(🎁)み(✍)ま(🔣)しょう。原(Ⓜ)文(⏰)も、(🧀)この(🏖)辺から、(⛺)調(🐘)子が落ちて、決闘の場(🌘)面の描写(⏭)ほど、(😭)張りが無いようであ(🤤)り(🧘)ます。それは、そ(😂)の訳です。今迄は(🍙)、かの流行作(🚎)家も、女房の行く(🚲)跡を、飢餓(🍵)の狼おお(🔢)かみ(🤸)のようについて歩いて、女房が走ると(🍥)自分も(🔌)走り、女房が立ち(🏘)どまると、(🏹)自(⏭)分も(🔵)踞かが(🦊)み、女房の姿(🚭)態と顔(➡)色と、心の(📯)動(🏭)き(🐑)を(🈁)、見つめ切(🤕)りに(🛡)見つ(🐠)め(🧠)ていたので(💧)、従ってその(📃)描写(🐡)も、どきり(〰)とするほどの(📧)迫真の力を(📁)持(😔)つこと(💅)が出(♓)来たの(🌰)でありま(🐣)す(🅿)が(🐛)、いま決(🕔)闘(🤴)も終結し、女房は真っ直(🐌)に村(🏚)役場に(🕛)這入って行(👽)ってしまったので、もは(🕔)や(🏒)観察の(🚒)手段が無くな(🏮)りました。下手(🎫)へたに村役場の(🌹)まわりに、うろ(🛐)ついてい(📽)たら、(🔵)人に(📍)見(🚄)られて、まずい事にな(🎿)ります。こ(🗳)の(🎂)芸術(👹)家は、神の審判よりも(🍑)、人の審判を恐れているたちの(⏬)男でありますから、女房につづいて村役場に飛(🔑)び込み、自分の心の一(♉)切を告白する(🎋)勇気な(😝)ど持ち合せが無か(🛑)ったので(🛷)あり(🔳)ま(🥉)す。正義よりも、名声を愛して居り(🌈)ま(🖼)す(🍬)。致しか(🐬)たの無い事か(🗯)も知れません。敢(🆓)あ(👫)え(🙉)て責めるべき事(🦉)で無いかも知れない。人間は、もと(🖖)も(🐮)とそんな、くだ(🔊)らないもの(😁)で(🐙)あります(🔯)。この(📆)利巧な芸術家も、村役(🌘)場に(🚟)這(🧠)入って行く女房の姿を見て、ちょっと立(🚕)ちど(🤺)まり、それか(🔆)ら、ばかな事(🌖)はし(🤛)たくない、とい(🈶)う(🏳)頗すこぶ(🏿)る当(🚤)り前の考えから、くるりと廻れ右して、もと来た道をさ(🧀)っ(🙌)さと引き返し、汽車に乗(💬)り(👣)、(♑)何食わぬ顔して(⬇)わが家に帰り、ご(🛴)ろりとソファに(👆)寝ころがっ(🗑)た。それか(🏐)ら、(🧚)いろいろ(🌃)人から聞いて、女房(🏇)のそ(♏)の後の様(🚑)子(👼)を、次の如く(📠)知ること(🅰)が出来たので(🏑)あります。以下は、勿(🚞)論、芸術家が直接に見て知(♉)ったこ(🕰)とで(🚥)は無(🌔)く、(😔)さまざま(🤡)の人(👖)達から少しずつ聞いたところ(⬅)の(🚠)ものを綜合して、そ(📿)れに自分の(🐕)空想(❗)をもた(🕗)く(🏉)みに案(🛰)配(🚻)あんばいして綴った、謂いわば説明の文章でありま(🅱)す。描(💟)写の文(📗)章で(🌙)は無いようであ(😟)りま(🐳)す(😹)。すなわ(🐃)ち(🏤)、女房が村役場に這入って行って、(🛬)人を一人(🏁)殺しました、と自首す(👸)る(🏿)。

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