(🙎)おたけとは、正己が乳(🦓)母うばのよ(🎨)うに(🤞)してめんどうを見(🍛)た女の名である。お粂くめでも、宗太でも、一人ず(🕔)つ(👉)子供の世話をするも(🎭)のを付けて(🗜)養育するのが、この家族の習慣(guàn )のようになって(🚟)いたからで。「何どうでしょ(🎭)う、(📘)助(📏)かり(🛬)ましょ(🆎)うか。」
○(📀) 舞※(💒)(「樗(chū )のつくり」、第3水準1-93-68)=(🍳)=天(tiān )に雨を(🛹)祈る祭壇(tán )のあると(😛)ころ。
おま(🉑)んは提(tí )灯の灯ひ(🏽)を片すみ(🐄)の壁に掛け、その(🚣)土蔵(zāng )(🤷)の中に二人(🍆)ふ(🐡)たり(🎵)のもの(📡)を(🗺)置いて立(🎨)ち去った。
(🔛)子(zǐ )貢(🔈)が政治の要(yào )諦(dì )に(🏧)ついてたずね(🕓)た。先師はこたえら(♉)れた。――
坂路さか(⛑)みち(🃏)の多おほい父(🏌)とう(👫)さんの村む(📆)らでは、氷(bīng )滑こほりすべ(🥚)りの出(🐼)來できる(🍎)塲所(suǒ )ばしよが行ゆく先(xiān )さきにありました。村むらの子供こどもはみな鳶口とびぐ(⏰)ちを持もつて凍こ(🎋)ゞつた坂路さかみ(🙀)ちを滑すべり(🤝)ま(🥘)した(🐚)。この氷滑こほりすべりが雪ゆきの日ひ(🧕)の樂(🕉)たのしみの一つで、父とうさんも爺ぢいやに造つく(🐦)つ(🆕)て貰もらつた鳶(yuān )口とびぐち(👚)を持出もちだしては近(⌛)所(suǒ )きんじよの(➰)子供(🗂)こ(😂)ど(📤)もと一緒しよ(🎄)に雪ゆきの降(jiàng )ふる中なかで遊あそびました。積(🛸)つもつた(🕜)雪ゆきを凍こゞつた土つちの上(shàng )うへに集(jí )(👪)あつめて、それ(🤔)を下(xià )駄(🔹)げたの齒はでこするうちには、白(🖌)しろい(🕐)タヽ(👣)キのやうな(🛺)路みちが出來上で(🔔)きあがります。鳶口と(🐘)びぐちを手てにし(🍟)ながら(📅)坂(🤙)さかの上う(🤸)への方(fāng )はうから滑(🐕)すべりま(🐷)すと、ツー(🐮)イ/\と面白(🕣)おもしろ(🙅)いやうに身(🍨)體からだが(🌂)行ゆき(🏀)まし(👧)た。もしか滑(huá )すべり(✖)損(😁)そ(⚓)こねて鳶口(kǒu )とびぐちで身(shēn )(🐺)體(tǐ )か(🍨)らだを支さゝへ損(sǔn )そこねた(📵)塲合ばあひには雪ゆき(🈵)の中なかへ轉(zhuǎn )ころ(🚣)げこみます(🛒)。さういふ度たびに子(🕷)供同志こどもどうしの揚(yáng )あげる笑わ(✅)らひ聲ごゑを聞きく(🧀)のも樂たのしみでした。自分(🈳)じぶんの着物きも(👂)のに(🌜)つい(🤰)た雪ゆきをはらつて復ま(🚕)た滑(🎹)す(🚰)べ(🆙)りに行(háng )ゆく(🍰)のも樂(lè )たのしみ(🙂)でした。どうかすると凍こゞ(🗡)つて鏡(jìng )かゞみ(🛬)の(🔐)やうに光ひかつ(📹)て來きます。そ(⛓)の上うへ(🎗)に白しろ(🍭)く雪ゆ(🗓)きで(💔)も降ふり(🔆)かゝると氷滑(huá )(😞)こほり(⚪)すべりの塲(shāng )所ばしよとも分(fèn )わか(⛪)らないことがありま(➡)す。村むらの人達ひとた(🌞)ちが通とほ(📽)りかゝつて、知し(🚺)らずに滑すべつ(🔥)て轉こ(🚰)ろぶことな(😳)ぞ(🕢)もありました。
二五(四九(🍊)六)
陽貨ようか、孔子を見(jiàn )ん(😉)と欲す。孔子(zǐ )見ま(⛲)みえず。孔子に豚いの(🏩)こを帰おくる。孔(🐿)子其の(💶)亡きを(🍽)時(shí )として(🐁)、往きて之を拝す。諸(zhū )これに(🍧)塗みちに遇う。孔子に謂い(🐾)て(🌷)曰く、(🌿)来(lái )れ、予われ爾なんじと(🍟)言わんと。曰(🐅)く、其の宝(bǎo )を懐(huái )きて(🍳)其の邦を迷わすは、(🕹)仁と謂うべきかと。曰く、(🌳)不(➗)可なりと。事を従うを好みて亟しばし(🏁)ば時を失うは、知(🛳)と謂うべきかと。曰く、不(🥗)可(👅)なりと。日月(📲)逝き、(🚓)歳(👏)我と与にせず(🎮)と。孔(kǒng )子曰く、諾(nuò )(🤯)だく、吾(🛳)将まさ(🏡)に仕えん(🤸)とすと。
(🌶)この市(shì )街戦はその日(🍬)未(wèi )ひつじの(🎬)刻こくの終わりにわたった。長州方(🌜)は中立売なかだちうり(🚛)、蛤門、境町の三(sān )方面に破(🍁)れ、(🎺)およそ二百余の死体(👠)をの(⛷)こしすてて(🅱)敗走した。兵火の起こったのは巳(sì )みの刻こくの(🎴)ころで(😶)あったが、おりから風(fēng )はます(🍷)ます強(🕧)く、(📭)火の子は八方に散(😀)り、東は(🗑)高瀬川たかせがわから西(xī )は堀(kū )川(🤭)ほりかわに(🏜)及(jí )び、南は九(🕊)条にまで及ん(👶)で下京(🌿)のほとん(🍓)ど全都は火災(🈁)のうち(🛑)にあ(🐖)った。年寄りをた(🕖)すけ(🏮)幼(✊)いものを負(fù )おぶった男や女は景(jǐng )蔵(🍶)の右にも左(🙃)にも(🌅)あって、目も当てら(😽)れ(🚍)な(🏸)いあり(🖲)さまであったと認し(🏮)たためてある。
「ええ(💫)、あれ(📪)は引受けた(🉑)」と嘉(jiā )助が言った。
○ (♐)この節(jiē )は(🍢)、一般に(🐈)は、「(🤒)顔囘は三月(🐚)(永い期間)の間(jiān )その心が仁をはなれない。その他(tā )の(🕖)門(mén )人(rén )はある日、ある月に思い出し(🌱)たように(💤)仁に(🦍)近づくだけだ(🍖)」と(🌎)いう(🚃)意味に解(jiě )されている。前(qián )後が(🍑)人(rén )物評になつているので、本(🅰)節も(😼)そうだと見れば、そう解するより外ないが、本書(shū )(🏕)では、伊(🦎)藤仁斎や物徂(🕰)徠の説に従(cóng )(🍫)つて、(⛅)本(běn )(🐠)文の通り訳して見(jiàn )た。その方が胸にひびくものがあるようである。
(🎐)下宿にある岸本は当分客(kè )を謝こと(🐁)わるように(🔛)して、殆ほとんど誰にも逢あわ(🗳)ずに(💏)屏居(🍹)へいきょの日を送っていた。五(wǔ )月の下(😉)旬になった頃であ(🦌)った。こ(〽)の岸本のところへ女中(zhōng )の案内も(⏹)なしに勝手を知った節子(zǐ )の姉(zǐ )が用事ありげに訪たずねて来(👒)た。
皆は前(qián )の日の「無茶な仕事」(🧑)を思い、「(💢)あれじゃ(👬)、(🥪)波に浚(🤛)さら(💝)われたんだ」(🛳)と思(🎪)っ(🎁)た。イ(🕰)ヤな気持がした。然し漁夫達が未(wèi )明か(🚛)ら追(🥍)い廻(huí )わさ(🌚)れたので、そのことではお互に話す(🐜)ことが出(chū )(😥)来なかっ(👞)た。
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