「(➰)だけど、直吉も(💆)忙し(🌗)いんだからね。もし(📇)か迎えに行け(🕐)なかったら(🤐)、お前がつれて(🎫)帰るんですよ。俊三はお前(qián )のお(✴)勉(👹)強がすむまで、校番室(shì )(🖋)に待(🐔)たして置くように、お浜にも話し(🚝)てあるんだから。」「この畳へ来(🏑)て横におなり(👗)な(🗒)。按(àn )(🙁)摩さん、(👸)お客(kè )だす、あとを閉めておくん(🕖)なさい。」(👌)
「おい、な(🍡)ん(🚖)だい、(😯)嫌(🖋)な声をするぢやない(✋)か、酒だい、ビールを持つて来い、」
「これは馬籠の酒です。伏(🏽)見屋と桝田屋ますだやと(🏊)、二(😀)軒で今造ってい(🚌)ます。一つ山家の酒を味(🥅)わって見てください。」
「半(bàn )蔵、この街道はどうな(🔰)ろう。」
久(jiǔ )しぶりで見られる海が待つとでも思(⏹)はなかつ(🥢)たら、私(🚅)達もこんなに(🥌)勇んで(🚴)、(⏸)暑い日あたりの道は踏(tà )(🐎)めなか(🐨)つたか(💊)も知れない。瀬戸から日(rì )和山ひよりやまへかけて(💅)は(🏰)、(🏹)この雨のす(🦕)く(🗺)な(📅)い乾(qián )い(🏾)た梅雨期でなしに、他の季節(jiē )を選んで、もつとゆつ(🎃)くり歩(⏩)いて見たらばと思(💹)はれるやう(🥍)なと(💟)こ(⤵)ろ(🍺)だ。日は次(🙃)第(♉)に高(🗃)くなつた。鏡のやうに澄(chéng )んだ水は私達が踏(🗝)んでゆく岸の右手に見られても、照りつ(🐋)ける烈しい反射(shè )にさま(🛏)たげられて(🚒)、ゆ(🥗)つくり立ち(🚓)どまる氣にもなれなかつた。逃(🌋)れるやうにして、私達は日和山のふもとに着いた。そこから樹かげの(🚯)多(🐗)い坂路を登つたが、路(🐬)傍に息づ(🥨)く草の香も實に暑(🌰)かつた。日和(hé )山はこの附近でももつとも眺(tiào )望(🏩)の好い位(wèi )置に(📗)ある。かう(🛀)し(🤧)た漁村(cūn )によ(🛌)く見つけるやうな古い墓地が(🔌)山の上にあつて、そこから瀬(lài )戸(👵)神社(🎌)への道もつゞい(🥠)て行つてゐる。墓(⚽)地から程遠からぬとこ(🍮)ろに(🔼)は(🏯)、古(📀)い言傳への殘つた一株の松の樹もあつた(🌻)。後醍醐天皇の第二の皇子とやらが遠(yuǎn )く隱岐の(🐌)方を(🤡)望(📶)み見て、激しい運命(mìng )を(🐒)悲しんだのも、その(🤴)松の樹かげ(👸)からであつたとか。同行の(✍)秦君(💩)はいろ/\なことを私(sī )に話(huà )して(👏)くれた。毎朝その邊まで潮を見(⛄)に來て(💷)かならず(❣)瀬戸神社(shè )へも參詣してゆくといふ村の漁師達の話も出た。漁(yú )師達の神はま(🤮)た、(⚡)「お前達は(🎥)さうし(👣)てわたしを見にくるのか。それ(🌪)とも海(hǎi )(🐓)を見にくる(🐂)のか。」と彼等の耳に(🦔)さゝやくとか(📼)。素(sù )朴な(😯)生活のさま(📨)も(😊)思ひやられる。私は(👔)こ(💴)の言(yán )葉を直(🤼)接に漁(🔤)師達(dá )の口から聞いて見たらばとも思(🥊)つた。瀬戸(hù )神社(🌜)の(📮)横手は休(xiū )むにいゝ二(📈)階(🛠)建の茶(chá )(🚾)屋もある。あふひ、紫陽花あじさゐがそのあた(🎚)りにさ(🕛)き(🛳)亂れて(👍)ゐて(🎸)、茶屋へゆくま(💕)での小(🎪)路も樂しか(🤹)つ(🤭)た。
「もし貴(guì )(🍛)女あなた(🙍)さ(🛑)え、御迷(mí )惑(🥛)でなけ(🙄)ればお伴(bàn )いたし(🏟)てもいゝ(😒)と思いま(🔦)す。」
「じ(🖇)ゃ(💐)あ、松の(😐)内で(📄)も過ぎてからにした(💉)方が(🥁)、よくはないのかい。あんまり物(wù )を知(zhī )らないように思(sī )わ(🐊)れて(🌐)も(🚨)、何だから(😟)。」(💠)
「揚げましては――金三(sān )十(shí )(✋)三(sān )銭(📒)也(🐒)。七(🍹)十(shí )五銭也。八十(shí )銭(😉)也(yě )。一円(📇)と飛んで(🍉)五銭(⚡)也。二円也。七銭也。五銭(jiǎn )也(yě )。四十銭(🛌)也。六(liù )十銭也。五十(shí )銭也(yě )(🤱)。五十銭也(yě )。同(tóng )じく五十銭也。猶五十銭(⛹)也。金一(yī )円(yán )也……」
「(🍻)何んとかして、函館まで持って帰られないものかな。……(📓)こら、顔(yá )を(🏃)みれ(🍈)、カムサツカのしやっこい水(shuǐ )さ入りたくねえッて云ってる(🌸)んでな(⏱)いか。――海さ投(tóu )げら(🌴)れ(🛃)るなんて、頼りねえ(💘)な……」
源吉は肩(🍸)を一寸(🚆)動かして、「役(yì )人か……(🚮)」さう云つて笑つた(🚎)。
みんなが座席に(🐶)つくと、先師(shī )は(🌹)、誰はここ、誰はそこ、(🐎)という(🤘)ふうに、一々み(🌚)んなの(🚻)坐(🖥)っている場(chǎng )所を冕べんに(😶)告げ(🎥)られ(🕹)た。
店座(zuò )敷も暑(🆓)苦(📮)しいからと(✍)、二階を明(👎)け(🍜)ひろげて(🚹)、お(🚧)玉は(🐲)そこへ二(èr )(🔡)人(rén )ふたり(💻)の席を設(🚚)けた。山(shān )家風(🌯)やま(🎩)がふうな風呂(lǚ )ふろの用意も(⛪)お玉の心づくしであった。招かれ(⚪)て行(🦋)っ(📏)た吉左衛門は、一(❣)風呂(lǚ )よ(🍎)ばれたあと(🐭)のさっぱりとした心持ちで、広い炉(lú )ばたの片すみから(🍪)二階(😺)への箱(📥)梯(✔)子はこ(🕝)ばしご(👉)を登(dēng )った。黒光り(🍈)のするほどよく拭ふき込ん(🌟)であるその箱梯子も(😃)伏(⭐)見(🌶)屋らしいも(🌇)の(🙁)だ。西向(🕺)き(⛩)の二(èr )階(jiē )の(🛢)部(🤓)屋へやに(🛂)は、金(🆔)兵衛が(🎥)先代の(🧣)遺物と見えて、美濃派の俳人らの(🛂)寄せ書きが灰(📻)汁(zhī )抜あ(🍂)くぬけのした表装(zhuāng )(🍠)にして壁に(🈸)掛(🈸)け(🚁)てある。八人(rén )のものが集まって(🔫)馬籠風景の八つの眺(🎐)な(🔛)がめを思(sī )い思(sī )いの句と画の中に取り入れたものである(🏠)。この俳味のある掛(guà )け物の前(🕍)に行って立(lì )つことも、吉左衛門をよろこば(🚻)せた。
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