現在の場所 表紙 日本 《えろげ 評価》

えろげ 評価4.0

タイプ:萝莉少女 2025 240

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日本《えろげ 評価》1行目ライン



えろげ 評価あらすじ

「やあ、道(🎪)江さ(⚓)んじ(🍪)ゃありませんか。」「H・S」(🌧)で(⏸)は、新たに(🛋)採用(yòng )す(🦆)る職(👺)工(🏵)は必ず現に勤(📩)務している職工の親や兄弟か……でなければならなか(🐒)った。専務は工(gōng )場の一大(😳)家族主義化を考えてい(🔘)た。―(💉)―然しその本当(dāng )の意味は、どの職工(gōng )もお(🤢)互(🎢)いが勝手なことが出来ない(😰)ように、眼に(⛱)見えない「責任(rèn )上(🔈)の連繋れんけ(🍴)い」を作って置くことにあった。それは(👾)更に(🚙)、賃銀(yín )雇傭という冷た(♏)い物(wù )質的関係以外に、会社のそ(🈲)の一家に対する「恩恵」とも見(jiàn )れた。然し何よりスト(✴)ライキ(✂)除けになるのだ(👳)った。で、今(jīn )(📿)合理化の(🌯)政策を施行しようとしている場合、これ(🕓)が役(yì )立(lì )(💝)つことになるわ(🦒)けだった。

「お母さん、もう(🤸)少(🏽)しお休みな(🏥)さい。まだ(🏋)起きるには早(zǎo )うござ(🔒)ん(😯)す」

『御(yù )話、御話―(🚩)―(🍌)』

 と言いながら、四(sì )条(🈁)通(tōng )(🏖)へ抜(bá )けると、薄暗い(🦉)小路へはい(👳)って行った。崩れ掛っ(🈯)たお寺の壁(🏔)に凭れてほ(📬)の暗い電灯(🐾)の(💐)光に浮かぬ顔を照らして客(kè )待ちし(🙄)ている車夫(🚖)がいたり、酔っ(🚘)ぱ(🌶)らい(🅰)が反吐を吐きながら(✌)電(diàn )柱によ(Ⓜ)り掛っていた(🦆)り(⏸)する京極裏の(🌾)小(xiǎo )路(🤣)を突き当って、「(⛳)正宗ホール」(🧡)へはいった。

 (🛁)岸本は硝(xiāo )子戸ガ(🔑)ラ(👖)スどに近(jìn )く(🔬)行(háng )った。往来(lái )の方へ向い(🍔)た二(èr )階の欄て(🤺)すりのところか(🕒)ら狭い町(dīng )を眺めた(😣)。白い障子のはまった幾つかの窓が向い側の町(dīng )家の階上う(👙)え(🤥)にも階下したにも(🚢)あっ(🥐)た。その窓々(🔂)には(😔)、岸本の家(jiā )(📏)で部屋の壁(🚙)を塗りかえてさえ、「お嫁さんでもお迎(yíng )えに成るんですか(😤)」と噂(zǔn )(🚴)うわさするような近所の人達が住んでいた。いか(💪)なる町(dīng )(🛎)内の(🗣)秘(mì )密をも聞き泄もら(🆘)すまいとし(👻)ているよう(🏭)なある商家の(👨)かみさんは(👆)大きな風呂敷包を背負って、買出(➕)しの帰りらしく町を通った。

 ちょうど、(🚻)お民も妻(🏷)籠(lóng )つまご(🐺)の生家(🎈)さとの方へ出かけてま(🚘)だ帰って来(🌅)な(🏑)い時で(🎥)ある(🍶)。半蔵のそば(🎩)へ(🔣)来て祖母(mǔ )たちと一緒に(🐛)屏風の出(🍥)来を(🌇)いろいろに(😪)言って(🏀)見るお粂も、(🌱)もは(🧕)や物に感じやすい娘ざかりの年(nián )ごろに達している(🔏)。彼女は、母(mǔ )よりも父を(⏬)多くうけつ(🎶)いだ方で、その風俗(sú )なりな(📯)ぞも嫁(⛏)入(✊)り前の若さとしては(👇)ひどく地味づくりで(🕔)あるが、襟えりのところには娘らしい紅梅(méi )の色をのぞ(🥒)かせ、それがまた彼女(♉)によく似合(👜)って見えた(㊗)。彼(bǐ )(🤕)女はま(👋)た、こうした(📈)父の意匠した(🐍)ものな(🚎)ぞに(🏚)こと(🍀)の(🚭)ほかのおもしろみを見つける娘で、これ(🔋)を父が書く時にも、そ(♒)のそばに来て墨(mò )をす(🥘)ろうと言い、紙(zhǐ )(🖨)にむかって筆(🔘)を(🗽)持(🐯)った父の手から彼女の(👘)目を(🏂)放さなかったくら(🌞)いだ(〽)。もとも(🚃)とこの娘の幼い時分から親の取(🏯)りきめて(🎀)置いた許嫁(jià )い(♑)い(🏤)なずけを破約に導いたのも、一切のもの(Ⓜ)を根から覆く(➕)つがえすよう(🥜)な時節(🌳)の到(dào )(🍀)来し(✒)たためであり、これまでどおりの家(jiā )(📖)と家との交際もおぼつ(👏)かない(😵)からと(🌔)いうのであって(🥖)、旧ふるい約束(shù )(🖌)事なぞは大小(♟)となく皆押し流された。小さな彼女の(🚽)生命いのちが言(🗯)い(👆)あらわし(🤱)がたい(🐱)打撃をこうむった(🔶)のも(🕟)、その時であった。で(🐫)も、彼女はそうしおれてばかりい(💦)るわけでもない。祖(zǔ )(🌽)母(🔙)のためにと(🚡)父の(🤕)造った屏風なぞ(🙇)ができて見ると、彼女はその深傷ふか(😱)での底からたち直ろうとして(🕖)努めるもののごと(🔱)く平(🖖)素(sù )の調子に帰って、(🐧)娘らしい笑い声で父の(🏒)心までも軽くさせる。

 (🤺)間も(😐)な(🐦)く(🍁)三吉は新橋行の列車(chē )の中に入った。窓の外には、見送(👷)の切(qiē )符を握っ(📹)た正太が(🆒)立って、何もかも惨(👮)酷むごいほど身に浸しみる(🔴)という様子を(🚅)していた。車(🔅)掌は(😳)飛(🛴)んで来て(⛽)相図の笛を鳴(míng )らした。正太(🐁)は前の方(fāng )へ曲こ(😌)ごみ気味に、叔父(🌩)を(🍄)よく見ようとするような眼付をした。三吉(📠)も(🐣)窓のところに、(📏)濡(👨)ぬれ雫(🤤)し(🐫)ずくに成った鶏の(🐗)ようにションボリ立ってい(❌)た(🙌)。

「仕様がな(✒)いなア、こ(🉐)んなに遅く(🌑)なって人の家(jiā )へ無暗(àn )むやみに入って来て」

「わいは知らんぜ」安二郎はとぼ(🌺)けて見せた。軽部が中学(xué )校(💷)の(⛽)教員になりたが(🎚)っ(👏)ていたこ(㊗)と(⏹)なども俄(🕕)かに想い出されて、お君はすっかり体の力が抜けた。安(📏)二郎(🍔)は豹(bào )(🥍)一(🍐)に算盤を教え、い(⬇)ずれ奉公に出すか高(gāo )利の勘(😪)定(dìng )や集金に使う肚らしかった。

・どちらが(🥌)よりよく(📧)伸びているか

「い(💋)や、どう(📎)も突然(🖍)伺(🌍)うかがいま(😔)して。」と、子爵(jué )は(🌸)如(rú )才なく挨拶あいさ(😸)つし(📑)ながら先(👓)に立って、応接室に(🎋)通った。

 あわや抜き出そ(🐶)うと(🤵)する(🧓)。と(📎)床(🌱)しい人香(✨)が、は(🥠)っと(📙)襲って、(🌒)

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《えろげ 評価》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《えろげ 評価》?
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Q6《えろげ 評価》評価:
Aい(🚽)つもこ(🌧)ぼるゝ
A「(🌭)あた(🀄)し女中じゃ(🎰)ないことよ」
A「いや(🍵)、い(📙)や、そ(🚸)うじゃあるまい。たし(🐑)かに(📄)君(〰)と(⛽)あ(🕓)やしいと俺おれはにら(🎈)んでいる。あのお(🎍)ばさんだ(🦅)って(🕍)君、……」と、とても聞く(🏪)に(🐁)堪たえない失礼な、き(🤦)たない(🛩)事を、医学の言葉で言いま(🐴)した(🥟)。
A二人は子供の時分に、随分仲の好い間(🤧)柄では(🏈)あっ(🏈)たものの、実を云うと私は此の友達の事をあまりよ(🗑)く(🌕)は知らないのである。彼の沈黙(🚪)が(💉)ちな性質はそ(🌉)の(⏮)当時極端に走(🍛)って常に彼(🎀)の特(📤)徴をなして居た(😏)。尤(🈶)も私は、非(📟)常(🐿)に(🤺)古くから続い(🌫)て居る(🤑)彼の一家(🌄)の人々(☔)が(🦉)、いつとは知れぬ時代から、或る独特な、天(🙏)稟(👸)てん(📌)ぴんの感受性(🎤)を備え(💳)て居て、そ(🚭)れが累(🚶)代(🏦)の長(⭕)い間(🚷)に多(😡)くの高尚な芸術(🏪)上(🚖)の(🐆)作品と(📱)なって発露し(🌆)たり、又近年に及(🌒)んでは、(🏦)幾度(🐧)か(🔱)情深(➰)い奥床(🐩)しい慈善事業とな(✨)っ(🚢)て現れたりした事や(📪)、(🤛)此れもその発露の(💢)一例(🖐)で(🦐)ある熱(🍒)烈な渇仰が(🍣)、誰にで(🚦)も気がつき(👋)易い美(🕵)点を持った普通の(🛣)音(⛽)楽趣味(🗄)よりも、(⛎)恐(🤓)らくはもっと眼(🙂)立た(⌛)ない方面へ余(🥤)計に注が(➰)れたらしい事(💋)を(🍇)も知(🖲)って居た。私はまた(💀)頗すこぶる注(🥊)目に値する斯う云う事実を(➡)も聞(🌞)き込ん(📇)で(🥛)居(🔣)た(🍮)。と云うのは、昔も今(👐)も変らぬ尊敬を受け(🌰)て(👊)居(⚽)る(🕡)アッ(🐋)シャア一族の血統と云うもの(🌪)は、嘗(🆙)ていかなる(🔗)時代に(📗)於いても、分家を出した事がないのである。語を換え(🤮)て(😝)云(🗳)えば、その全体の家系が一(🙆)本の(⏹)直線(🕳)を成して伸びて(❄)居るば(🚖)かりで、極めて些(🚻)細な(⏺)、一時的の変化はあ(⛄)りながら、依然とし(😂)て其(🔴)のまま今(🤣)日(⏪)に及んで居る。此(🛄)の欠陥が(🗒)ある為めに、と、私は(🌍)此の一家族の(🌇)異常(⏺)な特色と共に其(🐵)の邸(👝)の光景の特(🤓)色(♏)を精細に想い浮べながら、同時に又此の(✌)二つの物が、(🙅)数世(📏)紀の長い間に、互いに及ぼし合っ(🏽)たに違いない影響の程(⏬)度を(🔖)考慮しなが(📞)ら(🎀)、思案(😁)した(😏)のであ(📂)った。―(🍌)――恐らく此(⚾)の、傍系(🛠)を出さなかったと(🐮)云う欠陥がある為め(🐵)に(⛳)、(🈶)且かつ(💠)その結果として、代々同じような(🍹)調子で世襲財産と家名とが親から(🥥)子へと伝えられて来た為めに、(🌥)二つの物は遂に全(🈷)然同一になって(🍷)、そ(🚅)の領(📅)地の元来(😟)の名(🐥)義は(🧔)「アッシャア家」と云う(♈)漠然とし(🙏)た(🏐)曖昧(🔒)な称呼(🏔)の中に消(🍪)えてなくなってしま(🧛)っ(😏)たの(🆖)であろ(⚽)う。―――(🔼)現に土地の百姓が用いて(🤯)居る此の称呼のうちには、その家族と家族の住んで居る邸宅(🏘)と、両(🤞)様の意味が含まれて居る(📼)ので(🥢)ある。
Aそう云っ(🤒)たのは浜田でし(🎌)た。
A 私は、(🎹)京(📨)都や奈良の寺院(🐶)へ行(🥎)って、昔(❤)風の(🏙)、うすぐらい(💢)、そう(💽)し(👼)てしか(😊)も掃除の行(🎚)き届いた厠へ案内される毎に、つく/″(🚈)\日(💭)本建築の有(🎷)難みを感じる。茶の(🥩)間も(🐭)いゝに(🎈)はいゝけ(🛩)れども(🎺)、日本の(⤴)厠は実(🏹)に精(👆)神が安まるように出来ている。それらは必(🍃)ず母屋お(🎆)もやから離れ(👰)て(⛲)、青葉の匂や苔の(🍠)匂のし(🏸)て来るよう(🥌)な植え込みの蔭に設(🗓)けてあり(🎿)、廊下(😕)を伝(🍶)わっ(🥛)て(🔂)行くので(💠)ある(🤠)が、そのうすぐらい光(🐱)線の中(🎄)にうずくまっ(🐽)て、ほん(😩)の(🗯)り明(🌵)るい障子の反(🍸)射を受けながら瞑想に耽り、ま(🤓)たは窓外の庭のけ(🏉)しきを眺(🏕)め(🔎)る気持は、何とも云えない。漱石先生は毎朝便通に行かれること(🔸)を一つの楽しみに(👦)数えられ、それ(👔)は寧ろ生理的快感であると(🎬)云われた(🍺)そう(🤑)だが、(🎨)その(🚯)快(👰)感を味わう上に(➰)も、閑寂な壁と、清(🔀)楚な木目に(🎁)囲まれ(🌭)て、(🐪)眼(💮)に青空や青葉の(🏙)色を見る(🚆)こ(👎)との(🤨)出(🎟)来(🤫)る日本の厠ほ(👎)ど、(🕑)恰(🥑)好な場所はあるま(👃)い。そうしてそれには、繰り返(🦖)し(📝)て云う(🌸)が、或る程度の薄暗さと、徹(🐽)底的に清(🏖)潔(🦃)である(🍤)こと(😳)と、蚊の呻うなりさえ(📠)耳につ(🔝)くよ(🐤)うな(🥧)静(🏎)かさとが(🛂)、必須の(♋)条件なの(📿)である。私はそう(🔨)云う厠に(🐜)あって、しと/(🚰)\と降る雨の(🎛)音を聴くのを好む(😰)。殊に関東(🥚)の厠(😖)には、床に細長い掃き出し窓(🚛)がついているので、軒端や木の(🌂)葉(😡)からしたゝり(🐰)落ちる点滴(🍉)が、(🔺)石(🚝)燈籠の根を(🍖)洗(🥉)い飛(💝)び石の苔を湿おしつゝ土に沁み入(❓)るしめやかな音を、ひとしお身(🔚)に近く聴くことが出(🐽)来る。ま(👅)ことに(🔵)厠は虫の(🕯)音によく、(🔊)鳥の声によく、月夜にもまたふさわしく(👘)、四季(🔥)おり/(📻)\の物(🌦)のあわれを味わう(🎎)の(🚺)に最(🎩)も(📁)適した(⏺)場所であっ(✂)て、恐ら(🔀)く古来の(🍈)俳人は此処(🏙)か(🚑)ら無(🧞)数の題材を得ているであろう。されば(🤧)日本(🌸)の建築の中で、一(🎻)番風流に(😟)出(🌧)来ている(🗄)のは厠で(🤱)あるとも云えなくはない。総べて(🛎)の(🛂)も(🌞)のを詩化(🕚)し(📅)てしまう我等の祖先は、住宅(🔷)中で何処よりも不潔であるべき(🎉)場(⛺)所を、却って(🏘)、雅致のあ(🐯)る場(🌄)所(👝)に変え(😳)、花鳥風月と(🌜)結び付け(🔘)て、なつかしい連想(🐿)の中へ包むように(📽)した。これを西洋人が頭から(🍝)不浄扱(🔧)いにし、公衆(🀄)の前で口にすることをさえ(🔘)忌(⛎)むのに(🏒)比べれば、我(📡)等の方が遙かに賢明であり(🗽)、真(⚡)に風雅の骨髄を得(🏸)ている。強い(🛋)て缺(🍸)点を云うな(🏫)らば、母屋から離れ(💃)て(🛰)いる(🌭)ために(👦)、夜中に通うには便利が悪く、冬は殊に(📎)風邪を引く(🤗)憂(💁)いがある(🧤)こ(😢)とだけれども(🌯)、「風流は寒きものなり」と云(🔈)う斎藤(🌍)緑雨の言(🔋)の如く、あゝ云(🐀)う場所は(🔼)外気(🕜)と同(🚒)じ冷(🚡)たさの方が気持がよい。ホテルの西(🥜)洋便所で、スチームの温気(🤠)が(🔠)して来(😁)る(🕗)などは、(🎁)まことにイヤ(🗓)なも(🤟)の(🛴)で(⏬)ある(🖌)。とこ(❗)ろで、(🎹)数寄屋普請を(♏)好む人は(🔕)、誰しもこう(🚸)云(👆)う日(🔄)本流の厠を理想とするであろうが、寺(🕔)院のように(👈)家の廣い割りに人数(🎻)が(🦌)少く(🦀)、しかも掃除の手が揃(🌵)っている所はいゝが、普(♏)通の住宅で(😷)、(💻)あゝ云(🗑)う風に常に清潔を保(🌥)つこ(🐵)とは容易でな(👟)い(🥋)。取り分け床を板(💰)張りや(✒)畳にすると、礼(♍)儀作法(😲)をやかまし(🧗)く云い(🍆)、雑巾がけを励行(🤬)し(👥)ても、つい(🏳)汚れが目立つので(🔶)ある。で、これも結局はタイルを(🍒)張り詰め、水洗式のタン(💾)クや便器を(🎂)取り附けて、浄化(📩)装置に(📵)する(♟)のが、衛生的(🦔)でもあ(🍹)れば、(🤝)手数も(🍊)省けると云うことになるが、そ(👘)の代り「風雅」や「花鳥(🌶)風月(🍫)」とは全く縁(👹)が切れ(💜)て(🛏)しまう。彼処が(💄)そんな風に(🤱)ぱっ(🔺)と明るくて、おまけに四方(🍤)が真っ白(🐏)な壁だらけでは、漱石先生のいわ(💦)ゆる生理的快感を(🔉)、心ゆく限(🐷)り享楽(📀)する気分に(🏈)な(📮)りに(🕍)く(⛰)い。なるほど、隅(🏃)か(⭕)ら隅(🌮)まで純白(🤺)に見え渡る(🛳)のだから確かに清(❣)潔には違いないが、(🚎)自分の(🤖)体(🎍)から(🌶)出(🐼)る物の落ち着(⚽)き先について(🤫)、そ(🆑)うまで念を押さずと(🏂)ものこ(🐠)とである。いくら美人の玉の(🚣)肌でも、お臀や足を(🔯)人(🏳)前へ出しては(🤪)失礼(🆖)であると同じように、あゝムキ出しに明(⏮)るくす(🎍)る(🖐)のは(🐞)あま(🏫)りと云え(📙)ば無躾(😁)千万、見え(🕗)る部分(🎴)が清潔で(📨)ある(👄)だ(😘)け見え(🌁)ない部分の連想を(🌛)挑発させ(💎)るようにもなる。やはりあゝ云(🐞)う場所は、もや/\と(🛁)し(♍)た薄(👍)暗がり(🔵)の光線で包んで(♉)、何(🍬)処から清浄になり、(📳)何処から不浄に(⛳)な(🧖)るとも(🐤)、(🈵)け(♐)じ(♐)めを(🥀)朦朧も(🔝)うろ(⛸)うとぼかして置いた方がよい。まあそんな訳で、私も自分(🕵)の家を(🚄)建て(🚚)る時、浄化装置に(😧)はし(🌭)た(🚅)ものの、タイル(🆙)だけは(👇)一(🍵)切使(🥂)わぬように(🍩)して、床には楠の板を張り詰め、日本(🕉)風の感じを出(🖊)す(🌋)よ(🐘)うにしてみ(⛵)たが、さて困ったのは便器であ(🧑)っ(🍥)た。と云うのは、御承知の如く、水洗(😴)式の(🚸)もの(✖)は皆真っ白な磁器で出来ていて、ピカ(🌮)ピ(💀)カ光る(🐼)金(⚫)属製(🌴)の把手などが附(🥝)いてい(🎽)る。ぜんたい(🛹)私の注文を云え(🧓)ば、あの器(🏣)は、男子用のも、(😲)女子(✌)用の(🚾)も、木製(🐁)の奴が(📒)一番いゝ。蝋塗りにしたのは最も結構だが(👎)、木地のまゝで(🐥)も(🤼)、年月を経るうちには適当(🖥)に(🏣)黒ず(😧)んで(🚍)来て、木目が魅力(🎱)を持つ(➖)ようにな(🌞)り、不思議に神経を落ち着かせる。分けてもあの、木(🏠)製の朝顔(⛱)に青々とした杉の(🚵)葉を(🕤)詰(🗻)めたのは、眼に快いばかりでなく(🛬)些の音(🗿)響をも立てない点で理想的と云うべきである(📼)。私はあ(🌵)ゝ(🕢)云(🛷)う贅沢な(🆙)真似は出(🛀)来ないま(🏰)で(🛢)も(📸)、(🎉)せめて自分の(❔)好(🏋)み(😂)に叶った器を造(🌩)り、それ(🦄)へ水(🐖)洗式を応用す(🖼)る(🚳)よ(〰)うに(🔩)してみたいと(⏱)思ったの(🆑)だ(🍦)が、そう(🔨)云う(🕜)ものを特別に誂える(🧛)と、よほ(🎬)どの手間と費(🥉)用が懸(🥞)る(🔋)のであ(🔝)きら(🍍)めるより外(🌺)はなかった(🎸)。そしてそ(📻)の時に感じた(😪)のは、照明にしろ、(📸)煖房にしろ、便器にしろ、文明(💣)の利器を取り入れるのに勿論異議はないけれども、そ(🔢)れならそれで、なぜもう少(🐘)しわ(🎒)れ/\(🐡)の習(🖨)慣や(🍓)趣味生活(🕜)を重(🔩)んじ、そ(🐹)れに順(🎖)応(🤹)す(👈)るよう(🏴)に改良を加えないのであろうか、(📆)と云う(🌦)一事であった(⬇)。

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