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いいえ。1セット

MOPP-096 生意気メスガキ幼馴染みにクソ雑魚マゾだと見抜かれてわからせられる逆アナル4.0

タイプ：SM调教 2025 165

主演：

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MOPP-096 生意気メスガキ幼馴染みにクソ雑魚マゾだと見抜かれてわからせられる逆アナルあらすじ

　松雲には日ごろか(🐧)らた(🎻)たかうま(⬛)い(🏆)として(🦆)いたことが四つ(🔬)あ(㊗)る。命とたたかわ(⌚)ず、法とたたか(🐕)わ(😟)ず、理とたたかわず、勢とたたかわずというのがそ(😢)れだ。その時(shí )、和尚(shàng )は半蔵が(🐀)焼こうとした(📭)寺(🏪)にも決してなんらの執着を持たないおのれの立場を(🧞)明(👶)らかにして(🏉)、それを(😤)も(🍆)って故(🍑)人(rén )への回向え(👿)こうに替えよ(🔰)うとしていた。ただ法務(🛫)と(😨)寺用とをこのまま(🥇)に放棄するのは師(😍)恩に報ゆ(🐞)べき道(dào )でな(💘)いと(🏰)な(🚡)し、それには安心し(🌽)て住持の職を譲(💌)って行けるまで(🌎)に(🦏)もっと跡目(📦)相続(👴)の(🅾)弟子を(💹)養(yǎng )い、雨漏りのする本堂の屋根(gēn )の修(xiū )繕(🎸)をも成し遂げ、一切(📤)心残り(🥃)のないようにして置(🎴)いて、七十の声を聞(wén )(🎠)いたなら(📳)ばその時(🌘)こそは(🚧)全国(guó )行(🧠)脚あん(🚓)ぎゃを(🌞)こころざし、一(🗜)本の錫杖しゃくじ(🎒)ょうを力に(😟)、風雲(yún )に身(shēn )を任せ(😫)、古聖も何(hé )人なんぴとぞと発(fā )憤して、戦(🐉)場に向かうがごとくに住み慣れた馬籠の地(🍒)を離れて行(háng )きたいことなぞを勝(🕦)重ら(📺)の(💵)前に打ち明けた(🕺)。和尚はあとの住持のために万福寺年中行事なるものの草稿を作(zuò )(😂)り(🔂)、弟子の心得となるべき禅(chán )(📼)門の教訓をもいろいろ(🎋)と認した(👔)ためて、(🔷)仏世の(🍭)値あ(✅)い(🎹)がたく、(🐢)正(📰)法の聞きがたく、(👄)善心の起(qǐ )こ(🎥)しがたく、人身の(🥠)得がたく、諸根のそな(🎹)えがたいことを教えて置(🗒)い(🙍)て(🔺)行こ(🕳)うと(⛵)してあった。手回しのいいこの和尚(shàng )は(👻)すでに旅の守り袋を用意(yì )したと(⛸)言って、青地の錦にしき(🎼)の切(qiē )地(🤕)きれ(📁)じで造ったもの(🦍)をそこへ取り出し(😧)て見せた。梵文ぼん(⚾)ぶんの(🍥)経の一節を刻(🛺)んであるイ(🐉)ン(🌘)ド渡(🐖)来(lái )の貝陀羅(luó )(🏂)樹葉(🔎)ば(😭)いだらじゅよう、それを二(èr )つ折り(🎡)にして(💤)水天宮すいてんぐうの守り札(zhá )と(🧔)合わせたものがそ(📿)の(🍄)袋の中(zhōng )から出(chū )て来た。古人も多く旅(lǚ )に死せるありとやら。いずこに露命は果て(🐞)る(👥)と(🍏)も(🆔)測りがたいおもんぱかりから、こ(🏥)の寺に残し置くべき(💠)辞世までも和尚は(🤘)用(yòng )意してある。それには紙の上に一つの円(🧥)が力をこめて書きあらわし(🖤)てあ(🥈)り、その(📴)奥には禅家(jiā )(🤸)らしい偈げも書(🕊)き添えて(🚘)ある(✊)。前途幾百里、もし(🏿)その(🌉)老年(😳)の(😧)出発の(🏧)日が来て、西は長崎の果(guǒ )てまでも(🏫)道(🌎)をた(🕝)どりうるようであったら、遠く(🕑)故郷の空(kōng )を(🎆)振り返って(📨)見る一人の雲水僧うんすいそう(🙃)のあることを記憶して(🛃)置い(🚺)てくれよと(🏇)の話も出た。一(yī )四(sì )　ふみにじら(🐚)れた帽子

「庶(shù )子ですか」

――その時計(👏)は、自分の時(shí )計と(💳)、寸(cùn )分違っ(👹)てはいなかった。象(⚪)眼(yǎn )(❄)の(🍞)模様から、(😰)鏤ちりば(💑)めてあ(🤪)るダイヤモ(🕶)ンドの大(🐆)きさまで。それは(🚷)、彼女に取ってかけ替のない、(🏀)たった(🌎)一つの時計ではな(🥝)か(🚠)ったのか。自分(fèn )は自分の手中(zhōng )にある大尉の時計を(📋)、庭の(🍌)敷(fū )石に、叩たたき(🌟)付けてやりた(🕊)いほ(🥓)ど興奮し(🌘)た。が、大尉は自分(🔖)の興奮などには気(qì )(🧕)の(🥨)付(fù )かないように、

　彼は(🤓)、使を遣わして、いく度となく孔(💝)子(🐧)に会(huì )見を申しこんだ。孔子は、(🐰)しかし、(🈯)頑として応じなかっ(📚)た。応(🚆)じなければ応じないほど、陽(yáng )貸としては、不安を感(🌘)じるの(🏣)だ(💕)った。

「(💖)うーむ」

　(😯)　　　　(🈂)廊下づたい

　(⏭)お鶴は顔(yá )(📆)を赧らめて見ており、(💖)俊三(😄)は(🌒)きょとんと(🏸)して眼(yǎn )を見張(zhāng )った。

「(🎠)二度と再びこの店へ来や(🐯)がると、承知(🕗)せえへんぞ！」

「ええ、(🔽)それは非公式にいろんな方(fāng )(🕗)面からき(➕)い(🌻)て(😳)はいました。しかし生徒(🐪)がそ(💡)のために血(xuè )書(⛄)を書いたり、血(xuè )判をしたりしたことなんか、全(🔋)く(📰)初(chū )(🙄)耳です(🧐)。せがれは、(👖)そんなこと(🐽)については、私(sī )には何も言わないものですから……」

さあさ、世界のあけぼ(🕋)のだ(🌻)。

　と、朝倉先(xiān )生は相手の皮肉にはいっこう無頓(dùn )着むとんちゃ(🐑)くなように、ま(📘)じめくさって、

（馬鹿な(🧘)奴(🧀)ら(🌧)だ。）

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A「さうですか。将軍家が気にしてゐなくた(🍨)つて、人から見れば、あば(🏵)たはあばただ。祖父(♏)の故右大将だつ(🔋)て、(🌋)頭でつかちなもんだか(👀)ら(🚊)京都へ行つ(🏭)たとたん(🕞)にもう、大頭将軍といふ有(🎃)難(🈺)くもないお名前(🌰)を頂戴して、あんな下賤の和卿(🏟)な(⬇)どにさへいい(⏺)加減(💵)にあ(🕗)しら(🎂)は(😭)れ(🐽)て贈り(🔌)物(😍)をつ(🌔)つ(🍭)かへされたり、さんざん赤恥をか(🏕)かされてゐる(🅾)ん(🚼)だ。京都と(🥣)いふのは、そんない(🥂)やなところ(✖)なので(🌯)す。けれ(🌖)ども右大将家は、やつぱ(🚌)り偉い。京都の(🤱)人(🌧)から馬(🕋)鹿にされようがどうされようが、(📀)ちつとも(💑)気にしてはゐないんだ。関東の長者の実力を信じて落ちつ(🥇)い(🚨)てゐたんだ。ところが、失礼(🛣)ですけれども、当(📩)将軍(🎵)家(💤)は、さう(📣)で(🌗)はないのです(🙎)。と(♓)ても平気で居(💒)られな(🗣)い。田舎者と言はれ(👨)る(👑)のが死ぬよりつらいらしい(💲)ので、(🎵)困(📱)つた(💩)事(📌)になる(🏫)のです。野(🕎)暮な者ほど華奢で繊細なものにあこがれる傾(🚋)きがあるや(🕸)うだ(🧛)が、(✝)あの人の御日(🍤)常を(🎓)拝見(📠)す(🐧)るに、(🍍)ただ、都の人か(🧓)ら笑はれまいための努力だけ、(👪)それだけなんだ。あの人に(🌐)は(🎂)京都(❌)がこはく(🛶)て仕様(🗻)が(🤨)ないんだ。まぶしすぎ(⏫)るん(🍺)だ。京都へ行つ(♒)て(🛴)も、京(🚾)都の人に笑(🛍)は(🌿)れ(👯)ないくらゐの(🚧)も(🌠)のにな(✨)つてから、京都へ(🏌)行きた(🚹)いと念(🍍)じてゐるのだ。それ(🍏)に違ひ(🍽)な(🧛)いの(🌌)だ。やたらに官位の昇(🚹)進をお望みになるのも、そ(🙁)れだ。京都(😌)の人に、いやしめ(🥖)られたくない(🎑)のだ。大いに(🌈)もつたい(🐩)をつけて(🚩)から、京都(🔫)へ行きたいのだら(🚝)うが、(👸)そんな努力は、だめ(📘)だめ。みんな(🐦)、だめ。せいぜい、まあ、田舎公卿(🎠)、とでもいふやう(🏗)な猿に冠を着けさせた(🙏)珍妙な姿のお公卿が(🎪)出来上るだけだ(🐁)。田舎(🐉)者(💆)のく(🔻)せ(🍠)に、(🔳)都の人の身振り(🧓)を真似る(🧖)くら(🌋)ゐ浅(🍡)間しく滑稽なものは無いのだ。都(🏛)の人は、そ(🥤)ん(🚳)な(🚺)者をまるで人間(🌼)でない(➰)みたいに(🧛)考へて(🙉)ゐるのだ。私も、(🏓)京(😢)都(🌱)へは(🌎)じめて行つ(🌌)た(📆)時には、ずいぶんまごついた(🦃)。くやし泣きに泣(📫)いた事もある。けれど(📝)も私の生来の(🤔)軽薄(🗜)な見(🍸)栄坊の血が、(🏊)京の水(🔥)によく合ふ(♿)と見(🐛)えて、いまではもう、結局自分の落ちつく(🙏)ところ(🤦)は京都で(⏮)は(🏉)な(🏉)からうかと思ふやうにさへな(⛲)つ(😼)てゐる。私は山(⏯)師(🏕)だ。山師は絶対(🏵)に田舎では(❎)生きて行けな(🛌)い。また田(🚋)舎の人(🚕)も、山(😡)師を決(🌀)して許さない。田舎の人(🤟)は冗(💲)談も何も(⚫)無(🌕)く、け(🔴)ちくさくて(👪)、た(🎺)だ固(🏅)い。けれども、あれはまた(🌦)、(🔸)あれでいいの(🔠)だ。た(🔽)だ(🎞)黙つて田舎に住んでゐる(💾)人(👿)の中に(🦈)、本当の偉い人(🧖)間といふものが見つ(🎯)かるや(🔗)うな気もする。いけ(🌱)ないのは、田舎者(📋)のく(🤖)せに、(💻)都の人(🚦)と風流(🏓)を競ひ、奇妙(📰)に上品(🕣)がつてゐる奴と、(🌔)それから私のや(👀)うに、田舎(🏾)へ落ちて来た山(🐊)師だ(💾)。私は、(🤼)ま(🎵)さか陳和卿の(👌)やうに将軍家の(🏒)前(⛪)で(🍨)わあわあ泣(🌐)きはし(🐵)ないけ(🖌)れども(👮)、どうして(🏉)だか、(🐅)つ(🧓)い(🕔)卑(🥢)屈なあいそ笑ひ(👐)な(🐑)どしてしま(🕵)つて、自分で自分がいやになつていやになつ(🗳)てたまらな(☔)い、いけな(😧)い(🏔)、いけ(👘)な(🐕)い。このままぢやいけない(🎙)。死ぬんだ。私は、死ぬんだ。」(🍶)別の(😛)蟹の甲羅(🙆)をむ(🍇)いて、むしやむしや食べて、「叔(🛢)父上は私の山師を見(🍫)抜い(🥎)て(🎻)ゐる。陳和(💸)卿と(🛁)同類くらゐに考へてゐる。私は、き(📊)らはれて(🐂)ゐる。さうして私だつて、(🌈)あの(🥃)田舎(💤)者を、冠つけた猿みたいに滑稽な(🤡)ものだと思(🌨)つてゐるんだ。あはは(🚢)、(🆓)お互ひに極(🎇)度(❇)に、さげすみ合つてゐ(💽)るのだから(💣)面白(😮)い。源家は昔か(💓)ら(😌)親子兄弟の仲が(🏉)悪いんだ。と(😅)ころで将軍家は、この(💘)ご(🏝)ろ本当に気が違つ(👑)てゐるのださうぢやないか。思ひ(🍏)当(🥐)ると(🍅)ころが(🥛)ある(👖)でせう。」
A「これくらゐでいいのです。」と(🚡)相州さ(❓)まは(🍬)、大きくあぐらをかいて盃(🤕)をふ(✊)くみな(🚔)がら一座の喧(🗓)騒のさまを心地(💋)よ(🛄)げ(👓)に眺めて居られました。「これ(🧑)でい(🍾)いの(💘)です(🌹)。」(🐊)
A若葉の繁み(🚸)で(🚭)土庇どびさしの外が(🕔)小暗(🐌)いば(♒)かりになっ(🐙)ている座敷の、わざ(🍡)と(🤴)すずしい端(👾)近は(🧓)しぢかな方へ席を取ってほ(🏢)っと一と息入れ(🎹)てい(🦐)る(🥝)夫婦(🙁)のけはい(🥩)か(🖼)ら、それとなく何か(🤺)を見て取ろうとした老人(🔘)は、汗ばんだ顔に庭の青葉を映(🔒)し(🐢)ている要の(🏏)様子(😚)に気が付(📒)いて(❣)云った。
A「めしにしよう(👲)」(💴)
A　(💾)君の作品に(🚃)於い(🕣)ても、自分にはた(👄)っ(🥣)た一つ大きい不満があります。十九世紀の一流(📤)品(🤒)に比肩出来(🖤)るという(🔩)、自分(🍨)の言葉の中にも、(🔯)自分(💮)は(🐗)その(♍)大(👲)きい不満を(💚)含めていま(🥅)し(⛽)た。君の作品は、十九(🛺)世(🔒)紀の完成を小さ(🤥)く模倣し(👶)ているだけだ、といっ(👍)てし(🏫)まうと(🔁)、実みも(👨)蓋ふたも無く(🙆)なりますが、君(🥑)の作品(➕)のお手(🥎)本が(🛵)、十九世紀のロシヤ(⛏)の作(⭕)家(🗂)あ(🐒)るいはフランスの象徴派(🆕)の詩人の作品の中に(🚞)、たやすく(🛥)発見(🔣)出来るので(🔽)、窮極に於(🐏)いて、たより無い気がす(🔗)るのです。感傷の在あり(🌌)かたが(🚕)、諦念に(❓)到達する過(😅)程(⤴)が(㊙)、(🚡)心境の(☔)動きが、あきらかに公式化せ(📌)ら(😃)れ(⏭)て(🌜)います。か(🔙)ならずお手本があるの(⏬)です(🌗)。誰(🎹)しもは(🕚)じめは、(🗄)お手本に拠(🆗)よって習練を積むのですが、(🚛)一個の創作家たる(💖)ものが、いつまでもお手本の(🧤)匂いか(🐄)ら脱する事が出来(🍑)ぬという(🥈)の(🚓)は、まことに(💯)腑(🎚)甲斐ふがいない話であ(🐗)ります。はっ(🍩)き(🍧)り言うと、君は(💺)未だに誰(🚣)か(😇)の(🌚)調(🎵)子を真似し(🖕)ていま(😍)す(🈹)。そこに目標を置いてい(🌱)るよう(💬)で(🥈)す。「芸(🌕)術的」と(🏖)い(🚫)う、あやふや(💼)な装飾(💂)の観念(🏥)を(🕉)捨てた(⛔)らよい。生きる事(🏬)は、芸(🆎)術でありません。自然も、芸術でありません。さ(✴)らに極言(🍭)すれば、小説(🚙)も芸術で(♌)ありま(📺)せん。小(😘)説を芸術(🥁)として考えようとしたとこ(🎶)ろに(🏏)、小説の(🉑)堕落が胚胎はい(🚝)たいしていた(🐎)という説を耳にした事が(❣)ありますが、自分もそれを支持し(🍠)て居(⏱)りま(🕟)す。創作に於いて最も当然に努(⛓)め(📷)なければなら(🤐)ぬ事(🌻)は、「正確を期す(🦔)る(🐨)事」(🖨)であり(🐛)ます。その他に(🐴)は、何もありません(😒)。風車が(🚃)悪(♟)魔に見えた時には、ためらわず悪魔の描(🎵)写をなす(🍥)べき(🕟)であります。また(🚟)風車が、やはり風車(🤭)以外のものには見えなかった時は、そのまま風(👟)車の描写をする(👏)がよい。風(🌿)車が(🍽)、(🚺)実は、風(🈴)車そのものに見え(🔈)て(📲)い(🌶)るの(🏘)だ(🥉)けれども(🌲)、(Ⓜ)それを悪魔のように描写(🏗)しなけ(🤓)れば「芸術的」(💉)でな(🦃)いかと思って(👼)、さまざま(🏹)見え透いた工夫をして、(⛰)ロマンチックを(🗻)気(🐨)取(🚰)っている馬鹿な作家もありますが、あん(🍅)なの(📃)は、一生かかっ(😡)たって何(🔛)一(🗼)つ掴めない。小説に於い(🚎)て(🥧)は、決して芸(🥔)術的(🥩)雰囲気をねら(🙌)って(😦)は(🌆)、いけません。あれ(💽)は、お(📶)手本(🧥)のあねさまの絵の上(🗾)に(🚼)、薄い(🌱)紙を載(🥝)せ、震えなが(🏍)ら鉛筆で透き写しをして(🌯)いるよう(🔋)な、全く滑稽こっけ(💈)いな幼い遊戯であ(👂)ります。一つとして見るべきも(❔)のがあり(🥐)ま(🔸)せ(👛)ん(😾)。雰囲気の醸成を企図する(😳)事(🧔)は、やは(🥄)り自涜じとく(🕺)であります。「(👾)チエ(🥕)ホフ(🥟)的に(😻)」などと(⛎)少(🚭)しで(🏹)も意(🛁)識したならば、かならず無慙むざんに失敗します(🆙)。言わでもの事であったかも(🕴)知れま(⬛)せん。君も既に一個(🤑)の創作(🤣)家であり、すべ(🚠)てを心得て居(🚤)られる事と思います(⛅)が、君の作品の底(⚫)に少し心配な(🎾)ところがあるので、遠(🤙)慮をせずに申し上げま(🕟)した。無闇(🐏)むや(🐫)みに(🤤)字(🤟)面じづらを飾り、ことさ(📍)らに(🐔)漢字を避け(👋)た(🕕)り、(💓)不要の(💓)風景(✅)の描(⭐)写を(🍃)したり、みだ(🎟)りに花の名を記(🤓)した(🚢)りす(🏑)る事は厳に慎(🥈)しみ、た(🎌)だ実直に(🔡)、印(🌖)象の正確を期する事一つに努力してみて下(🌤)さい。君には未だ(😶)、君自身の印象と(⚓)いうものが無(🏉)いようにさえ(💅)見える。それ(🐉)では(🏍)、い(🎨)つ(✏)まで経っ(🛠)ても何(🌽)一つ正確(🚗)に描写する事が出来ない筈です。主観(〰)的たれ(➖)！　強い一つの主観(👴)を持って(🔰)すすめ。単純な(🍥)眼を持て(👥)。複雑という事は、かえっ(🛬)て無(🆓)思(😲)想(🐷)の人の表情なのです。それこ(💜)そ、本当の(♒)無学で(⛷)す。君は無(🛷)学で(🎢)はありません(🏧)。君(⏸)の作品に於(🎐)いても、根強い一つ(🥒)の思想があ(🕘)るのに、(👇)君は、それを未だに自覚していな(🕳)いのです(👳)。次(⏬)の箴言しんげんを知(👾)っていま(🍿)すか。

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