(お客様が(⚽)いらっしゃ(🛳)るで(🕷)はないかね、人(rén )の足になんか搦(nuò )から(🔪)まって、贅(zhuì )沢ぜ(🤜)いたくじゃあないか、お前達(dá )(💲)は虫を(🙄)吸っていればたくさんだよ(⏫)。 (🈺)誰も(🐂)上げ(🍝)なかつた。
「唯今は御(🎃)使で、特ことにお車(🚃)をお(📚)遣(🐊)わし(📀)で恐縮にごわ(🛍)ります(🎞)。実(shí )はな、(🕸)ちょと(🔠)私用で外出をいたしおりましたが、俗に(🎷)かの、虫(chóng )(💺)が知らせ(🗞)るとか申すような儀で、(🐅)何か、心急ぎ、帰(guī )(🏽)宅いたし(🚓)ますると(🌎)、門(🐎)口に車(chē )がごわりまして(🈯)、来(lái )客らいかくかと存じましたれば、いや、」と、額を撫でて(📧)笑(xiào )うのに(⬅)前歯が露出あらわ。
と、下(xià )の声がどな(🕥)った。
「黙つといで。」と長ちやんは姉(💁)さんに物を言はせなかつた。
豹一(yī )はからかわれていることに腹を立てる余裕もなか(🈲)った。北(💠)山(🎂)の話が豹(😶)一(🥊)の心に与(👷)えた効果は、そん(😊)な余裕があるには、(🚃)余りに(👾)どぎつ(🎂)すぎたのである。
「私もその積りです。そ(🔔)れにネ、叔(🕤)父(🕡)さん、(🌘)銀行(🕺)側(cè )の(♑)人ですら(💘)、『もう達(dá )雄さんも好い加(🧠)減にして(🔢)帰って来たら好(hǎo )かろう』――なんて言って(👾)くれた人(😇)もあるん(🍘)です」
「運命」――(🦖)「無計画の計画(huà )(🕐)」(🚵)――「(👧)摂理(💤)」――この(🕸)三つの言葉が、彼の心の(🐮)中で、殆ん(😜)ど(🗂)同義語(👳)と思われるまでに近づい(🏀)て来たという(🧞)ことは、同時に彼の対(duì )人生(shēng )(🚕)の態度が、我執と(🗺)反抗から一歩(bù )一歩と謙抑と調和(hé )への道(dào )を辿(🔇)りつ(♐)つあった証拠だと(🔕)いえないだろう(👱)か(✒)。
七(qī )(💃)之助(zhù )がひやかした。
真砂町(dīng )の(📟)家うちへ(🔣)帰(guī )ると、玄関(🔏)には書生が(🆗)居(jū )て、送迎(🌬)いの手数を掛ける(🎸)から、いつも素通りにして、横の木戸(😖)をトンと押して、水(shuǐ )口から庭へ廻って、(🚽)縁側へ飛上るのが(🛣)例(lì )で。
俊亮が(🖱)そ(⚡)んな調子(zǐ )でも(💯)のを言うのは(🏂)珍(zhēn )しか(😥)った。次郎(🌕)は(🐿)、いくぶ(🥁)んかわきかけた眼を見張(🗯)っ(🍓)て、俊亮を見つめた。
「(🔜)邪魔(mó )(👎)な(🚱)んてことはちっ(💮)と(♊)もござ(🐶)いません。お民(mín )(🧕)も(🤪)毎日(rì )(🕴)三人のそろ(🏹)った顔が(🏉)見られる(😆)のが楽しみのよう(🌕)でございますから。」(💔)
正己らが用意して行った(💑)その(🚛)第三(🚛)回目(📁)の嘆願書も、(🌽)趣意は以前(qián )と大(dà )同小(xiǎo )異で、要(🐓)するに木曾谷山地の大(☔)部分(🕌)を官(😢)有地と改(gǎi )められては人民の生活も立(lì )ち行きかねるから従(💧)来明山あきやまの分は人民に下げ(🏘)渡されたいとの(✊)意(🏉)味(wèi )にほかならない。もっとも第(💟)二(👌)回(huí )目に十六か村の戸長らが連署してこの事(🉑)件(😫)を持(🙀)ち(📀)出(chū )した(🏩)時は、あだか(🔜)も全国(🚳)に(🐛)沸(🏴)騰する自由民(🌴)権の(🕌)議(yì )(🌛)論の最(✊)高潮に達した(🧒)こ(😽)ろである(🐉)から(😸)、したがって木(📉)曾谷(📨)人(rén )民の総代らも「民有の権」ということを強調したものであった(🎂)が、今度はそれを言い立(🛹)てずに、わざわざ「権利のいか(🖤)んにかかわ(💀)ら(📘)ず」と書(shū )き添(tiān )えた(📰)言葉も目立った(🚂)。なお、いったん官有地として(🕓)処分済みの山(shān )林も古来の証(👓)跡(🔌)に鑑かんがみ、人民(mín )の声にもきいて、さらに民(mín )有地に引き直された場(chǎng )合は他(tā )地(dì )方にも聞き及ぶ旨むねを申し立て、その(🚐)例と(〰)して(🥧)飛騨(🚗)国(🔽)、大(dà )(📩)野、吉城よしき、益田まし(🐳)だの三郡共有(🚿)地、および美濃国(🎡)は恵那え(📑)な郡、付(🥑)知(zhī )(📙)つ(🏜)けち(🎶)、川上、加子(zǐ )母(mǔ )かしもの三か村が(🦍)山地の方のことを(📛)も引(yǐn )き(📠)合(hé )(🌫)いに(🏍)出(chū )したものであった。農(nóng )商務(🏧)省ま(❄)で持ち出して(🗝)見(🚔)た今(jīn )度の嘆(tàn )願(🅱)も、結局は(📞)聞き届(jiè )け(✅)ら(🤒)れなかった。正己ら(🕋)は当局者の説諭を受けてむ(👝)なしく引き下がっ(😴)て(🐑)来た(🈲)。その理由とするところ(🎾)は(🖥)、以前の(🌇)筑摩ちくま(💍)県時(shí )代に権中属ごんちゅうぞくとし(🚸)ての本(běn )山(⛹)盛徳が行(háng )(🗾)なった失政は政府当局者もそ(😻)れを認めないではないが、(🍢)なに(💸)ぶんにも旧尾(🎆)州領時代からの長い紛争(zhēng )の続い(🦗)た木曾山であり、全(🍍)山三十八(bā )万(wàn )町歩にもわたる名高い大森(👺)林(lín )地帯をい(🌾)かに処分(fèn )すべきかに(🕯)ついて(⛵)は、実は政府においてもその方針を定めかねているところであるという。
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