「何だ?」と坐中の一(yī )人(🈷)が驚いて(👳)聞い(📹)た。「通じたかね(🏜)。」(🍵)
「人間(⬆)というものは、(🌪)功(gōng )名心のためな(😬)ら自殺さ(👘)えしかねないものだから(🔖)ね。」
(👚)こんな調子で、半蔵は『童蒙入学門(🈳)どうもうにゅうが(✂)くもん』(🛶)や(🍁)『(🕟)論語』なぞを読(dú )ませに村(🅱)の子供ら(🍖)を誘い誘いした。そ(🗞)の時になっても彼(bǐ )は無知な百姓の子供を相手にして、教えて(🌍)倦うむこ(🈲)とを知らなかった。普通教育(yù )の義務年限も定められず(🦍)に(🦖)ある(⛓)ころ(🌀)で、村には読み(♌)書き(☝)することのきらい(🐂)な少年(🎵)も多く(🐳)、彼の周囲はまだまだ多くの迷信に(🔊)みたさ(💇)れていた。どうかするとにわかに顔色も青(🧖)ざめ(🤹)、口から泡あ(🗝)わを出す子供なぞ(🐧)があると、(🚚)それが幼いもの(⚽)の病気とは見られずに、(🐰)狐(📺)き(🦀)つねのついた(💅)証拠だ(➰)と村の人か(👺)ら騒がれるくらいの時だ。
「それぢや小常(cháng )磐せう(🔺)ときはの方(⏱)は宜敷よろし(➗)く頼(lài )(📝)んだよ。式が(🏊)済んだら新(xīn )夫婦に(🐥)写(xiě )真を撮(🥩)らせて、直(zhí )たゞ(🗞)ちに料理屋(📍)へ廻らせ(🌤)る。よし。」
「家うちはす(⏭)っかり片附い(🛑)た(🚽)かい(🚃)、(🌧)大変だっ(🎬)たろう。」
(🖱)彼は、そう答えると、すぐ立(lì )(⛩)上(🎿)っ(🤫)た(👢)。そして(🎈)丁寧(níng )に陽(yáng )(👴)貨(huò )に敬礼をして静(🥧)か(📮)に室(✳)を出た。
次郎は蓆の中央に殿様のように座を占(zhàn )めて(📫)、お兼とお鶴とが、左右(🏛)からつぎつぎにブリ(💃)キの皿に盛って差出す草の実や、砂饅(mán )(🖥)頭まんじゅうに箸をつ(🐳)け(🌥)る真似(sì )をしていた。しかし、もう同じ(🍏)ような遊びを小半時も続け(🛑)ていたので(💌)、少(shǎo )し厭あきが来(lái )たところだった。厭きが来ると、次郎はい(🈂)つ(🕶)もお兼だけ(🍿)をの(🤤)け者にして(😃)お(🦒)鶴(hè )と二人(💊)きりで(♈)遊びたい気(🛤)持になるのであった。お(🏏)兼は(🍄)恭一(🤕)と同い年、(👙)お鶴は次郎(🙁)と(🕷)同い(🥞)年(😏)で、(👀)これが次郎をして自(❎)然お兼よりもお鶴の方に親しませ(🍷)る理由(🌟)だっ(⛴)た(🚩)らしい。が、同(tóng )時(shí )に、色の黒い、藪睨やぶにらみのお兼にくらべて、ふっくらした(🧓)頬とくる(💠)くるした眼をもったお(🏩)鶴の方(fāng )(⏸)が、より大き(🤚)な魅力であったことも否いなみがた(👰)い(👤)事実(shí )で(🌋)あった。
「(💒)だが(🌺)、考え(💡)てみると(💇)、なさけないのは決して君(jun1 )らだけでは(🍃)な(🍖)い(🧚)。こんな(🚲)ことを言っている私自身が、今(jīn )朝は、君らに対(🎹)し(🍷)て重大な過(guò )失を犯おかし(⛵)てしまったようだ。私(👀)は、さっ(🐈)き(🌝)君ら(⬛)を非(fēi )難(nán )して、平気で自分の良(🌕)心を(👰)眠(🥘)らせている人(rén )間だと言った。ま(🔹)た、君ら(🏂)の奴隷(lì )根性が(🕉)なさけないとさえ言った。こういう(❤)言葉は人間に(🕹)対する最大の(🛄)侮辱ぶじょくの言葉で、心に愛情をも(🧗)つも(🌼)の(🖕)の容易に口にすべきこと(🈚)ではない。少くとも(💔)同じ屋根(🚥)の下で、一つ釜(fǔ )かまの飯をたべなが(😌)ら、これから共(gòng )同生活をやっていこうとする人(rén )(⚡)た(🍦)ちの間では、決(jué )し(🛤)てとりかわされてはな(➿)らない(🖌)言(yán )葉なのだ。しかるに、私は、つ(🈵)い、自分の感情にかられて、そん(👩)な言(yán )葉(🍼)を(🕑)つかって(🍂)しまった。それは、私に忍耐(😌)心(xīn )が欠(📊)けて(😒)いたからだ。いや(🐁)、(🎢)君らに対す(🏳)る愛情が、ま(⌚)だ十(shí )分でなかったからだ。私は、板木当番(fān )の乱暴(👒)な(👴)打(dǎ )ち(🐞)かたを非(fēi )(✍)難(nán )(🐢)しながら(⏮)、(✈)自分自身で、(🙍)それとち(💶)っともちがわない過失を犯してしま(🗜)った。私は、いま、それに気がついて、心から恥じている(🚌)。同時に、私は、今(jīn )日の私の言葉が、君らを強(🕎)制して、盲従も(👘)うじゅうを強しいるような結果(guǒ )(🐶)に(🌱)ならな(🙉)いことを、(🤝)心から祈いのらずに(🌐)はい(⏲)ら(🖱)れない。……くれぐれも言(yán )っ(🤑)て(📫)おきたいの(💗)は(🚋)、人(🍥)間(jiān )にとって良(liáng )(🚓)心(🚭)の自由(yóu )をまもるほどたいせつなこと(🚵)はな(🍠)い、(🏏)ということだ。板木の音(yīn )であれ、先生の言(yán )葉で(🕥)あれ、そ(🎷)のほか(💂)、そとから与あたえられたどんな(🙂)刺激(🎑)しげきであれ、それ(🚂)がきびしい(🎈)から従う、甘あまいか(🌺)ら軽んずるというので(💗)なく、君ら自(zì )身の(🐀)良(liáng )心(xīn )の(🌷)自由な判断(duàn )に訴うったえ、従うべきものには進んで(🥋)従い、(📹)従(cóng )うべからざる(🐢)ものには断じて従(cóng )わな(🌚)い、というよう(🛁)であってこそ(⏱)、君らはほんとうの人間だと(🎰)いえるのだ(🏐)。私(🤒)は、愛情と忍耐(nài )心が足(zú )り(🤳)ないために、つい激しい言葉を使いすぎ(🌱)たが、それも、君らに、あ(🍥)くま(✒)でも(🍚)良(liáng )心的・(🧝)自主的に行動してもらいたいと願(🍡)っていたからのこ(🖖)と(😓)だ。私(🙊)は私(🚊)として十分反(fǎn )省するが、(💴)どうか(🎒)君(🌱)らにも、私(sī )のその(🤐)気持ちだけはくん(🐡)で(📙)もらいたい(🐵)。そして、その(🦗)意(yì )味で、(🎋)私の激(⛅)し(🏬)す(🔐)ぎた(👍)言葉をよいほ(🛶)うに生(🍝)かしてもらいたいと思う。――最(zuì )後に、私は(💝)君らとともに、永平寺の小(🚣)僧(🧥)さんが、礼拝らいはいし(🥙)ながら鐘を(🎙)つ(🚁)いた(🚽)という、あの敬(jìng )虔(🏗)けいけんな態度の(💄)意(🦔)味(wèi )を、もう一度(dù )(💆)深(shēn )く味(🕑)わ(😡)って、けさの私の話を終わる(💯)こと(👏)にしたい。」
孔子にそう云われるほど(🐨)、実際冉求はこ(😹)の一(🈲)二カ月弱(ruò )りきった(🍲)顔(⌛)をしている。別(bié )に身(shēn )(🥟)体(tǐ )に故障(🍑)が(🕹)ある(🌄)のではない。ただひどく気(💫)分が引(🌶)き立たない(💋)の(✴)である。
「それはわかりき(📢)ったことです。だが、その心の問題(🏛)というのが、こ(⚫)のごろで(💘)は(🍔)、どう(👾)もじめじめしたことになりがち(🚍)でしてな。」
女中は(🌯)盃を置いて(🌞)、客(〰)の様(yàng )子(zǐ )を見比(🏔)べた。
その夜(yè )千三は塾(shú )じゅくで一(yī )同に相談した。
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