巨乳 パイズリ えろ5.0

A　この間何かの雑(💴)誌(🛤)か新聞で英(🙀)吉利イギリスのお(📽)婆(🐅)さんたちが愚痴をこぼして(🎍)いる記事を読ん(🗺)だら、自分たちが若い時分には年寄りを大切にして労いたわってやったのに、(🌶)今の娘たちは一向われ／＼を構ってくれな(🚇)い、老人と云うと薄汚いもののよ(🐹)うに思って(📪)傍へ(🦊)も寄りつか(🌓)ない、昔と今とは若(🌨)い者(Ⓜ)の気風が大変違っ(🥙)たと歎いて(➗)いるので(🌐)、(🥛)何処(🌎)の(⚫)国でも老(🐞)人は同じようなことを(🌷)云うものだ(🏍)と感心したが(🍞)、人(❇)間は年(👴)を取るに従い、何事に依ら(📊)ず今よりは昔の(🚪)方が(🦅)よかったと思(🚭)い込むものである(🕛)らしい。で、(👥)百年前(🌿)の老人は二百年(🧟)前の時代(🙇)を慕い、二百(🚸)年前の老(🌟)人は三百年(💗)前の時代を慕い、(👣)いつの(⏮)時代にも現状に満足(🦍)するこ(😋)とはない訳だが、別して(🕜)最近は文化の歩(🖋)みが急激である上に(🔗)、我が国は(📭)ま(🐌)た特殊な事情があるので、維(🤬)新以来(🈳)の変遷はそれ以(💀)前の三百年五百年にも当る(🚖)で(🌏)あろう。などと(👱)いう私が(🏯)、やはり老人の口真似を(🐜)する(🤟)年配になっ(🚢)た(😺)のがおかし(🚀)いが、(👍)しかし現代の文(🖨)化設備(🚺)が専ら(🚞)若い者に媚び(➖)て(🕚)だん／＼老人に不親切な時代を作(🥟)り(✈)つゝあること(🌫)は確(🗝)かなように思われる(👰)。早(🥉)い話(🌞)が、街頭(⛵)の十字路を号令で(👏)横切る(🤸)ようになっては、もう老(🤒)人は安心して町へ出ることが出来ない。自動車で乗り廻せる身分の(⛺)者は(👵)い(🛢)ゝけれども(🚋)、私などでも、たまに大(😁)阪へ出ると、此方側(👍)から向う側へ渡るのに渾身(🕷)の神経を(😀)緊張させ(📋)る。ゴーストッ(🧕)プ(🍃)の信号にしてから(🌖)が、辻の真ん中に(⏰)あるの(🧓)は見よ(🚵)いが、(🚫)思いがけない横っちょの空に(📌)青や赤(🐹)の電燈が明滅す(💌)るのは、中々(🧖)に見(🎭)つけ(🎱)出しに(🍒)くいし、廣い辻だと、側(🎦)面の信号(🤕)を(🌑)正(🦑)面の信号(🔹)と見違えたり(🚵)する。京都(🧙)に交(🐂)通(🎧)巡(😨)査が立つように(🏪)なっ(🐾)ては(🦑)もうおしまいだとつく／″＼そ(🥜)う思った(🏮)こと(🚞)があったが、(🙃)今(🏞)日(🐛)純(🖥)日本風の町(🛫)の情趣は(🔚)、(😼)西宮(💳)、堺、和(✉)歌山(🎈)、福(🛡)山、あの程度の都市へ行(🚪)かな(🕔)け(🐣)れ(🛳)ば味わわれ(🎍)ない。食べる(✈)物でも、大都会(♐)では老人の口に合うようなものを(👁)捜し(💁)出す(♒)のに骨が折れる。先(🕶)だ(😢)っても新聞記(😼)者が来て何か(👔)変った(🐫)旨い料理の話をしろと云(🍱)うから、吉野の山間僻(🕥)地の(🅰)人が食べる(🅾)柿の葉鮨(👒)と云うものの製法を語った。ついでにこゝで披露(🐖)しておく(🦉)が、米一升に付酒一合の割りで飯を焚(🕡)く(🔗)。酒(👁)は(♏)釜が噴(😄)いて来た時(🤦)に(🐆)入れる。さて(➗)飯(📒)が(🥟)ム(🤠)レたら完全に冷えるまで(🙊)冷(😑)ました後に手(🕛)に塩(🧑)をつけて固く握る。この際手に(🎸)少しでも水(🌑)気が(👉)あってはいけ(🦈)ない。塩(📗)ばかりで握る(🏦)のが秘訣だ(📱)。それから別(🛁)に鮭のアラマキを薄く切(🚝)り、(🔩)それ(🚖)を飯(🌽)の上に載せて、(🐊)その上から柿の葉の表を内側にして包む。柿(🐲)の葉も鮭もあら(👫)か(🤷)じめ乾い(🏁)たふき(🤴)んで(🈳)十分に水(📕)気を拭き取って(📖)おく。それが出(🆙)来(🧛)たら、鮨(🎾)桶(🌬)で(🤗)も(🤞)飯櫃でもいゝ、中をカラカ(⛩)ラ(🛷)に(🙅)乾かしてお(🌅)い(🧣)て、小口(🍶)から隙間のな(😵)いよ(🛑)うに鮨(📜)を詰め、(🍀)押蓋(🗾)おしぶ(✖)たを(👍)置いて漬物(🚲)石ぐ(🛌)らいな重(🤖)石おもしを(🥘)載せる(👱)。今夜漬け(📒)た(🚖)ら翌朝あ(🕯)たりからたべることが出(🤹)来、その日一日が(👮)最も美味で、(⚫)二三日は食べられ(🏷)る(😶)。食べ(🌥)る時にちょ(🕰)っと(😞)蓼の葉で酢を振りかける(📭)の(🔻)である(👚)。吉野へ遊びに行った友人(🤟)があ(🏈)ま(🚪)り旨いので作り方を教わって(⚽)来て伝授(👎)してくれたの(👝)だが、柿(🏌)の木とアラマキさえ(🦈)あ(🎉)れば何(😗)処で(🔋)も拵えられる。水気を(👋)絶対(🌬)になくすることと飯(🚰)を完全に冷ます(🐎)ことさえ(🔈)忘れな(🎙)け(🐹)ればいゝので、試しに家で作ってみる(🙏)と、(🔓)なるほどうまい。鮭の脂と塩気と(🚗)がいゝ塩梅に飯に滲み(🎊)込ん(🔆)で、鮭は却っ(🔫)て(🤭)生身な(👀)ま(⏱)みの(😊)ように柔かくなって(🤚)いる(🤞)工合が(👈)何(🔤)とも云えない。東京の握り鮨(⛓)と(👷)は格別な味で(🔓)、(😙)私など(🔚)にはこ(🏞)の方(🖌)が口に合うので(👒)、今年(🛰)の夏(🈁)はこればかり食(👐)べて(💀)暮らした。それ(😶)につけてもこ(👸)ん(🍤)な塩鮭の食べかた(🔴)もあっ(☝)たのかと、(🐛)物資に乏し(📭)い山家の人の発明に感(🐄)心したが、そう(⛩)云ういろ／＼の郷(🚙)土の料理を(🤣)聞いてみると(🚷)、(👨)現代では都会の人より田(😂)舎の(🔕)人の味(🐦)覚の方がよ(🦅)っぽど確(🤒)かで、或る意味(🔤)でわれ／(💁)＼(🈵)の想(🏗)像も及ばぬ贅沢をしている。そこで老人(🗨)は追い／＼(🎀)都会に見切りをつけて田(🚄)舎へ(🚪)隠棲するのもあ(📿)るが、(🔳)田舎の(🔃)町も鈴(🧑)蘭燈などが取り(💳)附けら(🧛)れて、(🕞)年々京都(🚪)のようにな(🔄)るので、(🍇)そ(🚒)う安心し(🧞)ている訳には(📛)行かない。今に文明が(🙅)一段(👜)と進んだら、交通機関は空中や(⛴)地下(🔫)へ移って(😩)町の路面は一と昔前の(😷)静かさに復(🙃)かえる(📎)と云う(🕐)説もあるが、い(😅)ずれ(😆)その時分にはまた(🤕)新しい老人(🍎)いじめの(🏙)設備が生れることは分り(🉐)きっている。結(📬)局年寄りは引(🍷)っ込んでいろと云うことにな(🏺)る(🔲)ので、自分の家にちゞ(🍌)こまっ(🔫)て(🕶)手料理を肴に晩酌を傾けなが(📭)ら、(😨)ラジオでも聞いてい(😻)るより外に所在がなくなる。老人ばか(👘)りが(🔌)こ(🎃)んな叱言(🌶)こごとを(😈)云うのかと思うと、満(🕧)更(⛄)そうでも(🆙)ない(🥃)とみえて、頃(🦁)来(🤢)大(🎌)阪朝(⏩)日の天声人語子は、府の役人(🐘)が(🔃)箕面み(🚤)のお公園にドライヴウェー(🌆)を作ろうとして濫みだ(🤖)りに(🐖)森林を(🐱)伐(🎾)り開き、山を浅くして(🚱)しまうのを(🚁)嗤わらっているが、あれを読(🚔)んで私(⛩)は聊いささか意(🛋)を強うした(🚚)。奥(🚄)深い(🎿)山(🐟)中の木の(💐)下闇(📻)をさえ(🥝)奪ってしまうのは、あまりと云えば(🍆)心な(🕗)き業である(🏦)。こ(🦌)の調子だ(📘)と、奈良で(🤛)も(🏂)、京都(🕞)大(⏺)阪の郊外でも(🦎)、名所と云う名所は大(🥘)衆(🍟)的(😘)になる(🤭)代りに、だん／＼(🍟)そう(🐔)云う風にして丸坊主にされるの(🎈)で(🎀)あろう。が、要する(💐)にこれも(🔵)愚(😶)痴(👗)の(🈸)一種で(💕)、私にしても今の(🚗)時(💈)勢(🌌)の有(♈)難いことは万々(🕣)承(🥂)知してい(👵)るし、今更何(🐑)と云(🌈)ったところ(⏫)で(🦇)、既に日本が西洋文(🔟)化の(📊)線に沿う(🎞)て歩み出した以上、老(📓)人な(⤵)ど(🥡)は置き去りにして勇(🎦)往邁進す(😫)るよ(🚓)り外に仕方(⛲)がないが、でもわれ(🎃)／＼の皮膚の色(🥣)が(🚴)変ら(🏟)ない限り(🌡)、われ／(🕉)＼にだ(♑)け課せられた損は永久に背負っ(🐟)て行くも(🚇)のと覚悟しなけ(🚮)れ(💃)ばなら(🌇)ぬ。尤も私がこう云う(✅)ことを書(🌈)いた趣(⏲)意は(🛢)、(🛫)何等か(📑)の方面、たとえば文学藝(🚹)術等に(🔸)その損を補(🕠)う道(📜)が残されていはしまい(🔏)かと(⛺)思うから(🔖)である(🗣)。私は、われ／＼が既(⛹)に失いつゝあ(🛶)る陰(😱)翳(🔢)の(🐾)世界を、せめて文学の領(🗻)域へ(👅)でも呼(🐛)び返してみたい。文学と(➰)いう殿堂の檐のきを深くし、壁を(🦌)暗くし(🕹)、見(🎌)え過ぎるものを闇に(🌅)押し(💖)込め、(✏)無(📷)用(⛪)の室内装飾(🏣)を剥ぎ取(📴)ってみたい(🐊)。そ(🍘)れ(🆎)も軒(🍪)並(🧡)み(🏡)とは云わない、(🙈)一軒ぐ(🉐)らいそう云う(🆘)家があっ(🦔)てもよかろう(🍓)。まあどう云う工(📓)合になるか、(😺)試しに電燈を(🐡)消してみることだ。

Aそして激(👥)しく鉛筆を叩たたきつけ(🤰)て、その帳面をナオミの前へ(🍨)突き返す(👜)と、ナオミ(🕢)は(👴)固く唇を結(🕢)んで、真っ(🔀)青になって(👑)、上眼づ(🕦)か(🆚)いに、(🔱)じー(⤵)ッと鋭く私の眉(🤣)間みけんを(🐝)睨ねめつ(💎)けま(🕤)した。と(🅰)、(💀)何と思(🌨)ったか彼女はいきなり帳面を鷲掴わしづか(🍧)みにして、(🏟)ピリピリに引き(🚭)裂(🐼)いて、ぽん(😊)と床(💹)の(➕)上へ投げ出したきり、(😤)再び物(🛴)凄(📄)も(🚃)のすごい瞳ひとみ(👟)を据(🚐)えて私の顔を穴(🛩)のあくほど睨めるのです。

A「そうです(😘)。そ(🗼)れは私も知(🔷)っていま(✅)す。しかし、向うの憲兵隊から、彼は(🔞)、はじ(🥤)めから(🐔)来(💿)ていない、という電話です(🔌)。いったいならば、(🚁)憲兵(💢)がこちらへ捜査に(💶)来(💍)る筈なのですが、この大雪で(🏌)、どうに(❕)も(🤞)な(✋)らぬ(🕡)。依(📓)よっ(🦌)て、まず先に内(⏭)々の捜査を(🕹)言いつ(🀄)けて(🚂)来たのです。それで(🖋)私は、あな(🔊)たに一つ、(✍)お(🔔)願い(👜)があるのです。」

A雪(👑)子(💊)は又(🏈)し(💌)ても(🍩)他人事ひとごとのように可笑おかしがりな(🈂)がら、

A私(🔚)は先(✂)生に買ひ被(🏍)られてゐる(👩)のが恐ろしか(🧡)つ(✨)た。今(🎴)に(👍)先生の期待(✈)を裏切(🚠)つ(🤱)て、顔向(🐠)けが出来(⛅)なくなる(📗)だらうと(🍕)思ふと(🕙)、(😕)いつそ最初から遠ざかつてゐるに如(✨)かずとも考へた。で(🖊)、私は先生に、至極有り(😹)来(🏬)りの文句(⭐)で感謝の言(🚶)葉を申(👫)し送(🛂)るだけに止めた。そ(😊)れ(⬇)に対して先生か(🎼)らも(🤑)葉書(🎿)の返事を戴いたゞけ(🥨)であ(🚁)つ(🚽)た。以来私は、或る夏の日にプランタン(🐁)で偶然先生(🤔)と落ち(🕐)合ひ(🌻)、珍しくも二三時間打ちくつろいで雑談を(🤩)したことが(🐜)あるけ(🚹)れども、(🐽)それが先生(⚡)と膝を交へて(🕷)ゆつくり話を伺つた唯一の(🎅)機会であ(✈)つたと云つ(🥧)ていゝ。そ(🐐)の後は「近代(🤝)情痴集」の序文をお願(🤔)ひする時に一度築(💲)地のお宅を訪ね、帝劇(🖖)で(🥗)「お国(👡)と五平」上演(🐵)の前(🐄)後、舞(🥛)台稽(✊)古(🔽)や合評会で二(⛸)三度お目にかゝつたに過ぎない(🎶)。そして近(🚿)年、と(🎅)云ふのは此の(💹)二三年(🐝)来(🌹)、漸く先生(🌜)を想(🏞)ふの情(🤳)の切なるものがあり、(🔁)とき／″＼自(🔼)著(⛑)や手紙などを差し上げて、先生から(🛰)もその都度こま(🛐)やかな消(🎃)息を戴くやうにな(🔄)つたが、生憎今は関西に(👹)住んでゐるので、親しく(🌃)謦咳け(🔦)い(🌃)がいに(👽)接(🗾)して往時(⛹)を(🤫)追懐す(🔞)る(🚂)時は容(📗)易に恵まれないのである。

A「だが、二(🦀)三日うちにきつ(🤯)と(🚀)掴まるに違ひ(🌖)な(📐)い事(🆎)が(🔴)あるんだ。―――」