「そう(⛏)いうこ(🌠)とをしてもいいものかね。」 陳(chén )亢は、(🎎)自分(fèn )の(🚙)私淑してい(💟)る子貢(gòng )の口(kǒu )から、しばしばそんな事を聞いて(🛺)いるうちに、幾(😲)分かずつ孔子がわかって来る(🎨)ような気(qì )がした。同時(shí )に彼は、孔子(zǐ )にしみじみ接しう(💱)る(🍑)機会がめったに得られないのを、一層残念(🤫)に思わずにはいられなか(🏑)った。
大グ(😀)マの秘密
馬士まごが戻(tì )(🐅)もどるのか(🏞)小荷駄(⛳)こにだが通るか、(😟)今(jīn )朝一人の百姓(👽)に別れ(🥉)てから時の経ったは(🎰)僅(🥊)わずかじゃ(⬇)が(🏬)、三年も五年も同一(🧣)おんなじものをい(✅)う人(🌻)間(jiān )と(🐺)は中(📮)を隔へだてた(👽)。馬が居るよう(⚫)では(🕣)ともかくも人(🕜)里に縁が(🖇)あると、こ(🏭)れがために気が勇(yǒng )んで、ええやっと今一(🥚)揉ひともみ。
「お前さんは直(💸)にそ(📺)うだ」とお種は叱って見せて、「若いものの(🍆)肩ばかり持(👽)つ(❗)も(💴)ん(📁)じゃ有りま(🚏)せんよ」(😝)
(🚘)が、彼(🚼)は今までは、諦(dì )あきらめていた。日本婦人(🕗)の教養が現在(🤐)の程度で止まっている以上、そうしたことを、妻(qī )に(🎡)求め(⬆)るのは無(wú )理である。それは妻一人の責任ではなくして、日本の文(wén )化(huà )(🍑)そのも(🍔)の(🤣)の責任である(🕟)と。
母は、青(🥇)年(🚗)の必(bì )死(sǐ )(🐆)な言葉を軽(qīng )く受け流すよ(📋)うに答えた。
「房ちゃ(🐺)ん、母さんが(🔜)好い物を(☔)造こしらえて来ましたよ――すこし飲(yǐn )(🎏)んでみて(🍈)お(🐡)くれな(💱)」
(🦄)地を(🚓)坤(💖)軸(zhóu )こんじくか(🔂)ら掘覆(fù )ほり(🎀)かえして、将棊倒しょうぎだおし(🎱)に凭(🗳)よせかけ(🦂)たよう(🛅)な、あらゆる(👀)峰を麓ふもとに抱いだいて、(🎇)折からの蒼(cāng )空あおぞらに、雪(xuě )なす袖を飜ひ(😔)るがえ(🍁)して、軽くその薄紅うすくれないの(🚺)合歓の花に乗(🍌)ってい(🤩)た(👾)。
父と(🚈)うさんの田舍ゐな(🐔)かの方はう(🍗)に(📜)は働はたらくことの好すき(🈸)なお百(bǎi )姓ひやくしやう(🎱)が住(🚣)すんで居(jū )ゐます。今いまでこ(🔖)そあ(🧖)の人達(dá )ひとたちに(🔗)苗字(zì )めうじの無ない人ひとはあり(😏)ませんが、昔む(🌻)かし(🌵)は庄吉し(💪)やうきちとか、春吉はるきちとかの名前なまへばかり(🛳)で、(💔)苗字(🖱)めうじ(🛤)の(👚)無ない(🧗)人達ひと(⛏)た(💑)ちが澤山(🔞)た(🐚)くさんあつたさう(🍒)です。明治めいぢのはじめを御維(🚷)新(🧝)ご(🏟)ゐつ(✒)しんの時ときと言(🤼)い(⛪)ひまして、あの(🗻)御維新(xīn )ごゐつしん(😗)の時(shí )ときから、どん(😬)なお百姓(⚡)ひやく(🏔)しやうでも立(🤬)派りつぱな苗字めうじをつけることに成なつたさう(😃)です(🥍)。
次郎(láng )(👶)はすぐうなずいた。が、(🔱)自分(🕞)のそばに立っ(🍮)ている俊三に気がつくと、
大沢は、恭一の話をきい(🚶)ているうちに、いよいよ次郎に興(xìng )(⛱)味を覚えたらしかった(🌙)。彼は最後の、授(👃)業が終(zhōng )ると、言(yán )った。
「(🚪)お(🤗)前(qián )さん(🏂)か――俺(🔧)おれは真(❗)実(🦂)ほ(🛏)んとうに、誰かと思ったぞや」
ビデオ このサイトは2025-02-16 09:02:12収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025