「そう(👱)いうことをし(🈲)てもいい(🧗)もの(🆙)かね。」 (🦌)陳亢は、自分の(💤)私淑(shū )(🎅)して(🏺)いる子貢(🥟)の口(kǒu )から、しばし(🐫)ばそん(🍖)な事を聞いている(💀)う(🍹)ちに、幾(🈁)分かず(📒)つ孔子がわかって来るような気(qì )が(🥝)した。同時に彼は、孔子(zǐ )にし(🎱)みじみ接しうる機会がめっ(⛓)たに得(🏢)られないのを、一層残念に思わずにはいられなかった。
大(🚊)グマの秘密(mì )
馬士まごが戻も(📑)どる(🦅)のか小荷(hé )駄(duò )こにだ(🥘)が(🚢)通るか、今(jīn )(✋)朝一人の百姓に別(🕳)れてから時の経ったは(💸)僅わずかじゃが、三(⛵)年も五年も同一おんなじものをいう人間とは中(zhōng )を隔へだてた。馬(mǎ )(🖐)が居(jū )るようではともかくも人里に縁があると、こ(👏)れ(🥞)がために気が勇(yǒng )ん(🔸)で、ええやっと今(📫)一揉ひ(🌋)ともみ。
「お前さん(🥈)は直にそ(🏉)うだ」(🕡)とお種は叱(chì )っ(🚟)て見(jiàn )せて、「若い(🧡)ものの肩ばかり持つも(🧕)んじゃ有りませんよ」
が、彼は(🚩)今まで(➿)は、諦あき(🚏)ら(💷)めていた。日(🏜)本(běn )婦人の教養(yǎng )が現在の程度で止まって(🥎)いる以上、そうしたこと(👂)を、妻(🕗)に求(🚲)める(🕣)のは無(🍰)理である。そ(🌧)れは妻(qī )一人の責(zé )任では(🚖)なくして、(🍈)日本の(📹)文(wén )化そのものの責(📞)任であると(〰)。
母は、青年(⬆)の(♟)必(🥖)死(⬜)な言葉を(💛)軽く受け流すよ(💙)うに答えた。
「房ちゃん、母(mǔ )さんが好(hǎo )い物を造(zào )こしら(♈)えて来まし(🍊)たよ(🃏)――す(✝)こし飲んでみておくれな」
地を坤軸こん(💁)じく(🗂)から掘(🗽)覆ほりか(🧝)えして、将棊倒し(💇)ょうぎだ(🤲)おしに凭よせ(🍕)かけたよ(🥀)うな、(♑)あら(🏖)ゆる峰(fēng )を麓ふもとに抱いだいて(🍆)、折(🏌)からの蒼空(kōng )あお(💧)ぞらに、(🚷)雪(xuě )(🐼)なす袖を(😉)飜ひるがえ(😅)して、軽(qīng )くその薄紅うすくれないの合歓の花に(🐟)乗っていた。
父とうさんの田舍ゐな(🎵)か(🆙)の方はうには(🔈)働(dòng )はたらくことの好す(💔)きなお百姓(xìng )ひや(😧)く(🌬)し(👴)やうが住すんで(😻)居ゐま(💯)す。今いまでこそあの人達(dá )ひとたちに苗字め(🍏)うじの無ない人(rén )ひとはありま(😵)せんが、昔むかしは庄吉し(🎾)やうきちとか(🍖)、春吉は(🕝)るきちとかの名(🎇)前なま(💔)へばかりで、(🚤)苗字(zì )めう(🍂)じの無ない人達(dá )ひとたちが澤山たくさん(👮)あつたさうです(🍍)。明治めいぢのはじめ(😓)を御維新ごゐつしんの時と(📢)きと言い(⚡)ひまして、あの御(yù )維新(👅)ごゐ(📬)つしんの時ときから、どんなお百姓(✌)ひ(🗝)やく(🚎)し(⏭)やう(😛)でも立(🌨)派りつぱ(🚣)な苗(👗)字めう(😲)じをつけることに成なつたさ(😿)うです。
次(cì )郎はすぐうなずいた。が、(😰)自分のそばに立っ(😊)ている俊(jun4 )三に気がつくと(🕑)、
大沢(📝)は、(🏖)恭(🌭)一(yī )の話をきいているう(🖤)ちに、いよいよ次郎に(🖱)興味を覚えたらしかった。彼(🎞)は最後の、授業が終(zhōng )ると、言(🌉)った(🏣)。
「お前さんか――(😪)俺おれは真実(🛀)ほん(🚿)とうに(⛲)、誰(shuí )かと思っ(🎖)たぞや(⛪)」
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