一二(三九一)「ね、そ(🧔)うでしょう。どうです僕の(🗯)説は穿うが(🛬)って(🔰)い(⌛)るでしょう」(🚧)
この(🐘)時街を(🕙)徐(🛩)々ゆる/\と歩いて(➗)来たのは、ペエテル(✊)、フアンデルドン(🔗)クと云つて、此府の古記(🎷)録を編輯した、同(🚐)名の人の後(✉)裔の(🏋)ちです。今(jīn )では(💲)この村の一番古い人で(🏛)、昔しこの村にあつた珍らしい事といへば、(🎸)この人の知らない(🕛)ことはない位です(🥩)。この人は一同にリツプが(⛱)話(huà )(⛰)に就ての意(yì )見を尋ね(🐥)られて、何(hé )か思ひ当ることでもあ(🈷)るやうな身振をし(🔋)まし(🚩)たが、その言ひ(⛰)出(🍺)すのを(🚽)聞くに(🗝)。先祖の歴(🕥)史(🧦)家の著(🏑)書(⬆)の(🚕)内に、ケエツキル山に異形な人が居(🎫)るといふことは、分明に書いてある。これはこの洲と河とを発(🍜)見したヘンドリツク、ホトソンの(🏦)仲間(📘)で、二十年に一遍づゝこゝ(⏹)へ来て見(jiàn )るのが常になつて居る(🏪)、か(🐷)れの父は一度(🕊)この仲(😮)間が山の(😛)洞の中で(🌷)、和蘭(lán )風(fēng )な(💲)打(dǎ )扮いでたちで、尖(jiān )(🖇)柱(🕡)戯をして居(jū )る(🚌)のに邂逅であつたこ(🎈)とがあ(🙉)る、かれ(🎺)もある夏の昼(zhòu )過に(🚓)、丸たまを転ばすやう(😄)な音を聞い(🎇)たことがあ(🔞)るといひます。
(⤴)こう(🥐)言って、彼女も(🤰)座敷(fū )から庭へ下りた。姉は(📂)自分が培養している種(zhǒng )々な草木の前(🍆)へ弟を連れて行って(🎢)見せた。山にあった三吉(jí )の家から根分を(🚍)し(📀)て持(😙)って来(lái )た谷の(🍽)百合には赤い珊(shān )瑚珠さん(🌲)ごじゅのような実(shí )が下(㊗)っ(⏳)てい(🍼)た(🏙)。こうして、花なぞを植えて、旧い家(jiā )を夢みなが(🏩)ら、未だ(🛰)お種は帰らない夫(⛹)を待って(🏼)いるのであった。
(いえ、それ(✉)には及びませぬ、雑巾ぞうきんを(✍)お貸(dài )し下さいまし。あ(🕘)あ、(✋)そ(🌙)れ(🎟)からもしそのお(🛺)雑巾次手ついでにずッぷり(🏩)お絞しぼんなすって下(🕕)さると助たす(🤬)かります、途中とち(📣)ゅ(🥒)う(🕕)で(🤯)大変な目(mù )に逢あいまし(🤣)た(⛓)ので(🦅)体を(💲)打棄うっち(🗳)ゃりりたいほど(📂)気(🏗)味が悪(è )うござ(🥨)います(💑)ので、一ツ背中(zhōng )を拭ふこ(👝)うと存(cún )じますが、(📦)恐入おそれいりますな(♍)。)
すると職(zhí )工(gōng )はいよいよけげんそ(🦆)うな顔をして、(🐺)つめよる(🍩)よ(📙)うにいいま(🚞)した(🕴)。
六月が二(èr )(👰)十五日と(💜)なり、二(🧣)十七(qī )日となった(🤨)。連日の(😧)奔走が(💨)無(🎇)駄に(🥁)なる(👁)と、父はもう自棄やけ(🚁)を起したのであろう。もう、ふッつ(🌐)り(📚)と出(🔭)なくなった。幡随(📂)院長兵(bīng )衛ば(🍙)んずいいんちょうべえが、水野の邸やしき(🍢)に行くよ(🥣)うに、父(fù )は怯(qiè )わ(🥛)るび(😫)れもせず、(🤷)悪魔が、下す(❣)毒手(shǒu )を、待ち受け(🌰)ているようだっ(🌭)た。
「そうか。しかし総務の二(❎)人(👿)がそんなふ(🍪)うに対(🔡)立(lì )(🤩)しているとす(🎶)ると、今日(🎳)の(⭐)会議は(🚸)どうなるんだい。やるにはやるだろ(🌰)うね。」
と答えながら、節子は叔(shū )(📆)父のこころざしを帯の間に納(nà )めた。
「今のは何という歌(gē )なんですね」(🌂)
│ 「労」「(🍯)農(💏)」提携争議大(dà )勝利、万歳※ (🍨)│
父(💼)子の悲しい淋さび(🍄)しい緊張は、自動車の音で端(🕗)なく破られた。瑠(liú )璃子は、もっ(🤢)とこ(🈯)うし(🎡)ていたかった。父の気持(chí )も訊きき、兄に対する(🤣)善(🔎)後策(💆)も講じた(❌)かった。彼(🧤)女は、自(zì )分の家(jiā )の(✍)恐ろしい悲(👯)劇を知らず顔(yá )に(🍫)、(🌭)自動車で騒々しく、飛び込んで来る(🐩)客に、軽(qīng )い憎(🍙)悪ぞう(🔉)おをさえ感じたので(🆖)ある。
「……(🐺)若きうちは、随分不仕(shì )合(🆗)わせ(🤘)なるがよし。不仕(👁)合わせなるとき、くたびるる者(zhě )は役に立(⭐)た(🕧)ざるな(🐦)り。……」
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