ところで、このお祖父さんの算盤に対(duì )する愛着は、年(😺)をとるにつれて、だんだんと神経的(🕶)になっていっ(🐀)た。算盤(pán )を弾はじき終(zhōng )ると、(🛵)右(🎽)の(🥩)手のひらで(🏳)ジ(💼)ャッ(🥏)ジャッと玉(💙)を左(🐆)右に(🌯)撫(💡)でて(✒)から、大事に(🚐)蓋ふ(🍯)たをかぶせ、それを(🎼)そうっと違(wéi )棚にの(💾)せる習慣であった。そして、(📏)もし(➡)その算盤が自分(♈)の置いた位(⭐)置から少しでも動いていると、(📛)誰かがきっと叱られなけれ(🐫)ば(➖)ならなか(🉑)った。お祖父さん(🗒)に(🏡)言(yán )わせると、蓋をと(🐱)っ(🤨)て、玉の(😬)様(yàng )子(zǐ )を見れば、(🏦)人(rén )が触さ(🛶)わったかどうか(🅰)が(😯)すぐわかる、と言うので(🌞)ある。「十(shí )一(yī )時(shí )半」
「桜井さ(💞)んで御(yù )(🎯)座います(😂)か。実ほんとに歯医者なぞをさして置くのは(🏡)惜しいッ(🦒)て、人(rén )が(🚓)申すんで御(yù )座いますよ」
「明日あしたからでも商売(mài )をやめてね、伯(🍖)父(fù )さんがで(👥)て(😨)く(🧙)るまで休んでね、そうして(🐞)きみは試(👴)験の準備にかかるん(🤝)だね、決して不(bú )自由(💉)な思いはさせないよ」(〰)
「(🚕)これを上げ(🖲)ま(🎖)しょう。」(🌬)
(📄)だれが言(yán )い出すとも(🥨)ないよ(🖇)うなその声(🈚)は半蔵の胸を打っ(💧)た。社会は戦(🎽)時の空(👯)気(📘)の中に包(🐞)まれていて(🈺)、内(nèi )憂外患のうわさがこもごも(😙)いたるという(⛵)時に、おまけに(🕠)この天災(🏨)だ。
とお民(mín )に呼ばれて(👿)、軽くて済んだ病気(💼)あげくのお粂もやせて(🌾)かえって娘らしさを増したよう(🎽)な姿を(🖼)祖母や母のそ(🙊)ばにあら(🔚)わし(📶)た。こ(🧓)うした全家族のも(💶)のが門前(👶)に(⚓)集まることは(👄)本陣(zhèn )ではめっ(🌯)た(🍋)にな(🕳)かった。多年(nián )村(cūn )方の世話をし(🦇)て来た年老いた吉左衛門がともかくもま(⛪)だ無事(shì )でい(🔌)るこ(🔣)とは、(⬛)それだけでも村の百姓らをよろこばせた。右も、左も、街道のわき(👟)は行(👗)列の見物でいっぱいだ。妻(qī )籠の(🌑)大野(yě )(🏖)屋の(🎹)娘と(🏮)いうが二人ふたりとも(🀄)烏帽子(zǐ )えぼし陣羽織じん(🚕)ばおり(📟)のこしらえで、引き馬に乗(chéng )り(🤰)ながら静か(🏚)にその門前を通った。
三((🏅)四六(liù )三)
「半蔵さん、すこしお(📏)話が(🛅)ある。一つ片(piàn )づい(🌷)て、やれうれしやと思っ(😇)たら(🚸)、また一つ宿場の問(🤖)題が起こって来ました(🥤)。」
(🎎)しかし、この近辺(🕴)に怪談が多い直(zhí )接の原因はあ(🚽)きらかに近くにスリーピー・ホロ(👁)ーがあることだ。空中(🧑)に(🐒)魔力(🥟)があって、あの奇(😵)怪な場所か(🤐)ら吹き(🐮)よせてくるのだ。この魔力がひとを夢や空(kōng )想におとしいれる雰囲(❤)気を吐きだし、それが一面(miàn )(🗡)に伝染(rǎn )するのだ(🗯)。スリーピー・ホローの(🥂)住民も数人(🛃)ヴァン・タッセルの邸に来(lái )て(🔛)おり、例(lì )によって(📗)、怪(📉)しいふしぎな伝説をぽつりぽつり物語っていた。不遇なアンドレ(🥣)少(🤣)佐が(🦎)捕虜(lǔ )になった場(✋)所に生えている大(🔽)きな木のあた(🏮)り(🍛)で、葬式の行(háng )列が見(jiàn )(🌦)えたとか、哀悼の(📢)叫びや、すすり泣きの(🎇)声(🍽)が聞え(🖊)た(💤)とかいう(🎬)陰気な話が(🗳)いろいろ出た。じっさ(🌁)い、その大(dà )木はこの近所に(📎)あるの(💆)だ(🏢)。白衣(🚯)に身を(🏃)つつんだ女の話も出(chū )た。これはレ(🚺)イヴン・ロ(🌤)ックの暗い谷(gǔ )間に出没し、冬の夜(yè )、嵐あら(🛬)しの前には(🚃)金切り声をあげるのが(👬)聞える(🌴)の(🚌)だ。こ(📊)の女はそこで雪に埋もれて死んだ(🗜)のだった。しかし、さまざまな物語のう(🐪)ち(🎯)でいちばん主だった(⛅)ものは、(😿)スリーピー・ホロ(🗻)ー(🌟)の立(😴)役(🚪)者幽霊、首なし騎士だった。最近(✒)にもいく度か、この騎士が付(🕦)近を巡(xún )回(🗄)している音が聞えたし(📧)、そのとき(📩)の話(huà )では、教会の(🎄)墓場に毎夜その馬(📴)をつないでおくとい(🌀)うことだった。
かれは家(😁)に用事もなく、(✋)又た幸に最早(zǎo )用事(shì )(☕)が(🤫)ないと云(🎨)つ(💁)ても、人(📭)の彼此と批評をし(🤹)ない丈の年になり(⏸)ま(📉)したから、異議(yì )もなく、(🛣)元の(🏊)通に(🔌)酒屋の前(qián )の或(huò )る榻を専(🎵)有して(🈷)、村(cūn )のも(⏮)のには故老の一人(👐)、また戦争(🖕)前の活きた歴史として(🦋)敬(jìng )はれま(🉐)し(🍤)た。渠の話の流が淀(diàn )み(🚳)なくなり、自(🌯)分の寐て居(jū )(🤒)た(〽)間(🉑)の(🛣)変遷を解(🚱)げするま(🌁)でにな(🍚)つ(🏀)たのは、これより(🐯)大(🐿)分後の事(🎂)です。独(dú )立戦争のあつた(🤑)こ(🗝)と、国が英吉利の覊絆を脱して、ジ(🕖)ヨルジ第三世陛(🍈)下(xià )の(💊)臣民(📎)たるリツプが、(📲)合衆国の自由(yóu )の民(🥜)になつたことも、次(🚀)第(👭)々々にその(🅰)腹におちました。リツプは元から政治家ではないから、国の(🌑)発(fā )(🛅)落(🚙)なりゆ(👦)きには余り感じませなんだが、かれも曾て一種(🌗)の圧制(zhì )の下に立つて、大息ためい(🈺)きば(🍫)かり吐ついて居た(🗂)事がありました。そ(🚑)れは女房の圧制です。仕合せにも、この政府は転(zhuǎn )(👾)覆しました。かれは夫(fū )婦の桎梏を(⚾)脱(tuō )して、家の出入にも、時(🔤)の制限(xiàn )のない、自由の身となり(💋)ま(🚄)した。フアン、ヰンクル夫人の名を聞く度(dù )(🤓)、(🥌)リツプは相(😿)替(📉)ら(🐫)ず頭を掉(🚱)り、肩(🍄)を聳(sǒng )(🙏)か(🔏)し、(🐩)空(🈵)目そら(🏫)めを遣ひます(🍖)が、この(🎓)身振は彼の(🚰)自分(fèn )の運命を諦めた徴しるしとも、又(yòu )(🚠)た圧制を脱れた喜の徴(zhǐ )とも取られませう。
(🍣)が、争わ(🐒)れないのは、不(bú )具(jù )(🤑)者(🏵)かた(🥥)わの相格そうごう、(🍨)肩つきばかりは、みじめらしくしょんぼりして、(📤)猪いの熊入(🤖)道(dào )もがっ(🏤)くり投首(🥠)の抜衣(yī )紋ぬきえもんで居たんだよ(🦍)。」
ほんとうの吉十郎なら、(😌)そんなへ(🚀)んなまね(🏜)をするは(🍪)ず(💸)があり(🔐)ません(🔄)。あれ(🙂)は、やっぱり、骸骨(🍨)男(nán )だったのでしょうか。
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