(😶)と、先(🈲)生は、まだ二人の方(🌳)を見な(⚽)い。そして、や(⏸)はり羽織の紐(niǔ )をいじくっていたが、やっとそ(🆚)れ(🏩)がかか(🍨)っ(😏)たらしく、「(🚒)叔(🐰)父さん――(⚾)」
これには寿平次(➕)も笑(xiào )い出した。その(🐑)時、(😂)半(😭)蔵(👷)は言葉を(🚝)継いで(👪)、(🍪)
(🎿)信玄流の敵が、かえってこの奇兵を用(yòng )いたにも係らず、主税の答えは車懸りでも何でもない、極めて平凡なものであった。
『(📃)フウ、君(🤨)の名前を?』と敬(jìng )之進はもう目を円(yán )まるくして(😓)了し(⏪)まつた(📹)。
寛斎(📂)はせ(👛)っか(🏸)く楽しみにして行った伊那の谷も(🍈)おもしろくなく(⛄)、そこにある平田門人仲間(😋)とも折り合(hé )わず(👀)、飯田いいだの在(zài )に(🍀)見つけた最後の「隠れ家が」まであとに(🥙)見捨てて、もう一度中津川(chuān )をさし(🤤)て帰って(🎳)行こうとする(🔽)人である。かつては横浜貿易を共にした中津川の(🍿)商(shāng )人万(🏛)屋安兵(bīng )(🏙)衛よろずややすべえの依頼(🚹)をうけ(🗺)、二(🍗)千四百(😕)両(🌟)からの小判(🆒)を預かり、馬荷一(🍹)駄だに宰領の付き添いで帰国(guó )したその同じ街道の一(🔺)部を、多くの感(gǎn )(📪)慨をもって踏(🔼)んで来た人である。以前(🍵)の伊那(nà )行(🍙)きには細(xì )君も同(tóng )道(dào )であったが(🐎)、その人の(🏉)死をも見(jiàn )送り、今度は(〽)ひと(💓)りで馬籠まで帰(guī )って(🏋)来て見ると、旧(🤢)ふるい(✋)なじみの伏見屋金兵(bīng )衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵の父も病後の身で(🏡)い(🍧)るありさまだ。そういう寛斎(🙇)も(🛠)め(💜)っきり年(nián )を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむよう(😫)にしてやろうかって、言ってるんだ。」(📓)
――自(🏴)己(jǐ )の過ちを悔(huǐ )いも(🙏)せず改め(🤘)もせで、二(😃)度(dù )ふたたびこれを(🐆)継続(xù )する(💃)がごときは禽獣きんじゅう(🌳)の行為なりと仰せられ候(hòu )。まことに刻々とし(🎯)て移り行(💟)く内部の変(🔸)化(huà )(🏜)を顧みることもなく、唯外観(⬛)によりての(🎱)み判断する時は、あるいは世の(🙎)痴婦(fù )に(🔘)も劣るものとおぼさ(📢)る(🙈)べ(🔵)く候。すべてに徹(🐕)底を願(yuàn )い、(🌴)真実を慕う(🆓)おのが心(xīn )のか(🐵)の過ちに(💊)よりて(💧)奈何い(🛶)かばかりの苦痛(tòng )を重ねしか。そは今更云々(⌛)う(🛅)ん(🍖)ぬん致すまじ。最後の(😁)苦汁の一滴(dī )まで呑(tiān )(🤔)のみ乾ほすべき当然(⚓)の責あ(🚿)る身にて候えば(✌)。され(🗿)ど孤独によりて(🔉)開かれたるわが心の眼(🖼)は(🤾)余りに多(🌽)き世の中の虚偽を(🕖)見(🏭)、何の疑うところもなくその(⚡)中に平然として生(⭐)息する人(🐭)々を見(jiàn )、(🕰)耳には空虚なる響を聞(🥗)き(🈺)て、かか(🦂)る(🍝)ものを厭(🥠)い(👉)とう(🛤)の念は更に芭(bā )蕉ばし(🦍)ょうの心を(🅾)楽し(⛑)み、西行さ(🤘)いぎょ(🐹)うの心(📌)を楽(lè )しむの心(xīn )を(💙)深(🏀)く致(zhì )し(🖇)候。わが常(cháng )に求む(🌅)る真(zhēn )実を過(guò )ちの対(😽)象に見出したるは(😞)、一面よ(👾)り(🚏)言えば(👯)不(🀄)幸なるがご(🏻)とくな(🚹)れど、必ずしも然さらで、過ちを(📊)変(❗)じて光あるものとなすべき向上の努(📫)力こそわが切なる願(yuàn )い(😩)に候。
と彼はその包(bāo )みきれないよろ(😲)こびを節子に言っ(⬇)て見せた(🏂)。彼の(🙌)望みは、(🗾)どうかして周囲に反(fǎn )抗し(🐂)よ(🍌)うとする彼女の苦い(😯)反(fǎn )撥は(💮)ん(🍆)ぱつの感情を捨てさせたい(🛤)と思(sī )っていたか(🔍)らで。それを脱け去(🚚)る時が(🔅)、ほんとうに彼女の延(🎮)びて行かれる時(shí )と思(🚎)っ(⛴)て(🍷)い(📜)た(🌖)からで。
「違ふ――」
「茄(qié )子に、ご(🏏)んぼ(🤖)は(🥊)、いらんかな。」(📐)
と口へつけ(⏮)て、指で飲(🍶)む真似。
「たいていは二重橋を見(🏁)て、(🤡)それから銀(yín )座に行きたがっていたようでした。」
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