と、先(☔)生は、まだ二(🏝)人(rén )の方(🛏)を見ない。そして、や(😸)はり羽(yǔ )織(🌺)の紐をい(🗞)じくっていたが、やっとそれがかかっ(🦃)たらしく、「叔父さん――」
(🥦)これには寿平次(🌟)も笑い出した。その時、半蔵は言葉を(📡)継いで、
信玄流の敵(dí )が、かえってこの奇兵を用いたにも係ら(🗂)ず、主税の答えは車懸りで(🤺)も何でもない、極(jí )めて(🌳)平(🧥)凡なものであった。
『フ(🆑)ウ、君の名前(🥔)を?』と(⬅)敬之進はもう目を円まるくして(🚁)了しまつた。
寛斎(zhāi )はせっかく楽(📰)し(⏱)みにして行った伊(🙂)那の(💍)谷もおもし(🦇)ろくなく、そこにある平田門(mén )人(🏞)仲間とも折り合(hé )わ(🧞)ず、飯田いいだの在に見つけた最(zuì )後(hòu )の「隠(yǐn )れ家が」ま(👖)であとに見捨てて、もう一(🎧)度中津川(🗓)をさして帰って行こ(🚧)う(🦅)とする人で(😼)ある。かつて(🌈)は横浜貿易を共(📣)に(🚚)し(🎦)た中津(jīn )川の(🌦)商人万屋安兵衛よろずややすべえの依頼(lài )(✏)をうけ、(🐚)二千四百両からの小判を(👵)預かり、馬荷一駄だに宰領の付き(🍨)添(tiān )いで(🍱)帰国した(🤪)そ(♓)の同(tóng )じ街(jiē )道の一部を(📖)、多くの感(🐺)慨をもって踏んで来た人(💭)である。以前の伊那(🐐)行きには細君も(🌗)同道であっ(🐾)た(🐡)が、そ(🆘)の人の死(sǐ )をも見送(sòng )(🕋)り、今度はひとりで(👞)馬籠まで帰って来(🔇)て見(jiàn )(🥧)る(🙇)と、旧(🐴)ふるいな(😗)じみの伏見(jiàn )屋(wū )金(jīn )兵衛(😦)ふしみ(🏆)や(🥔)きんべ(👒)えはすで(🖼)に隠(👂)居し、半蔵(👌)の(😍)父も病(💴)後の(🐫)身でいるありさまだ。そう(📟)いう寛(🤠)斎もめっきり年(nián )を取って(🎤)来(lái )た。
「だから(🌰)、ぺこぺこし(🍿)ないでもすむようにし(🚼)て(🎖)やろう(🛑)かって、言って(🛬)るんだ。」
――自己の(🤢)過(guò )ちを悔いもせず改(gǎi )めもせで(🥫)、二度ふたたびこれを継続(xù )(💙)するがごときは禽獣きんじゅうの(🏏)行(háng )為な(🎞)りと仰せられ候。まことに(✅)刻(🚘)々として移り行(háng )く内部の(📸)変化を顧(gù )み(🈚)る(🏖)こ(🕰)とも(💠)なく、唯外観によりてのみ判断する時は、あるいは世の痴婦(fù )にも劣るものとお(🏦)ぼさるべく候。すべてに(Ⓜ)徹底を願い、真実を慕うおのが心のかの過(guò )ちに(🗒)よりて奈何い(🍈)かばか(🦖)りの苦痛を重(💑)ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最(zuì )後の苦汁の一滴まで呑(tiān )のみ乾(📋)ほすべき当(dāng )(🛋)然(⏸)の責あ(🥠)る身にて候(hòu )(🎊)えば(🎰)。されど(👜)孤(⏺)独によ(👪)りて開かれたるわが心の眼は余りに多き世の中の虚(👙)偽を見、何の疑うところもなくその中に平然とし(🎀)て(😔)生息(📤)す(🚗)る人々(📨)を見、耳(ěr )に(🏆)は空虚(🐁)なる響を聞(⭐)きて(🐂)、か(🤾)かるもの(👋)を厭い(♐)とうの(🖥)念は(🔑)更(gèng )(💉)に芭蕉(jiāo )ばしょうの心を楽(lè )しみ、西(😧)行さいぎょうの(⚽)心を(💡)楽(lè )しむの心を深く致し候(🕑)。わが常に(🖌)求(qiú )むる真実を過ちの対象に見(🐉)出したるは、一面より言えば(🎿)不幸なるがごとく(🐦)な(🍣)れど(🧜)、必ず(😪)しも然さらで、過(🥃)ちを変じて光(guāng )あるものとなすべ(㊙)き向上(👗)の努力こそわが切なる願いに候。
(🎛)と彼はその包(bāo )みきれ(🐾)ないよろこびを(🔰)節子に言(yán )って見せた。彼の望(📬)みは(🆎)、どうか(🗝)して周囲に反抗し(🚉)ようと(🐛)する彼女の苦い反撥(📽)はんぱ(🚚)つの(🖲)感(✝)情を捨て(🤙)させたいと思(🧙)っ(🆘)て(🥉)いた(📺)か(🐯)らで。それを脱け去る時(👔)が、(🎍)ほんと(💭)うに彼女の延(✊)びて行か(⭕)れる時と思っていたか(🐽)らで。
「違ふ――」
「茄子に、ご(👺)んぼは、(😏)いらんか(🏌)な。」
と口へつけて、(🚨)指で飲む真似(sì )。
「たいていは二重橋(qiáo )(🤽)を見て、それ(🐜)か(⚪)ら銀座(🐕)に行(háng )(👋)きたがっ(🎷)ていたよ(💔)うでした。」(📩)
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