(🉐)と、(🕶)先生は(❕)、まだ二(èr )(😖)人の方を(⏰)見ない(💓)。そして、(👷)やはり羽織の紐をいじくっていた(🔤)が、(🔤)やっとそれがかかったらしく、「叔(shū )父さん――」
これには(✴)寿平次(cì )(🙅)も笑い出した。その(🍢)時、半蔵は言葉を継(✏)い(🌜)で、(🦉)
信玄流(liú )の敵(dí )が、かえっ(🆖)てこの奇兵を用いたにも(🚵)係らず、主(zhǔ )(🍆)税(shuì )の答えは車懸りでも何でも(🖤)ない、極めて平(píng )凡(fán )(👇)なもので(🐽)あった。
『フウ(🕚)、君の名前を?』と敬(🆕)之進はもう目を円まるくして了(le )しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行(🔪)った伊(yī )那の谷もお(🐙)もしろくなく(💎)、そこにあ(🚲)る平田門人仲間とも折り合(🍘)わ(🈁)ず(👬)、飯田いいだ(🎄)の在に見つけた最(🏎)後の「隠(🌀)れ家が」ま(⚓)であとに見(🛌)捨てて、もう一(yī )度中(zhōng )津(😱)川をさ(📄)し(⛲)て帰(🌏)って行(háng )こうと(🦒)する人(✒)で(👂)ある。かつては横浜貿易を共にした中津川(chuān )の(🐦)商人万屋(👨)安兵衛よろずややすべえ(➗)の依頼をうけ、二千(🚑)四百両からの小判(pàn )を預かり、馬荷一駄(📇)だ(🦋)に宰領(lǐng )の付き添い(🗓)で帰(😮)国したその同じ街(➖)道(dào )(🍼)の一(🛤)部を、(⛄)多(😑)くの(🐞)感(gǎn )慨をもって踏んで来(lái )た人(rén )である(🚟)。以(yǐ )前の伊那行きには細君も同道であったが、その人(rén )の死(⏸)を(🕺)も見送り、(🍘)今度(🤼)はひ(🥔)と(🎼)りで(🏯)馬(mǎ )籠まで帰って来(🛌)て見ると(🛵)、旧ふるいなじみの(📅)伏見(jiàn )(🐴)屋(wū )金兵衛ふ(😫)しみや(🤣)きんべ(🍮)えはす(🚝)でに隠居し、半蔵(zāng )(🕌)の父(🈶)も病後(hòu )の身でいるありさまだ。そういう寛(kuān )斎もめっきり年(nián )を(😽)取(🖍)って来た。
「だから、ぺこぺこ(🌠)しないでも(📑)すむようにし(🙋)てやろうかって、言(yán )っ(🍓)て(Ⓜ)るんだ。」
――自己の過ちを(😐)悔いもせず改(🍿)めもせ(🍝)で、二度ふたたびこれを継続するがごときは禽獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻々として移(yí )り行く内(nèi )部の変化を顧みることも(➗)なく、唯(wéi )外観によりてのみ判断(duàn )する時は、あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼ(🛤)さるべく候。すべてに徹底を願い、真実を慕(❇)うおのが心(xīn )のかの(🕑)過ちによりて(🛸)奈何いかばか(🕴)りの苦痛を重ねしか。そは今更云々うん(🦓)ぬん致すまじ。最後の苦(kǔ )汁(zhī )の(🏵)一滴(💨)まで呑(🛐)のみ乾ほすべき当然の責ある身にて候(hòu )え(🍊)ば(🐸)。さ(🆒)れど(😫)孤独によりて開かれたる(🌐)わが(💼)心の(🍊)眼は(👜)余りに多(📑)き世の中の虚偽(😷)を(📐)見(jiàn )(🥐)、何の(📜)疑うとこ(🏃)ろも(🛺)なくその中に平然として生(shēng )息(xī )(🍔)する(♑)人々を見(jiàn )、耳に(🕧)は空虚な(🛄)る響を(📀)聞き(😑)て、かかるものを厭いとうの(🚩)念(niàn )は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さ(👶)いぎょうの心を楽しむ(🐀)の心(xīn )を深く致(zhì )し候(hòu )。わが常に求むる真実(shí )(🆑)を過ちの対象(🐷)に見出し(🈚)た(🏺)るは(🌊)、一面よ(⛷)り(🦖)言(yán )えば不幸なる(👟)がごとく(🐏)なれ(❇)ど、必(🆚)ずしも然さらで(🛢)、過ちを変(biàn )(❣)じて(🔮)光あるものとな(🛀)すべ(🈯)き向上の(🔕)努(nǔ )力こそ(👕)わ(🌦)が切な(📷)る願(🍗)いに候。
と彼は(🔈)その包みきれないよろこび(🔋)を節子に(🆚)言って見(📡)せた。彼(🔑)の望(wàng )みは、ど(👽)うかして周囲に反抗し(📼)よ(😟)うと(🍿)す(😱)る彼女(nǚ )の苦い(🕕)反撥はんぱつの感情を(🏥)捨てさせ(🌳)たいと思って(🐨)いたか(🎿)らで。それを脱け去る時が、(🦅)ほんとう(🏳)に彼女の延(yán )びて行かれる時(shí )と(🦗)思(sī )っていたから(🛴)で。
「違(wéi )(❕)ふ(🏛)―(🥛)―」
「茄子(👫)に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけ(💺)て、指(zhǐ )で飲む真似。
「たいていは二重橋を(🏪)見(jiàn )て(🦏)、それから銀座に行(🥃)きたがっていたようでし(♈)た。」
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