(👦)と、(🤞)先(🐉)生は、(🌺)まだ二人の方(🕔)を見な(📣)い(🅰)。そして、(🔚)やはり羽織の(🏍)紐をいじ(🗨)くってい(🎉)たが、やっとそれがか(🥐)かった(🎸)らしく、「叔父(fù )さん――」(🌊)
(⛳)これには寿(🧒)平(píng )次(cì )も(🎍)笑い(💐)出(chū )した。その(🤫)時(shí )(♟)、半蔵は言葉を継い(🤠)で(🍺)、
信玄流の敵(dí )が、かえってこの奇兵を用いたにも係らず、主(🍕)税の答えは車懸りで(✏)も何でもな(🛠)い、極めて平(píng )凡(🏥)なも(🌝)のであった。
『フウ、君の名(míng )前(🛌)を?』と敬之進は(🦁)も(🏒)う目を円まるく(🎒)して(♌)了(📓)しまつた(👘)。
寛斎はせっかく楽(🤳)しみにして行った伊(yī )那の谷も(🎐)おもし(🔼)ろく(🖥)なく、そこにあ(🙏)る平田門人仲(😪)間とも折り合わず、(🔝)飯田いい(🔎)だ(🏗)の在に見つけた最後の(✈)「隠(yǐn )れ(🦅)家が」まであとに見捨てて、もう一度中(zhōng )(🌖)津(jīn )川(🧘)をさし(🚡)て帰って(😐)行こうとする人である。かつては横浜貿易を共にした中津(🚔)川の商人万屋(wū )安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、(📑)二千四百両からの小判を預かり、馬(😭)荷(hé )一駄だに宰領の付(💅)き添いで(🍽)帰国したその同じ街道の一部を、多くの感慨(🃏)をも(👏)って踏ん(🔥)で来た人である。以(yǐ )前(qián )の伊那行きには細君も同道であったが(❕)、(👯)その人の死をも(💈)見送(sòng )り、今度は(🍈)ひとりで馬籠まで帰って来て(🔏)見ると、旧(jiù )(🔌)ふる(🌪)いなじみの伏見屋(wū )(😰)金兵衛(wèi )ふしみやきんべえは(🍰)す(💖)でに隠居(jū )し、(🤳)半(bàn )(🌗)蔵の父も病後の身で(🎐)いるありさま(🐙)だ。そういう寛斎(🍅)もめっ(🎁)きり年を取って来た。
「だから、ぺ(🎛)こぺこしな(⌚)いで(💰)もすむようにしてや(🥁)ろうかって、(🥇)言っ(👚)て(💪)るんだ。」
(😝)――(⛰)自己の過ちを悔い(🌇)も(⚡)せず改めもせで、二度ふたた(🙉)び(🌨)これを(🚸)継続するがご(🍬)ときは禽獣きんじゅうの行(háng )為なりと仰せられ候。まことに(♎)刻々として移り行く内部(bù )の変化を顧みることも(🥥)なく、唯外(wài )観によりてのみ(🦌)判断する時は、あるいは世の痴婦(fù )にも劣るものとおぼさるべく候(hòu )。すべてに徹底(dǐ )を願い、真(zhēn )実を(⛑)慕う(⏰)おのが心のかの過ちにより(👾)て奈何(📖)いかばかりの(🔇)苦(🔨)痛(🏿)を重ねしか(👏)。そは今更云々うん(🥘)ぬん致(zhì )(👢)すま(🏋)じ。最(🥤)後の苦(kǔ )汁の一滴まで呑のみ(🍄)乾ほ(❄)すべ(💭)き(🕣)当(dāng )然(🔫)の責ある(🎚)身にて候えば(🚱)。さ(🙊)れど(💘)孤独によりて開(💺)かれたる(🔽)わが心の眼は余り(💹)に多き世の中の虚(😒)偽を見(jiàn )、何の疑うところもなく(💽)その中(zhōng )に平然(rán )(😰)として(🍟)生息する人(🏗)々を見、耳には空虚(💻)なる響を聞きて(📲)、かかるものを厭い(👐)とうの念は更(🤮)に芭蕉ばし(❣)ょうの心を(🧝)楽しみ(❌)、(🔩)西行(háng )さい(😾)ぎょう(👞)の心を楽しむの(⏮)心を深く致し候。わが常に求むる真実を過ちの対(duì )(🛏)象(xiàng )に見(🦃)出したるは、一面より(🐱)言えば不幸な(🌷)るがごとくな(♊)れど、(🌟)必(🚉)ずしも然さらで、過(guò )ちを変じて光ある(🍋)ものとなすべき向上の努力(lì )こそわが切なる願いに候。
(🍭)と彼はその包みき(🔌)れな(🙈)いよろ(⏬)こびを節子に言っ(〰)て(🔹)見せた。彼の望(🐌)みは(😚)、どう(😣)かして周囲に反抗(📱)し(🔍)ようとする彼(bǐ )女(🚢)の苦い反(🚬)撥(🔌)はんぱつ(🥔)の感情を捨てさせたいと思っていたからで。それ(🚍)を脱(🤒)け去る時が、ほんとうに彼女の延びて行か(🎴)れる時と思っ(💼)ていたから(🙄)で。
「違(🧐)ふ―(🍮)―」
「茄子に、ごんぼは、いらんか(🐢)な。」
と口(kǒu )へ(🛍)つけて(⚾)、指で飲(yǐn )む真似。
「たいていは二重(chóng )橋を見て、(🆔)それから銀(😪)座(zuò )に行(háng )(🥂)きたがっていたようでした。」(😬)
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