と、先生(🏨)は、ま(💭)だ二人の(Ⓜ)方を(👌)見(jiàn )ない。そし(🥋)て、やは(📄)り羽織の紐を(🚁)いじくっ(🤳)ていたが、やっとそれがかかったら(📚)し(🏀)く、(🍀)「叔父さん――(🥍)」
これ(🖥)に(✡)は寿(shòu )平(píng )次も笑(💿)い出した(🥏)。そ(👯)の時、半(🔩)蔵は言葉を継(jì )いで、
信玄流の敵が、かえってこ(🍗)の奇兵(🎤)を用(🧖)いたにも(🥟)係らず、主税の答えは車懸り(🚉)でも何でもな(😱)い、(🧚)極めて平(píng )(😵)凡(🍪)なも(🐑)のであ(🍷)った。
『フウ、君の名(míng )前(qián )を?』と敬(🤴)之進(jìn )はも(💔)う目(mù )を円ま(🏵)るくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行(🐭)った伊那の谷もおも(🚋)しろく(☝)なく、そこに(🏽)ある平田門人仲間(jiān )(🎻)とも折り合わず、(🐐)飯田いいだの在(zài )に見つけた最(🐕)後(hòu )の(🛎)「隠れ家が」まであとに(👦)見捨てて、もう(🥚)一度(🎇)中(😴)津川(💪)をさして帰って行こうとする(🐨)人である。かつては横浜貿(💥)易を共にした中津川の商人(🙇)万屋安(🚝)兵衛よろずややすべ(📮)えの依頼をうけ、二千(qiān )四百(bǎi )両か(🔠)らの小判を(🚝)預かり、馬(mǎ )(🔩)荷一駄だに宰領の付き添い(😟)で帰国したその同じ街道の一(yī )部を、多(duō )くの感慨をもって(🎉)踏んで来た人である。以前の(🐩)伊那(🚟)行きには(📤)細君も同道であったが、その(🚂)人(🗝)の(🚨)死を(🎿)も見(jiàn )送り(🔢)、(🤹)今度はひとり(💙)で馬(❔)籠ま(🌦)で帰(guī )って来て見ると(🍴)、旧ふ(♐)るいなじみの(🙇)伏(💜)見屋金兵衛ふしみやきん(🤚)べえはすで(🙀)に隠居(jū )し、半(bàn )蔵の父も病後(hòu )の身(🖖)でいるあり(🗼)さまだ。そうい(🍐)う寛(🐅)斎もめっきり年を取って来た。
「(🤲)だから、ぺこぺこ(🚣)しないでもすむ(🖍)ようにして(👤)やろ(🔻)うか(😉)って、言っ(🚟)てるんだ(🚁)。」
――自己の過ちを悔い(⬅)もせず改(🎑)めもせ(⚪)で、二度ふたたびこれを継続するがごと(🔢)きは(⚫)禽(qín )獣きんじゅ(🍻)うの行為なりと仰せられ候。まこ(📫)とに刻々として移り行く(🥎)内部の変化を顧(gù )みることもなく、唯外観によ(📮)りて(🤔)のみ判断する時は、あるい(♿)は世の(🤨)痴(🏥)婦にも劣(🏥)るものとおぼさるべく候。すべてに(👸)徹底を(👙)願い、(🖕)真実を(👝)慕うおのが心のかの過ちによりて奈(🦆)何(hé )いかば(⚓)かりの苦痛を重ねしか(🛄)。そは今更云々うんぬん致すまじ。最(zuì )後(hòu )の苦汁の一滴ま(🤖)で呑のみ(🏣)乾ほすべき(🏅)当然(rán )(👦)の責ある身にて候え(🔓)ば。されど孤(gū )独(✡)によりて開かれたるわが心の眼は(🎇)余りに多き世の中の虚(xū )偽を見、何(🌷)の疑う(⏸)ところもなくその中に平然として生息する人々を見、耳には空虚なる響を聞(🎆)き(🍗)て、かかる(🌋)ものを(🛅)厭(yàn )い(🕗)とうの念(🔽)は更(Ⓜ)に芭(😋)蕉ばしょうの心(🍛)を楽しみ、西行さいぎょう(🥛)の心(🍱)を楽(lè )しむの(🏔)心を深く致し候。わ(🎤)が(🤹)常に求むる(🐢)真実を(🏎)過ち(🦁)の対象に見出したるは、(🚡)一(💧)面(miàn )より言えば不幸なるがごとくなれど、必ずしも然さ(🐷)らで、過ちを変じて光(guāng )ある(😾)も(🔞)のとな(🔴)すべき(💣)向(🌖)上の努力こそわが切なる願いに候。
と彼はその包みきれないよろこ(🏽)び(🐊)を節子に言って見せ(🍶)た。彼の望み(🎋)は、(👊)どうかして周囲に反抗(👅)しよ(💻)うとする彼女(nǚ )の苦(🚎)い反撥はん(🔂)ぱつの感情を捨(shě )てさせたいと思っていた(⏰)か(🍃)ら(🕸)で。それを脱け去る時(shí )が、ほんとうに彼女の延びて行(háng )か(🔍)れる時と思って(🚑)いたからで。
「違ふ――」
「茄子(🏜)に、ごんぼは、いらんかな(🌙)。」
(🎯)と(🎋)口へ(🚲)つけ(🎈)て、(㊙)指で飲む真似。
「たいていは二重橋(🐅)を(🥨)見て(🏿)、それか(🕛)ら銀座に(😜)行(háng )きた(🐕)がっていたよ(😛)うでし(🍣)た。」
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