と、先生は、まだ(🔀)二人の方を(📂)見(🍭)な(🆔)い。そして、やはり羽織(zhī )の紐をいじくっていたが、や(🏅)っとそれがかかったらしく(🔪)、「叔父さん――(🥧)」
これには寿平(píng )次も笑い出した。その時、半蔵(zāng )は言(yán )葉を継(jì )いで、
信玄流の敵が、か(👀)えってこの奇兵を用いたにも係らず、主税の答えは車懸りでも(📡)何で(📱)もない、極めて平凡な(🀄)もの(👚)であった。
『フウ、君(jun1 )の名前(qián )を?』と敬之(🤫)進(jìn )はもう目(mù )を円まるく(♉)して了しまつた(🤫)。
寛斎はせっかく楽(💛)しみにして行った伊那の谷(🚚)もおもしろくなく(😋)、そこ(🍾)に(📡)あ(💝)る平(píng )田門人(🕊)仲間とも折(shé )り合わず、飯田(🆕)いいだの(😗)在に見(jiàn )つけた(🏜)最(zuì )(🌮)後の「隠れ(🥇)家(🔞)が」まであとに見(jiàn )捨てて、もう一度(🈚)中津川をさし(🗺)て帰(guī )(🛃)って行(🌜)こう(🕰)とする人で(💢)ある。かつては横浜貿易を共にし(🐡)た(🛋)中津(🍭)川の商人万屋安(➖)兵(😘)衛よろず(🔃)ややすべえの依頼をうけ、二千四百(📽)両からの小判を預かり、馬荷一駄だに宰領(🌆)の付(🎞)き添い(🔓)で(🍬)帰(🧖)国(guó )したその(🌒)同じ街道(dào )の一部(bù )を、(🎠)多(duō )く(🛢)の感慨をもっ(💀)て踏んで(🏅)来た(🕛)人で(🏄)ある。以前の伊那行きには(〽)細君(jun1 )も同(tóng )(⬛)道(dào )で(🌚)あったが、その人の死をも(🔦)見送り、今度はひとりで馬籠まで帰っ(📒)て来て見ると、旧ふるいなじみの(🔫)伏見屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに(🚕)隠居し、半(🥅)蔵(zāng )の(🤢)父も病後の身でいるありさまだ。そう(🥖)いう寛斎(🙋)もめっき(⛰)り年を取(qǔ )(🈳)って(🆒)来(lái )た。
「だから、ぺこぺ(🏉)こしないでもすむよう(🍢)にしてやろ(📛)うかって、(🙇)言(yán )(🎭)ってるんだ。」
――自己(🌘)の過(guò )ち(🍑)を悔(huǐ )いも(🧔)せず改めも(🍚)せで、二度(👱)ふたたびこれ(🖋)を継続するがごときは(🦖)禽獣きんじゅうの行為なりと仰せられ(🕳)候。まこ(🚫)とに刻々として移り行(🙀)く内(👘)部(bù )の変(biàn )化(huà )を顧(gù )みることもなく(🐻)、唯外(🚹)観(guān )によりてのみ判(pàn )断(duàn )する(👵)時(shí )は、あるいは世の痴(📽)婦(💽)にも劣(📱)るものとお(🚲)ぼさるべく(🎁)候(🕷)。す(🚀)べてに(😸)徹(🥡)底(🤫)を願い、真(📫)実を(😥)慕うお(🌥)のが心(xīn )のかの過(🤯)ちによりて(😕)奈何(hé )いかばかりの苦(🍸)痛を重ねし(🔓)か。そ(🧜)は(🔂)今更云々うん(🥜)ぬん致すま(👮)じ。最後の苦汁の(🎉)一(🥈)滴ま(🎒)で(🌩)呑(tiān )のみ乾ほ(🚣)す(🚅)べき当然(😛)の責ある(🥍)身にて候(hòu )(📱)えば(💪)。されど孤独に(🚊)よりて開(kāi )か(♒)れたるわが心(🏝)の眼は余りに多(duō )き(💈)世の中の虚(xū )偽を見、(⛱)何の疑(yí )う(🧡)ところもなくその中(zhōng )に平(píng )(🎋)然(rán )とし(🏔)て生息(📦)す(💞)る人々を見(🕌)、耳(⛷)に(😤)は空虚なる響を聞きて、かかるも(🔛)のを厭いとうの念(niàn )は更に芭蕉(jiāo )ばしょうの心を楽しみ、(🔞)西行(💿)さいぎょうの心を楽(📏)し(🎳)むの(🎟)心を(🏷)深く(🆙)致し候。わが常に(🍠)求(👪)むる(🍼)真実を過(guò )ちの対象(🎾)に見(🥣)出したるは、一面より言えば不幸(👘)なるがごとくなれど、必(bì )ずしも然さら(📟)で、(🔻)過ちを変じ(🚠)て光あるも(🛡)のとなすべき(📯)向上の努(🎅)力こそわが切なる願いに候。
と彼はその包(⤵)みきれないよろこびを節子に言って見(🐙)せた。彼の望みは、どう(🐣)かして周囲(📐)に反抗(kàng )しようとする彼女の苦い反撥はんぱ(🥋)つの感情(qíng )を(🚄)捨(🌒)て(📄)させたいと思(🚓)って(🙅)いたからで。それを脱け去(qù )る時(shí )が(🕝)、ほんと(🥢)うに彼女の延びて行(háng )かれる時と思(sī )(🗾)っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは(🚀)、いらんかな(📻)。」
(🐨)と口へつ(💿)けて、指(zhǐ )で飲(🌥)む真似。
「た(❌)い(🎲)て(🍃)いは二重橋(qiáo )を(🚘)見(jiàn )て、それから銀座に行きたがっていたよう(🏯)でした。」
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