と、先生は(🌄)、まだ二人(rén )の方を見(jiàn )ない。そして、やはり羽織の(🥅)紐(niǔ )をいじくっていたが、やっとそれがか(🏰)かったら(🚩)しく、「叔(shū )父さん―(⭐)―」
これに(❌)は寿(shòu )平次も笑(xiào )い出し(🏷)た(🥥)。その時(🎍)、半蔵は言葉を継い(🌗)で、
信(xìn )(🎺)玄流(liú )の敵が、かえってこの奇兵を用いたに(🖲)も係ら(🕞)ず、主税(👃)の答えは車懸りでも何でもない、(🔕)極(jí )めて平凡なもので(🐏)あった(🔲)。
『フ(💦)ウ(🤘)、(📼)君の名前(🏡)を(🐦)?』と敬之進はもう(🤤)目を円まる(🎗)くし(🤥)て(🌐)了しまつた。
寛斎はせ(😠)っかく楽しみにして行(háng )っ(👼)た伊(yī )(🖨)那の谷もおもしろくなく、(🥒)そこにあ(🍂)る平田門人仲間(👴)とも(🛂)折り合(💕)わず、飯田(💊)いいだの在(zài )(🌜)に見つけた最後(hòu )の「隠れ家が」ま(🎗)であとに見(🏸)捨て(🦖)て、(🍌)も(🛐)う一度中津川をさ(🎉)して帰って行こう(🚀)とする人である。かつては横浜貿易を共(💜)にした中(🤴)津川(chuān )(⭕)の商人万屋(wū )安(🐉)兵(bīng )衛(🍵)よろずや(🌯)やすべえ(⏩)の依頼をう(✖)け、二(èr )(😞)千四百両(🚰)からの小判を預(yù )か(📢)り、馬(🎳)荷一(🚴)駄だに宰領の付(🐊)き添いで帰国し(🐀)たその同じ街道の一部を、多く(♎)の感慨(✌)を(🚽)もって踏んで来た人である。以前の伊(yī )那行きには細君も同道(dào )であったが、そ(🐜)の人の死(🍴)をも見送(sòng )り、今度(dù )はひ(🚗)とりで(㊗)馬籠まで(🕯)帰(🛀)って来て見ると、旧ふ(😒)るいなじみの伏見屋金(jīn )兵(bīng )衛ふしみやきんべえ(🔤)はすでに隠居し、半蔵の父(💿)も病後の身でいる(🌱)あ(🙊)りさ(🍬)ま(🆔)だ。そういう寛斎も(🔅)めっ(⏹)きり(🗂)年を取って来(lái )た。
「だから、ぺ(🔀)こぺこしない(🧥)でもすむようにしてやろうかって、言ってるん(🐻)だ。」
――自己の過(guò )ちを悔いもせず改(🐧)めもせで、二度ふたたびこれ(😗)を継続す(🥁)るが(🔄)ごときは禽獣きんじゅうの行為な(🖊)りと仰せられ候(hòu )。ま(⏫)ことに刻々と(🍨)して移り行(🚉)く内部の変化を顧(gù )(🤥)みることもなく、唯外観によ(⬜)りてのみ判断(🏌)す(🎶)る(💨)時(shí )は、ある(📡)いは(🤾)世の痴(😿)婦(fù )にも劣るも(♿)のとおぼさるべく候。すべ(🗃)てに徹(🖼)底を願(🐓)い、真実を慕(mù )うおのが心のかの過(guò )(🏜)ちによりて奈(nài )(☔)何(hé )いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致(🤙)すまじ。最後の苦(kǔ )(🍫)汁(zhī )の一(📔)滴まで呑(tiān )のみ乾ほすべき当然の責(zé )ある身にて候(hòu )えば。され(🌕)ど孤(gū )独によ(👓)りて開(kāi )かれた(🍝)るわが心(xīn )(🌱)の眼は余(yú )り(🐧)に(💅)多き世の中の虚偽を見(jiàn )、何の疑(🍔)うところもな(😲)く(💄)その(☝)中(zhōng )に(🥅)平然(🕡)として生息する人々(🕒)を(🍯)見、耳には空(🌇)虚なる響を聞き(😟)て、かかるものを厭いとうの念は(🕕)更(gèng )に芭蕉ばしょう(📏)の心を楽しみ(🌦)、西行さいぎょうの心を楽し(🕤)むの(📝)心(🚽)を深く致(🕯)し候。わが(🎄)常に求むる真実を過ちの(🚄)対象(🆒)に見出した(🌰)るは、(🏗)一面より言えば不(bú )幸(xìng )なるがごとくなれど、必ずしも(🍌)然さら(👚)で(🕧)、過(guò )ちを変じて光あるものとな(😧)すべき向上(🛁)の努力こ(🍹)そわが切なる(😏)願いに候(🎰)。
と彼はその包みきれないよろこびを節子に言って見せ(🙊)た。彼の望みは(🚼)、(💄)どうかして(💟)周囲に反抗(⏱)しよう(⛎)と(🐠)する彼女の苦い(🔉)反撥(bō )はんぱつの感(🐿)情を捨てさせたいと思(sī )っていたから(🖌)で(✈)。それを脱(⏪)け(🖨)去る時が、ほ(💊)んとう(😔)に彼女(nǚ )の延(🐝)び(📘)て行かれる時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごん(📻)ぼは、いらんかな(🉑)。」(🍩)
と口へつけて、指で飲む真(😴)似。
「たい(🍈)ていは(🌳)二重橋を見て、それ(✊)から銀座に行きた(😴)がっ(🏒)ていたようでした。」
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