と、先生は、(🐩)まだ二人(rén )(🍪)の方を見ない。そ(📦)して、やはり(👨)羽(🕜)織(zhī )の紐(🥣)をいじくっていたが、やっとそれ(🛢)がかか(👻)ったらし(🈯)く、「(🔖)叔父さん―(📒)―(🍢)」
こ(🏖)れには寿平次(cì )も(🥇)笑い出した(🥖)。そ(🚷)の時、半(🕑)蔵は言葉を継(🔍)いで(⛹)、
信玄流の(♐)敵が、かえってこの奇(qí )兵を(🏑)用いたにも係ら(🛂)ず、主税の(🕙)答(dá )えは車懸りでも何でもな(🏙)い、極(jí )めて平凡なものであった。
『フウ、君の名前(qián )を?』と敬之進はもう(🛺)目(💹)を円まるくして了しまつた(🐤)。
寛斎はせっかく楽し(💥)み(😇)にして(🐴)行った(🗜)伊那の谷(gǔ )も(🎳)お(🎙)もしろくなく、そこに(🍵)あ(🥩)る平田(tián )門人仲(⛽)間とも折り(🏨)合わず、飯田(🥁)いいだの在に見つけた最後(hòu )の「隠(😤)れ家が(🛹)」(➡)まであ(🛢)とに(🐠)見捨て(🥦)て(🌝)、もう一(🤱)度中(🌌)津川をさして帰って行こうとする人である。かつては横(🤐)浜貿(🏁)易(yì )(✖)を共にし(🎟)た中津川の商(shāng )人(📗)万屋安(🕌)兵衛よろずや(⚾)やすべ(🍥)え(🌬)の依頼(lài )をうけ、二千四(🚡)百(🏐)両からの小判を預かり(🕺)、馬荷一駄だに宰領の付き添いで(❇)帰国(✳)したその同じ街道の(😠)一(yī )部を、多くの感慨を(🏄)もって踏んで来た人で(🚁)ある。以(⛽)前の伊那行きには細(xì )君も同道(dào )であったが、その人(rén )の死をも(🥀)見送(🍋)り、今(jīn )度はひと(👱)りで馬(mǎ )籠まで帰って来(lái )て見ると(🈚)、旧ふるい(📥)な(🍑)じみの伏見(🏷)屋金(👣)兵(🎻)衛ふしみや(🎵)きんべえはすでに隠(yǐn )(⛱)居し(🎬)、半蔵の父も病後の身(🐋)でいるあり(🗻)さまだ。そういう寛(🐈)斎もめっき(👉)り年(🚮)を取って(🍂)来た(🌫)。
「だ(🥌)から、ぺこ(🌪)ぺこし(➕)ないでもすむようにしてやろうかって、言ってるんだ。」
――(🍫)自己の(🙌)過(guò )ちを悔(🚗)いもせ(🆖)ず改めもせで、二度ふたたびこれ(🤬)を継続するがごとき(🌶)は禽獣きんじゅうの行(háng )為なりと仰(yǎng )せら(🕙)れ候。まことに刻々として移(yí )り行く内部(bù )の(🛍)変化を顧みることもなく、唯(👋)外(🌡)観により(🌏)てのみ判断する時は、あるいは世の痴婦(fù )にも劣る(🐹)ものとおぼさるべく候(💿)。すべてに徹(chè )底を(🦋)願い、真実を慕うお(🌃)のが心(xīn )の(⛪)かの過(guò )ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重(🌑)ねし(🛩)か(🐢)。そ(🤺)は今(🏔)更云々うんぬん致すまじ。最後の(🍈)苦汁の一(yī )(📶)滴(dī )まで呑の(🌁)み乾(🎪)ほすべき当(㊙)然(rán )の責(⛏)あ(💀)る身にて候えば。さ(🌚)れど(🎊)孤独によりて開か(🏈)れ(🔶)たる(🍜)わが心(➡)の眼は余(yú )りに多き世の中の虚偽を(🐁)見、何の疑うところもなくその中(zhōng )に平(🐦)然として生息する人々を見(jiàn )、耳には空虚(💬)なる(🐿)響を聞(wén )きて、かかる(🐡)ものを厭(yàn )いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心(😅)を楽しみ、西行さい(😈)ぎょ(🦋)うの心(xīn )を楽しむの(🗝)心を(🦋)深く(👓)致(zhì )し候。わが常(🤪)に求むる真(😴)実(📋)を過(🍂)ち(🍱)の対(duì )象に見出したるは、一(yī )面(miàn )より言え(📹)ば不(🐫)幸なるがご(🔎)と(🐐)く(🕴)なれど、必ずしも然さらで(♌)、過ちを変じて光あるも(🕘)のとな(🔦)すべき向上の努力こそわが切(🌡)なる願い(😼)に候。
(🔺)と彼はその包みき(👼)れないよろこびを節子(😼)に(💅)言って見せた(🤟)。彼の望みは、どうかして周囲に反(fǎn )抗しようとする彼女(nǚ )の苦い反撥はん(🛺)ぱつの感情を(🕷)捨てさせたいと思っていたからで(👚)。それを脱(tuō )(🎅)け去る時(🍊)が、ほんとうに彼女の延(yán )(⤴)びて行かれる(❌)時と思(😴)っていたからで(💝)。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな(🧀)。」
と(💑)口(kǒu )へつけて、指で飲(yǐn )む(♓)真似(🐿)。
「た(🥊)いていは二(🕥)重(chóng )橋を見て、それから銀(yín )座に行きた(🤬)がっ(🌷)ていたようでした。」
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