(🆕)と、先生(🏜)は、ま(💓)だ二人の方(fāng )を見ない。そして、(💆)やは(🐈)り羽織の紐をいじくっていたが、やっとそれが(🥑)か(🏌)かったら(💧)しく(🚑)、「叔父さん――」
これに(⌛)は寿平(píng )次も笑(🧑)い出した。その時、半蔵は言葉(🏷)を継(jì )い(🧐)で、
信玄(🕔)流(🚇)の敵が、かえってこの奇兵(bīng )を用い(〰)たにも係らず、主税の答えは車懸(🥖)りでも何(⏰)でもない、極めて平凡(fán )(😖)なも(🏭)ので(🌮)あった。
『フウ、君(jun1 )の名(míng )前(💡)を(⬛)?(🌊)』と敬(🎎)之進(😊)はもう目(mù )(⭕)を円まるくして了しまつた。
寛斎はせ(🏇)っ(🤛)かく楽しみにし(🍖)て行った伊(🤡)那の谷もおもしろ(👉)くなく、そこに(🈸)ある(🛋)平田(👴)門人仲(🔦)間とも折(shé )り合わ(✝)ず、飯(➗)田いいだの在(zài )に見つけた最後の(✔)「隠れ家(jiā )(♈)が」まであとに見捨てて、もう(😷)一(yī )度中津川をさして帰って行こうとする人(💢)である。かつては横浜貿易を共にした中津川の(🐌)商(🥕)人万(wàn )屋安兵(bīng )衛よろず(♟)ややすべえの依(yī )(🎣)頼(lài )をうけ、二(🌕)千(qiān )(🚥)四百両からの(🏈)小判を預(🌫)かり、馬荷(hé )(🕒)一駄だに(🥋)宰領(🏃)の付き(♑)添いで帰国したその同じ街道(dào )の一部を、多くの感慨をもっ(🐚)て踏んで来た人である。以(📑)前の伊那行きには細君も同(tóng )道(⬅)で(📥)あ(📹)ったが、その(🍾)人(rén )の死をも見(🌎)送り、今度はひとりで馬(🍀)籠まで(🍋)帰って(🌷)来て見ると、旧(jiù )ふるいなじみの伏見(jiàn )屋金(jīn )兵衛ふしみやきんべ(🦗)えは(🚌)すでに隠居し、半蔵の父(🏽)も病(bìng )後の身でい(⬛)るありさ(🍣)まだ。そういう寛斎もめ(❇)っきり(👻)年を取(💬)って来た。
「だから、ぺこぺこ(🕓)しないでもすむように(🙆)して(💤)やろうかって(🏊)、言(yán )ってるん(😍)だ(😌)。」
――自己の過ちを悔いもせず改(🏣)めもせで、二度ふたたびこれを継(👇)続するがごときは禽(🧙)獣(😽)きん(🧀)じゅう(🈸)の行(háng )為なりと仰(yǎng )せられ候。まことに刻(kè )(🚭)々として移り行く内(nèi )部(🌐)の変化を顧みることもなく(🔝)、唯外(🐖)観(💏)によりて(✴)のみ判断(🎱)する時は、あるいは世の痴婦に(⌛)も劣(liè )るものとおぼ(🏉)さるべく候。すべて(🕶)に(🤘)徹底(dǐ )を願い、真(zhēn )(😆)実を慕うお(🍌)のが心のかの過(🚶)ちによ(🥅)りて(🏞)奈(⛓)何い(🚥)か(🔫)ばか(🌎)りの苦痛(tòng )を(🤤)重(🗺)ねしか。そは今(jīn )更(gèng )云々うんぬん致すまじ。最後の苦(🦕)汁の一滴(dī )(🎪)まで呑の(📦)み乾ほ(📝)すべき当然(rán )(👋)の責ある身にて候えば。されど孤独に(😵)よりて(🍜)開かれたるわが(👭)心の眼(yǎn )は余りに多き世の中の(🕧)虚(xū )偽を(👕)見、何の疑(🏛)うところもなくその中に(🏦)平然(rán )として生息(😮)する人(🧤)々を(🈶)見(jiàn )、耳には空(⛅)虚なる響を聞きて、かかるものを厭いとう(🎹)の念は(🍗)更に芭蕉ば(🖍)しょ(💄)うの心(xīn )を(📩)楽しみ、西(📊)行さいぎょう(🐩)の心を(🔆)楽(lè )しむの心を深(🍥)く致(zhì )し候(hòu )(🧡)。わが常に求む(🍩)る真実を過(guò )ちの対象に見(🌙)出したるは、一面より(👿)言(yán )えば不幸なるがご(🔌)とくなれど(🕋)、(🤰)必(bì )(✍)ずしも然(🤵)さらで(👹)、過(📎)ちを変(biàn )じて光(guāng )あ(🖍)るものとなすべき向上(🈳)の努力こ(🙄)そわが切なる願いに候(hòu )。
と彼はその(🤦)包みきれない(🛋)よろこび(🤾)を(🆑)節(jiē )子に言って見せた。彼の望みは、どうかして周囲に(🍙)反抗しよ(📇)うとする(🤭)彼女の(🎩)苦い反撥(🚇)はんぱつの感情(👿)を捨てさ(🔐)せたいと思っていたからで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女の延(💋)びて(🕔)行か(👭)れ(🐷)る時と思っていたからで。
「違ふ――」(👵)
「茄(qié )子に、ごん(👃)ぼは、いらんかな(🚁)。」
と口へつけ(📹)て、指で飲(yǐn )む真似。
「(👚)たいて(🥦)いは二(èr )重橋を見て、それ(🐎)から銀(🥥)座に行き(💟)たがっていた(🕤)ようでした。」
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