と、先生は、まだ(🐬)二(èr )人の方を(🐩)見ない。そして、やは(🕸)り羽織の紐をいじくっていたが(😽)、やっとそれがかか(♓)っ(🌏)た(🤠)らしく、「叔父さ(🔨)ん―(🈺)―」
これには寿平(píng )(📥)次も笑(xiào )い(🥩)出した(🏉)。そ(♑)の時、半蔵は言葉を継いで、(🌨)
信玄流の敵が、(🙁)かえってこの奇(🍃)兵を(🆑)用いたにも係ら(🚡)ず、(🏚)主税の答えは(🌰)車懸りでも(🍖)何(hé )でもない、極めて平凡なものであった。
『フウ、君の(🌮)名(míng )前を?』と敬(🐟)之進(✊)はもう目を(🏨)円ま(🙆)るくして(👕)了しまつた。
(🍡)寛斎はせっか(🤲)く楽(lè )し(⛷)みにし(💖)て行った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平(🎚)田(tián )門人(rén )仲間(🕷)とも折(🎾)り(💁)合わず、飯田(tián )いいだの在(zài )に見つ(🦖)けた最後の「隠れ家が」まで(😍)あ(🏼)とに見捨てて、もう一(yī )度中津川(chuān )を(🌲)さ(📐)して帰(guī )って行(👦)こうとする人である。かつては横浜貿易を共にし(🤽)た中(zhōng )津川の(💧)商人(🎻)万屋安兵衛よろずややすべえの依頼(lài )をうけ(🐾)、二千四百両からの小判を預かり、馬荷一(yī )(🎬)駄(duò )だに宰(🍜)領(lǐng )の付(fù )き添いで(🌚)帰国したそ(💟)の同(tóng )じ(🚕)街道(dào )の一部を、多くの感慨を(🏦)もっ(🧦)て踏んで来た人である。以(yǐ )前(qián )の伊那(🤟)行きに(🖌)は細君(🏔)も同道であったが、その(🏚)人の死をも見(jiàn )送り(➿)、今(jīn )(🔄)度(🍷)はひとりで馬(mǎ )籠まで帰って(🎛)来て見ると、旧ふるいなじみの伏見(🌽)屋金(jīn )兵衛(🌉)ふしみ(😝)やきんべえ(👬)は(🐦)すでに隠居し、半(🗂)蔵の父(🎉)も病後の身(🏽)でいるありさまだ。そういう寛(kuān )斎も(🖋)めっきり年を取(qǔ )って来(⏳)た。
「だから、(🏣)ぺこぺこ(🔘)し(🍳)ない(🔗)でもすむ(🤯)ようにして(🕤)や(😋)ろうかって、(🔝)言(yán )ってるんだ。」
――自己の過ちを悔いもせず(⚾)改めもせで、二度ふ(🏊)た(🔴)たびこ(🕋)れを継続するがごときは禽獣(🌪)き(⚾)ん(🔛)じゅうの行為なりと仰せら(⌛)れ候。まことに刻々として移(🌰)り行く内部の変(💜)化を顧(🕔)みることもなく(⛴)、唯外観により(🆚)ての(📉)み判(🦔)断する(🚣)時は、あるいは世(🚳)の痴婦にも劣(liè )る(🕶)も(🍠)の(💦)とおぼさ(🍛)るべく候(hòu )。すべ(🎡)てに徹(👜)底を(🎇)願(🧚)い(👴)、真実(🐝)を慕う(🎡)おのが心のかの過(guò )ちによりて奈(🔺)何いかばかりの苦痛を重(😄)ねしか。そは今更云々う(🕯)んぬん致(zhì )す(🔣)まじ。最後の苦汁の一(😹)滴ま(🛁)で呑のみ乾ほ(✌)すべき(🔀)当然の責ある身にて候えば。されど孤独によりて開かれたるわが(㊙)心(🔥)の眼は余りに多(duō )き世の中(♋)の虚偽を見、(🕐)何(📡)の疑うところもなくその中に平然と(💲)して生(🎶)息する(🕕)人々を見(💨)、耳(ěr )には空虚なる響を聞きて、(🌵)かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉(🆗)ばしょうの心(🔚)を楽(👪)しみ、西(xī )行さいぎょう(⬜)の心を楽しむ(🐋)の心(🍐)を深く致し候。わが常に(😒)求むる真実を過ちの(💗)対象に(🔜)見出(chū )したるは(🥩)、一(🏴)面より言えば(🐥)不(bú )幸なるがごとくなれど、必ずしも然さらで、過ちを変(biàn )じて光(💔)あ(🍏)る(👸)も(😻)のとな(🍁)すべき(✍)向上の努力こそ(🎭)わが切(🤴)なる願(yuàn )いに候(hòu )。
と彼(bǐ )は(⏫)その包みき(✔)れ(🔨)ないよ(❕)ろこび(💋)を節子に言って見(jiàn )せた。彼(bǐ )の望みは、どう(🔍)かして周(🥉)囲(tōng )に(🍏)反(💉)抗しよう(🐟)とする彼女の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせ(🏅)たいと思っていた(🍞)からで(🐡)。それ(🎉)を脱け(📊)去る(🕳)時(shí )が、ほんとうに彼女の(🥅)延びて行かれる時と思って(🤼)いたからで(🐯)。
「違ふ――」
「茄(qié )子(zǐ )に、ごんぼ(👇)は(🐾)、いらんかな。」
と口(⤴)へつけて、指で飲む真似。
「たいてい(✍)は二重橋を(🏟)見(👘)て、それか(🍞)ら銀(🉐)座(zuò )に行(háng )きたがっていたようでした。」
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