(🖥)と、先(xiān )生(🦐)は、(📊)まだ二人(🐑)の方(🌎)を見(💵)ない。そ(💅)して、やはり(📉)羽(yǔ )(🐌)織(🚰)の紐をいじくってい(🌪)たが(😄)、やっとそ(🐖)れがか(🤝)かったらしく、「叔(shū )父さん――」(🌦)
(🍷)これには寿(🏝)平次も笑い(🍦)出(🎬)し(🏼)た。その時、半蔵(zāng )は言葉を継(💅)いで、
信玄流の敵(dí )が、かえっ(☝)てこ(🥪)の奇兵を用い(🌃)たに(🆑)も係らず、主税の(🧒)答えは(🦎)車(chē )懸りでも何でもない、極めて平凡なものであった。
『フウ、(🥣)君の名前を?(⬛)』と敬(jìng )之(zhī )進はも(📇)う目を円まるくして了しま(🔘)つ(🧐)た。
寛(🏆)斎はせ(🧘)っか(🎋)く楽し(🌬)みにして行(háng )った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平(píng )田門人仲間とも折(shé )り合わず、飯(🍳)田いいだの在に見つけた最後(hòu )の「隠(yǐn )(🐐)れ家(jiā )(🚦)が」まで(🌁)あとに見捨て(🐆)て、もう一度中(🦆)津(jīn )川をさして帰(💯)って行こうとする人であ(🕌)る。かつては横(🎬)浜(🙁)貿易(🖊)を(🌻)共にした中津川の商(🆎)人(🎾)万(wàn )屋安兵衛よろず(🛌)や(👻)やすべえ(🎗)の(👅)依頼(lài )をうけ、(☕)二(⛩)千四百(bǎi )両からの小判(😞)を預かり、馬荷一駄(duò )(🔣)だに(🤙)宰領の付き(❄)添(tiān )いで帰国(guó )(😫)したその同(➰)じ街(🤞)道の一部を、多く(🏟)の感慨を(😕)もって踏んで(💓)来た人(rén )である。以前(qián )の伊那(💐)行(🎊)きには細君も(⛔)同道であ(♟)ったが、その(🐀)人の死をも見送り、(🤨)今度はひとり(🚄)で馬籠(➿)ま(🖐)で帰(guī )って来(lái )て見(🔬)ると(🎗)、旧(🔬)ふるいなじみの伏見(⛎)屋金兵衛ふしみやきん(🐓)べえはすでに隠(🚍)居し、(♿)半(bàn )(🤤)蔵(🌁)の父も病後(🦑)の身でいるあり(🛸)さ(👮)まだ。そ(😋)ういう寛斎も(🐏)めっき(🔝)り年を取って来(🍈)た。
「だから、ぺこぺこしないで(🌠)もすむよう(🍟)にしてや(💴)ろうかって、言(🕗)って(🎛)るん(🤩)だ。」
――自己の過ちを悔いもせず改(💹)めもせで、二度(🕷)ふ(📨)たたびこれを継続するがごとき(🕤)は禽(🌃)獣きん(📻)じゅうの行為なりと(⛴)仰(✳)せられ候。まことに刻(🌵)々として移り行(🎊)く(🚎)内部の変化を顧(gù )みることもなく、唯(🛠)外観(guān )によりてのみ判断する時は、あるいは世(shì )の痴婦(fù )にも劣るものとおぼさ(😭)るべく候。すべ(🛍)てに徹底を願い、真実を慕うおのが心のかの過ちによりて奈何いかば(📜)かりの苦痛を(🎎)重(chóng )ねしか。そは今更云々うんぬん致すま(🦂)じ。最後の苦汁(⚫)の一(🕕)滴(dī )ま(❎)で呑のみ乾(🐱)ほすべ(📶)き(🎑)当然(rán )の責(zé )ある身にて候えば。さ(🧠)れど孤独(dú )によりて開(kāi )か(🥐)れたるわが心の眼は余りに多(duō )き世の(🏄)中(zhōng )の虚(xū )(🔗)偽(🆒)を見、何の疑うところ(🧜)もなく(😣)その中に平然として生(🛥)息する人々(💔)を見、耳には空虚なる響(xiǎng )を(🌬)聞(👃)きて、かかる(🎼)ものを厭(🤢)いとうの念は更に芭蕉(jiāo )ばしょうの心(🥞)を楽しみ、西(🧙)行さいぎょうの(🐺)心(🛴)を楽しむ(🛌)の(😝)心を(💲)深く致(zhì )し候。わが常に求(qiú )むる真実を過ちの対(duì )象に見(💅)出したる(🌵)は、一面より言えば不幸なる(🧣)がごとくなれど(🤚)、(🆕)必ずしも然さ(📡)らで、過ち(⛩)を変じ(😓)て光(🕗)あるもの(😯)となすべき(🌋)向上の努(😘)力こそわが切(qiē )なる願いに候。
と彼はその(🏹)包みきれ(♐)ないよろこ(🐜)びを節子に言って見(jiàn )せた。彼の望(wàng )みは、どうかして周囲に反抗(kàng )しようと(😺)する彼女の苦い反撥(🤜)はんぱつの感情を捨てさ(✅)せたいと思(sī )(🕜)っ(🦗)ていたからで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女の延びて行(háng )かれ(🏀)る(🆔)時と思(sī )っていたからで。
「(🥑)違ふ――(❎)」
「茄子に(🏼)、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて(🚎)、指(🥦)で飲(❗)む(🔫)真似。
「たいてい(🚠)は二重橋を見(jiàn )て、それから(🤾)銀座に行きたがっていたようで(🔨)した。」
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