(🕥)と、先(xiān )生(shēng )(📰)は、まだ二人の方を(💟)見(jiàn )ない。そして、やはり羽織の(🧛)紐をいじ(🈁)くっていたが、やっとそれがかかったらしく、「(🦄)叔父(🏍)さん(🎤)――」
これに(😎)は寿(shòu )平次も(🌮)笑(xiào )い(🍃)出した。その時、半(👹)蔵は言葉を継いで、
信玄(xuán )流の敵が、かえっ(🥨)てこ(🔟)の奇兵(bīng )を用(yòng )いたにも係(🅰)ら(👘)ず、主(👮)税の答えは車(chē )懸りでも何でもない、(❄)極めて平凡なも(🔁)のであった。
『フウ、(😦)君(jun1 )の名前を?』と敬之進はも(🤲)う目を円ま(👊)るくして了しまつた。
寛斎(zhāi )はせっかく楽しみにして行った伊那の谷も(✝)おもし(🦕)ろくな(❄)く、そ(😡)こにある平(🗣)田(tián )門人(rén )仲(❓)間(🏙)とも折り(✒)合(😂)わず(🔭)、(🚪)飯田(📙)いいだの在(🕊)に見つけた(🕍)最(zuì )後(hòu )の「隠(yǐn )れ(💏)家が」まであとに(🕦)見(jiàn )捨てて、もう一度中(zhōng )津川をさして(🍄)帰(🎶)って行こうとす(💴)る人で(🙊)ある。かつては横浜貿易を共(gòng )に(😢)し(🚷)た中(😌)津(🎩)川の商(♟)人万屋安(ān )(🎾)兵衛よろずややすべえの依頼をう(🚶)け、二(😏)千四百両(🎬)からの小判を預(yù )かり、馬荷一駄だに宰領の付き添いで帰国したその同(tóng )じ(💶)街道の(🚃)一部(bù )を、多くの感(💨)慨をもって踏んで来た(🏬)人で(🛤)あ(🐥)る。以前の伊那行(🔎)きには細君も同道(dào )で(🚹)あったが、その人の死を(🌬)も見送り(🛤)、今度はひと(🔑)りで馬(🍷)籠まで帰って来(🤰)て見ると、旧ふるいな(😛)じみの伏見屋金兵衛(🚪)ふしみやきんべえはすでに隠(🏄)居し、半蔵(zāng )の父も病後(👮)の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取(📳)って来(lái )た(🗿)。
「だから、ぺこ(🧘)ぺこしないで(🈺)もすむように(🌛)し(🚢)て(📸)やろうかって(🔕)、言(yán )ってるんだ。」(🌉)
――自己の過(🚨)ちを悔いもせず改めもせで、二度ふたたびこれを継続(xù )するがごときは禽(🛣)獣きんじ(💭)ゅ(👷)うの行為(wéi )なり(✒)と仰せられ候(hòu )(🏽)。まこ(⏭)とに刻々として移り行(🔕)く内部の変化を顧みる(🎫)こ(⚪)ともなく、唯外(wài )観によ(🥦)りてのみ判断(duàn )する時(shí )は、あるいは世の痴(🐟)婦にも劣るものとおぼ(🎚)さるべく候。すべ(🚕)てに徹底を願い、真実を慕うおのが(🔷)心の(🗜)か(📘)の(🔸)過ちによりて奈(⬆)何いかばか(🖐)りの苦痛(🌂)を重ね(📗)しか。そは(🎹)今更(🔪)云々うん(☝)ぬん致(zhì )すま(🏟)じ。最(zuì )後(hòu )の苦(kǔ )汁の(🕐)一滴(dī )まで呑のみ(🥌)乾ほすべ(🚤)き当(🤚)然の責(zé )ある(🔸)身に(🌽)て候えば。されど孤(🥡)独によりて(🍑)開かれたるわが心の眼(🚹)は余りに多き世(☔)の中の虚(🚼)偽を見(jiàn )、何の疑うと(✒)ころも(🍈)な(👹)くその中に平然(rán )(🤜)として生息する人(rén )々を見(jiàn )、耳(📖)には空虚なる響を聞きて(😂)、かかるものを厭いとうの念は更に(🎙)芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょ(🚿)うの心(👌)を(📳)楽しむの心を深く致し候。わ(🥚)が常に求むる(🍼)真実(shí )を過ちの対象に見出(chū )したるは(🤧)、一面(miàn )より言えば不幸なるがご(💜)とくなれど、必ずしも然さ(🎼)らで、過ちを(➿)変(🔤)じて光あるも(🐳)のとなすべき向(❔)上の努(📛)力こそわが切なる願(🛫)いに(🍄)候。
と彼はその包みきれ(🍠)な(🧔)いよろこび(🐑)を節(🍾)子(⤵)に言(yán )って見せた。彼(🍦)の望みは(🎼)、どうかして(🐎)周囲に反抗しようと(👮)する彼(🌙)女(🛂)の(🆚)苦(kǔ )い反(😊)撥はんぱつの(😋)感(🚭)情(🐱)を捨てさせた(💾)いと思(👌)っていた(🎛)か(⭐)らで。それを脱け去る時が、ほんと(🥙)うに彼(🔙)女の延びて行かれる時と思っ(📞)ていたから(🥝)で(🚖)。
「違(wéi )ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
(🥚)と口へつけて、指で飲む真似(sì )。
「たいていは二(🛌)重橋を見て、それから銀座に行きた(🚃)がっ(🍕)ていたようで(😶)した。」
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