と(🍢)、先生は(🥞)、まだ(💒)二人の方を見ない(🏏)。そして(🐭)、やはり羽織の紐をいじくっていたが、やっ(🔨)とそれが(📔)かかった(🐠)らしく、「叔父さ(📺)ん――」
これ(🤓)に(💞)は寿平次も笑い出(chū )した。その時、半蔵は言葉(yè )を継いで(🌩)、
信玄(xuán )流(liú )の敵が、かえ(💤)ってこの奇(qí )兵を用い(🌴)たにも係らず(🎯)、主税の答えは車懸(xuán )(🤞)りでも(💇)何(🗓)でもない、極めて平(📯)凡なものであ(🐲)った。
『フウ、君(jun1 )の名(míng )前を(〽)?』と敬之(zhī )進(jìn )はもう目を円(🍁)まるくし(⏫)て(🔡)了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行った伊那の谷(👕)もおもしろく(😦)なく、そこにある平(píng )田門(🙄)人仲間とも折り合(hé )(💼)わず(🥈)、飯田いいだの在に見つけた最後の「隠れ(🥪)家が」ま(🕞)であ(📃)とに見捨て(📬)て、もう一度中(🌇)津川をさして(🎶)帰っ(🗳)て行(háng )(🗓)こ(🔥)うとする人である。かつては横浜貿易を共(💢)にし(✨)た中津川の商人万屋安兵衛よろずや(🏢)やすべえ(🏄)の依(🆒)頼をうけ、二(📼)千四百両からの小(🗳)判を預かり、(🤪)馬荷一駄だに宰領(🍭)の付き添いで帰国(💛)したその同(💔)じ街道(dào )の(🐓)一(yī )部を、多くの感慨をもって(💹)踏んで来(🐤)た人である(🎐)。以前(qián )の伊(yī )那行き(🎳)には(😘)細君(jun1 )も同道(dào )であったが(🍜)、その人の死をも見(jiàn )(🍮)送り(😖)、今度(🎉)は(🚆)ひとり(🏽)で馬籠まで帰って(🧐)来て見(jiàn )る(🍞)と(⏮)、旧ふる(👪)いなじみの伏見(jiàn )屋(wū )金兵(bīng )衛ふしみやきんべえ(🚿)はすでに(📯)隠居し、(🐸)半蔵(🌰)の(🌙)父(📜)も病後の身でい(🦐)るあり(❔)さまだ(🍹)。そういう寛(🚌)斎も(🦀)めっき(🔱)り年を取って(🐞)来(💣)た。
「だ(🙂)から、ぺこ(🕗)ぺこしない(📉)でもすむようにしてやろうかって、言(yán )ってるんだ。」
――自(zì )己の過(🍉)ちを悔いもせ(🛍)ず改め(🦋)もせで、二度(🐟)ふたたびこれを継続す(💅)るがごときは禽獣きんじゅうの行為なりと仰(🌹)せられ候。まことに(🍃)刻々として移(🕝)り行く内部の(🐟)変化を顧みることもなく、(✔)唯外(📂)観によりてのみ判断(duàn )す(🎗)る時は、あるい(🔞)は(🔣)世の痴婦に(⚡)も劣るものとお(🍬)ぼさるべく候。すべてに(🛃)徹(🧚)底を願い、真実を慕(👫)うお(🤩)のが心のかの過ちによりて(👉)奈何いかばかり(✝)の苦痛を(🏢)重ねしか。そは今(jīn )(🤰)更(gèng )云々うん(👫)ぬん致す(🌂)まじ(🏐)。最後(🔉)の苦汁の一(yī )滴まで呑のみ乾ほすべき(🔚)当然の責ある身にて候えば。されど孤(🛏)独(dú )によりて開か(🚥)れ(🚞)た(🐏)るわが心の眼は余りに多き世(🌇)の中の虚偽を(😬)見、何の疑うとこ(💏)ろもなく(🥪)その中に平然(❗)として(🗓)生(shēng )息する人々(🤓)を見、耳には空(kōng )虚(xū )なる響を聞き(🧕)て、かかる(🧢)もの(🏢)を厭いとうの念(niàn )は更(⏬)に芭蕉(jiāo )ばしょうの心を楽(🚇)しみ、西行さいぎ(📈)ょうの心を楽(lè )(🗞)しむの心(xīn )を深(shēn )く致し候。わが常に求むる真実を過(💎)ちの対象(🛂)に見出(🦎)し(👗)たるは、一(yī )面より言えば不幸(xìng )なるがごとくな(🐰)れど、必(🔛)ずし(🌭)も然さら(😻)で、過(🔮)ちを変(🌲)じて光あるものとな(⬆)すべき向上の努(nǔ )力こそわが切なる願いに候。
(🌞)と彼はその包み(🥧)きれないよろこびを節子に言って見せた。彼(bǐ )(🖇)の望(🧛)みは、(💎)ど(🚐)う(📼)かして周囲(🏍)に反抗しようとする(🎏)彼女の苦い反撥はんぱ(🛶)つの感情を捨(📿)てさ(❇)せ(🐸)たいと思っていたからで。それを脱け去る(🏝)時が、ほ(🗺)んとう(⛄)に彼女の延びて行(⛰)かれる時と思っていたからで。
「違(wéi )ふ――」
「(🌙)茄子に、ご(🤗)んぼは、いらんか(🛣)な。」
と(🤰)口(kǒu )へつけて、(🐾)指で飲(yǐn )む真似。
「(🥩)たいて(😯)いは(🚰)二重橋を見て、そ(🤷)れから銀座に行(😶)きたがっていたようで(✋)した。」
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