と、先生は、まだ二人の方を見ない。そして、やはり(📘)羽織の紐(niǔ )をい(🆘)じくっていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔父さ(📕)ん――」
これ(🈳)には(🍀)寿平次も笑い出(chū )(🦂)した。その時、半蔵は言葉を継いで、
信玄流の敵が、かえっ(🈴)て(🆙)この(😼)奇兵を(💞)用いたにも(🏘)係(xì )らず、主税(shuì )(🦎)の答(😅)えは車懸りでも何でもない、極(jí )めて平凡な(😨)ものであった。
『フ(💬)ウ、(👹)君の名前を?』と敬(🤸)之進(jìn )(♊)はもう目を(🐾)円まるくして了しまつた。
寛斎(zhāi )はせっか(🦄)く楽しみ(💌)にして行(háng )った伊那の谷(🍉)もお(🌜)もしろくなく、そこにあ(🦇)る平(píng )田門(👊)人仲間とも折り合わず、飯田いいだ(🔞)の在に(🎠)見(🈵)つけた最(🌕)後(hòu )の「隠れ家(🏵)が」(🐪)まであと(🈸)に見捨てて(🔥)、(😋)もう(⛸)一度中(🥠)津川をさし(✍)て帰っ(🌦)て行こうと(🕰)する人であ(✴)る。かつては(🍪)横浜貿(🏆)易を共に(🏔)した中津川(⬛)の商人万屋安(🐛)兵(bīng )衛よろずややすべえの依頼をうけ、(👣)二千(👭)四百(bǎi )両からの(🦂)小判を預かり、馬(mǎ )荷一(yī )駄だに(✍)宰領(🏰)の付(🥥)き(✂)添いで帰国(🚃)したその同じ街道(🏬)の一部を、(🌋)多(🦋)くの(🥉)感慨をもって(😰)踏んで来(💌)た人(rén )であ(🍱)る。以前(qián )の伊那行きには細君(jun1 )も同道であったが、その人の(🛡)死をも(👝)見(jiàn )(😽)送り、(🦈)今度(dù )は(🖇)ひとりで馬籠まで(🧔)帰って来(lái )(🍥)て見(🔋)ると(🚤)、(🍕)旧(jiù )ふる(🏌)いな(🔚)じみ(♟)の伏見(💵)屋金(💄)兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵の父も病後の身(🌲)でいるありさま(🌓)だ。そうい(🏮)う寛(⛲)斎(zhāi )もめっきり年(nián )(🚀)を取って来(lái )た。
「だから、(🔻)ぺこぺこしないでもすむようにしてやろうかって、(🍚)言ってるんだ。」
――自己(jǐ )(🐜)の過ちを悔いもせず改め(⛔)もせで、二(èr )(👊)度ふ(🧢)たたびこ(🈲)れを継続するがごときは禽獣(shòu )きんじゅ(❄)う(🗽)の行為なりと仰せられ(🔮)候。まことに刻々(🤐)と(🌺)して移り行(háng )く(🖊)内部(🎦)の変化(huà )を顧みること(⬇)も(🌙)なく、唯外観によりてのみ判(👲)断(duàn )する時(shí )(🍵)は、あるいは世の(🏻)痴婦にも劣るもの(⛳)とおぼ(😉)さるべく候(🚞)。すべてに徹底を願い、(🈶)真実を慕うおのが心のかの過ちによりて奈(✳)何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは(🔈)今更(gèng )云々(🎡)うんぬん致(zhì )すまじ(🎁)。最(zuì )後の苦汁の一滴(😨)まで呑のみ(🥃)乾ほ(🔧)すべ(🎬)き当然(🛣)の責ある身にて候(🛺)えば。され(🏉)ど孤独によりて開かれたるわが心の眼(yǎn )は余りに多き(🔍)世の中の虚偽を見、何(hé )の疑うところもなくその中に平然として生息(🤧)する人々を見、耳(ěr )には空(kōng )虚なる響(🏰)を(📄)聞きて、かかるものを(⚫)厭いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心を(🙇)楽しみ、西(xī )行さいぎょう(🌤)の心を楽し(🚁)むの心を深く(🔴)致し(😓)候。わが常(🥕)に求(🤹)むる真実を過(guò )ちの対(duì )(🔓)象に見出したるは、一(yī )(🗿)面(miàn )より言えば不幸(xìng )(👘)なるがごとくなれど、必ず(🉐)しも然さ(🥞)らで、過ちを変じて光(🔴)ある(🗯)ものとなす(💲)べき(🕌)向(👄)上の努力こそ(🌧)わが切なる願いに(🆒)候。
と彼(bǐ )はその包(bāo )みきれないよ(❤)ろ(🚷)こびを節(🏴)子に言って見(🕞)せた。彼(🎗)の望(wàng )み(🚧)は、ど(⚓)う(💌)かして周(💷)囲に(🌓)反抗しよう(🚧)とする彼女(nǚ )の苦い反(fǎn )撥はんぱつの感(gǎn )情(qíng )を(⛱)捨て(🧀)させた(👔)いと思っていたから(🤥)で。それを脱(tuō )け去る時が、ほんとうに彼女の延び(🐢)て行かれる時と(🈺)思って(💕)いたからで。
「(💌)違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらん(🙅)かな。」
(🔺)と口へ(🍾)つ(🦌)け(🌻)て、指(👚)で飲む真似。
「たいていは(📹)二重橋を見て、それから銀(yín )座に行きたがっ(📰)てい(🏖)たよ(⤵)うで(👓)した。」
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