と(🧥)、先(🐻)生は、ま(🐽)だ二人(🏬)の方(fāng )を見な(🚀)い。そして、やはり羽織の紐をいじくっていたが(💉)、やっとそれがかかった(💫)らしく(🐲)、「叔父さん――(👮)」(🎣)
これには寿平次も笑い出(🌏)した。その(🚯)時(shí )、半(bàn )(🌒)蔵は言(yán )葉を継(☔)いで、
(🚢)信玄流の敵が、か(🛁)えってこの奇(👻)兵を用(🍍)い(📅)たにも係らず、主税(shuì )の(🍤)答(🈲)えは車懸りで(📙)も何(hé )(🆖)でもない、極めて平凡なものであった。
『フウ、君(jun1 )(🚙)の名前を?』と敬(jìng )之進はもう目(🧐)を円(🎭)まるくして了(le )し(😦)まつ(🔼)た。
寛斎はせっ(💩)かく楽し(🦋)みにして行(🔔)った伊那の谷(gǔ )(🛠)も(🌱)おも(😬)しろくなく、そこにある平田門人仲間とも折り合わず、飯田いいだの在に見つけ(🛴)た(🥔)最(📣)後の「隠れ家が(🌹)」まであとに(🦎)見捨てて、もう一度(dù )中(zhōng )津川(🧑)をさ(👆)して帰(guī )っ(👅)て行こう(🧜)と(😹)する人(rén )で(🌚)ある。かつては横浜貿易を共(gòng )にした中津川の(📗)商(🐹)人万(wàn )屋安兵衛(wèi )(❓)よろずややすべえの依頼をう(🌿)け、二千(🤞)四百(bǎi )両からの小(xiǎo )判を預かり、馬荷一駄だに宰(zǎi )領の付(🕍)き添いで帰国したそ(📲)の同じ(😻)街道(🎴)の一部を、多くの感慨をもって(🌄)踏んで来た人で(🤥)ある(🎊)。以前の伊(yī )那行きには細(🧡)君(🦈)も同道であったが、その人の死をも見送(sòng )り、(🌔)今度はひと(🔮)りで馬籠まで帰って来(lái )(🐟)て見ると、旧ふるいなじみの(🛂)伏見(jiàn )屋金(✖)兵衛ふしみやき(🗃)んべえはすでに隠(🌠)居(🙊)し、半蔵の父も病(🎹)後の身(♐)でいるありさまだ。そういう寛(🥦)斎もめっきり年を(🈷)取(🎑)って来た。
「だか(🚝)ら、ぺこぺ(🚯)こし(👏)ないでもすむよ(😍)うに(🌺)し(💙)てや(🧟)ろうかって、言ってるんだ。」(📿)
(🗑)――自己の過(🧟)ちを悔いも(🕝)せず改め(🎉)もせで、二度ふたたびこれを継(jì )続する(💹)がご(🐎)とき(🖋)は禽獣き(🔀)んじゅうの行為(🌊)な(🌴)り(⛴)と仰せられ候。まことに刻々と(🏖)し(🚨)て移り(🕧)行く内部の変(biàn )化を顧みる(🔧)こともなく、唯外観によりてのみ判断す(💞)る時(🔮)は、あるいは世(🗣)の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候(hòu )(🈳)。すべてに徹底を願い、真実を慕うおの(😋)が心のか(🎾)の過(guò )ちによりて奈何いかば(🐫)かりの苦痛を重ねしか。そは今更(gèng )云々うん(😟)ぬん致(zhì )すまじ。最後(hòu )(🍂)の(🕥)苦(🍯)汁の一滴まで呑(tiān )の(🌋)み乾ほすべき当然の責ある身にて候えば。されど孤独によりて(🈹)開(🌩)かれたる(🏻)わが心の眼は余りに多き世の中(🏤)の虚(xū )偽(💯)を見(🏂)、何の疑(yí )う(🛢)ところもなくそ(🥨)の中に平然として生(shēng )息する人(😯)々を見、耳には空虚なる響を聞きて、かかるものを厭(🛁)いとうの(🎷)念は更(gèng )に芭蕉ば(🉐)しょう(👋)の心(xīn )(📘)を楽しみ、西行さ(🍽)いぎょう(🤩)の(🍳)心を楽しむの心を深く(⏭)致し候(🛰)。わ(🌬)が常に求むる(🤖)真実(🖌)を過(guò )ちの対象に見出(🖐)した(🤐)るは、一面より言えば不幸(xìng )なる(🤪)がごとくな(🤨)れど、必ずしも然さらで、過ちを変じて(👋)光あるものとな(🚞)す(🖇)べき向上の努(nǔ )力こそ(😫)わが切(🏛)な(📲)る願いに候。
と彼(📕)はその包(bāo )(🍩)みきれない(📹)よろこびを節(jiē )子に言って見(🍣)せた。彼の望(🍇)みは、どうかして周(zhōu )囲に反(♌)抗しよう(🌶)とする彼女の苦い反(fǎn )撥はん(📫)ぱ(🔦)つの感情を捨てさせた(🕧)い(✌)と思(🔱)っていたからで。それを脱(tuō )け去る時が、(🗽)ほんとうに彼女の延びて行かれる時と思っていたから(⚽)で。
「違ふ――(🙋)」
「茄子(zǐ )に、ごん(💌)ぼは、い(📙)らん(⚾)かな。」
(🖨)と口へつけ(🆔)て(🐡)、指で飲む真似(🗑)。
「たい(🏆)ていは二重橋(qiáo )を(👑)見て、それから銀(yín )座に行きたがっ(🏡)てい(🐖)たよう(🔕)でした。」
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