と、先生(🃏)は(🤮)、まだ二(èr )人の方を見ない(😜)。そ(🚻)して、(💖)やはり羽織(😡)の紐をいじくって(🕳)いたが、やっとそれがか(🆕)かったらしく、「叔父さん――」
これには(🚅)寿平次も笑い出した。その時、半(bàn )(🦖)蔵は言葉(yè )を継いで、
信(🔣)玄流の敵が、か(🔋)えって(🕉)この奇兵を用い(🤷)たにも係らず、主税の(🎌)答え(🎞)は車(🎛)懸り(🤳)でも何(hé )でもない、極め(🏖)て平凡(fán )なもので(👝)あった。
『フウ、(👓)君の名(míng )(📸)前を?』と敬之進(jìn )はもう目を円まるくして了しまつた。
寛斎(zhāi )はせっかく(👂)楽しみにして行った伊那の(😧)谷(gǔ )もお(🤔)も(🤜)しろ(👦)くなく(🚤)、(😶)そこにあ(🈲)る平田(tián )門(📃)人仲間とも折り合わず(😾)、飯田(〽)いいだの在に見つけた最後の「隠れ家が」まであとに(😄)見捨てて、もう一(🎤)度中津川(📺)をさして帰って行こうとする人である。か(🧐)つて(📢)は横(héng )浜(😢)貿易を共にした(🦊)中津川の商人万屋安兵衛よろ(🚾)ずや(🕰)やすべえ(😲)の依頼(🌔)を(👈)うけ、二千(qiān )四百両からの小判を預(🍆)かり、馬荷一駄(👻)だに宰領の(⏩)付き添(🕗)いで帰国(guó )したその同じ街道の一部を、(🏹)多(duō )(🐈)くの(😩)感(gǎn )慨をもって踏んで来た人(rén )で(🐴)ある。以前の伊那行きに(🔷)は細君も同道であったが、その人の死をも見(jiàn )送り、今(🏓)度はひ(🎇)とり(🏐)で(😤)馬籠まで帰って来(lái )て見る(🎚)と、旧(jiù )(😻)ふるいなじみの伏(fú )見(🧢)屋(wū )金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵の父も病後(hòu )の身でい(🗻)るあり(👈)さま(🔥)だ。そういう寛(😹)斎もめっ(🐨)き(🐪)り年を取(🕡)っ(🚿)て(🕹)来た。
「(🎿)だから、(🚟)ぺこぺこしないで(😨)も(🔌)すむよ(💪)う(🛂)にしてやろう(🥑)かって、言(yán )ってるん(✍)だ。」
――自(zì )己(🈹)の過(📡)ちを悔(huǐ )いも(🤺)せず改(🤸)め(🚚)もせで、(🛰)二度(🥘)ふ(🧛)た(🎲)たびこれを継続するがごと(🎄)き(🎈)は(💰)禽獣きん(🛫)じゅうの行為なりと仰せられ候。ま(🥢)ことに刻々と(⛳)して移り行く内部(🔲)の変化を顧みる(🕜)こともなく、唯(wéi )外観に(🎎)よりての(⤴)み判断する時は、あるいは世の痴婦にも劣(♒)るものと(🧤)おぼさ(🎣)る(📋)べく候。すべ(⚡)てに徹底(💪)を(🌅)願い、真実を慕うおのが心(🎟)のか(🏕)の過ちによりて奈(🥢)何(⤵)いかばかりの苦(kǔ )(🎓)痛を重ね(✌)しか。そは今更云(🛋)々うんぬん致すまじ。最(✈)後(🧀)の苦汁(😊)の一滴(🎼)まで呑のみ乾ほすべき当然の責ある身にて候えば。され(⌛)ど孤独によりて開かれた(🚣)るわが(💰)心の眼は(🥛)余りに多き世の中の(💴)虚偽を見、何(hé )の(🗝)疑うところもなくその中に平然(rán )として(🏘)生息する人(rén )々を見、耳には空(🧓)虚(xū )なる響を(😫)聞きて(🦁)、かかるもの(🤨)を厭いと(👌)うの念(niàn )(🗃)は更に芭蕉ば(🤑)しょ(👷)うの心を楽(lè )しみ、西(xī )行(háng )さいぎょうの心を楽しむの心を深く(🚊)致し候。わが常に求むる真(👙)実(shí )を過ち(🤩)の対象(xiàng )に見(jiàn )出した(♎)るは、(🗳)一面(miàn )より(🔝)言えば不幸な(🀄)る(👕)がごと(✊)くなれど、必ずしも(🕠)然さ(🚦)らで(🚈)、過ちを変(biàn )(🗃)じて光あるものとなす(🌧)べき向(xiàng )上の努力こそわが切(🍪)なる(🙉)願いに候。
と彼は(🏖)その包み(🍜)きれないよろこびを節子に言って(🦓)見せた。彼の望みは、どうかして(🔭)周囲に反(🚊)抗(🚪)しようとする彼女の(🚍)苦(❤)い反撥(🌎)はんぱつ(🚇)の感情を(♋)捨て(⛓)させ(🍪)たいと思っていたからで。それ(♋)を脱け去る時(🗃)が、ほんとうに彼女の延(🐕)び(🧔)て行か(🗓)れる時(shí )と(🎪)思っていたからで。
「違ふ――」
「茄(qié )子に、ごんぼは(🕳)、いらんかな。」
と口(kǒu )へつけ(🌝)て、指で飲む真(🐗)似。
「たいていは二重橋を見て、それから銀座に行(🔔)きたがってい(😾)たようでした。」
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