と、先生(⌛)は、ま(💭)だ二人の(🍘)方を見な(📥)い。そして、やはり羽織の紐をいじく(🤣)っていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん――」
これには寿平(🍪)次も笑い出した。その時(shí )、半(bàn )(📵)蔵は言葉(yè )を継(jì )いで、
信玄(📻)流の敵(dí )が(💢)、かえってこの(😝)奇兵(bīng )(😭)を用(🍟)いたにも係らず、主(zhǔ )税の答えは車懸りでも何でもない、極めて平凡なも(🏨)のであった(🥑)。
『フ(🛳)ウ、君の名前を?』と敬(jìng )之進はもう目(mù )を円(yán )まるくして了しまつた。
寛斎は(🕺)せっ(🔻)かく楽(😁)し(🚠)みにして行(🏬)った伊那(🌦)の谷もおもしろく(🚞)なく、そこ(🐫)にある平田門人仲間(jiān )(🥗)とも折り合(🤳)わず、飯田いいだの在に見(🕳)つけた最後の「隠れ家(jiā )が」まであとに見捨てて、(👨)もう一度中津(jīn )川をさして(🐧)帰(🆔)って行こうとす(🛬)る人(💕)である。かつ(🛢)ては横浜貿易を(🤱)共にした中津(💐)川の(👨)商人(rén )万(wàn )屋安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ(🎚)、二千四(sì )百(bǎi )両からの小判(pàn )を(🏤)預かり、馬荷(hé )一駄(😮)だ(🚄)に宰領の付き添いで帰国した(👇)その同じ街(🤗)道の一部を、多くの感(gǎn )慨を(🕥)も(🍣)っ(😦)て踏(tà )んで来(🦍)た人(rén )(🙌)である。以前の(🏁)伊那行きには細君も同道(👚)であったが、その(🙈)人の死をも見(jiàn )送(🛀)り、今度はひとりで馬(📚)籠まで帰って来て見(🍋)ると、旧ふ(⛽)るい(🍦)なじ(😕)みの伏見屋金(jīn )兵衛ふしみやきんべえは(🕘)すでに隠(🥘)居(jū )し、半蔵の父も病後の身で(🤩)いる(🌴)ありさまだ。そういう寛斎(zhāi )もめっきり年(nián )(⛲)を取って来(🛰)た。
「だから、ぺこぺこしないでもす(📯)むようにしてやろうか(🦌)って(🛫)、言っ(⬜)て(🛷)るんだ。」
――自己(jǐ )の(🍽)過ち(💣)を悔い(🏌)も(♈)せず(🥤)改めもせ(🤛)で、二(🚞)度ふたた(🎇)びこ(🤘)れを継続するがごときは(🌧)禽(qín )獣きんじ(🚺)ゅうの(🍜)行為(wéi )なりと仰せら(💗)れ(🐃)候(😾)。まこ(💂)とに刻々(😂)として移り(💢)行く(🐀)内部の変(biàn )化を顧みることもなく、唯外(wài )観によりてのみ判(pàn )断する時(shí )は(❌)、あるいは世(shì )の(💎)痴婦にも劣るもの(😠)とお(🥦)ぼ(🆎)さる(😽)べく候。すべてに徹底を願い、真実を慕うおのが(🔐)心(😅)のかの過ちによりて奈何(hé )いかばかり(🐦)の苦痛を重ね(🈳)しか(⚾)。そは今更云(🐝)々(👬)うんぬ(⭐)ん致(zhì )すまじ。最後の苦(📏)汁の一滴(dī )ま(🐧)で呑のみ乾ほすべき当然の責ある身にて候えば。されど孤(🆔)独によりて開(📿)か(🎢)れ(🍘)たるわが心の眼は余りに多(⛷)き世(shì )の中の虚偽(wěi )を(🌌)見(🕸)、何(❄)の疑(yí )うとこ(🙂)ろもなく(🤷)その中に平然(rán )とし(🕷)て生息(🌰)する人々(😑)を見、耳(✌)には空虚なる響を聞きて、かかる(🃏)も(🐯)の(🎑)を厭(yàn )いとうの(🗑)念は更に芭蕉ば(🔭)しょうの心を楽しみ、西行(háng )さいぎょうの心を楽(👰)し(🎐)むの心(🕤)を深く致(📔)し候(hòu )。わが常に求(🦃)むる真実(shí )を過(💱)ちの対(🍘)象(xiàng )(🌧)に見(jiàn )出(chū )したるは、一(🥌)面より(⛔)言えば不幸なるがごとくなれど、必(🍾)ずしも然さ(🙋)らで、(🤺)過(guò )ち(🧡)を変じて光ある(❗)も(💺)のとな(📸)すべき向上の(👗)努力こそわが切なる願いに(😤)候。
と彼(bǐ )はその包みきれ(🐋)な(🔄)い(👓)よろこび(🐗)を節子(zǐ )に言って見(jiàn )(🔪)せ(🍋)た。彼(🕐)の望みは、どうかして周囲(tōng )に反抗し(🛀)ようとする彼(bǐ )女の苦い反(fǎn )撥はんぱつの感(gǎn )情を捨てさせたいと思ってい(♒)たからで。それを脱け去る時が、ほんと(🍀)うに彼女(nǚ )の延びて(🧑)行(háng )かれる(⏪)時と(🎋)思って(📻)いた(🛒)か(⏪)ら(🏭)で。
「違ふ―(⬇)―」(⛲)
「(🚜)茄(⛏)子に、ごんぼは、いらん(🎅)かな。」
と口へつけ(🐾)て、指で飲む(🕵)真似。
「たいてい(🐙)は二重(chóng )橋を見(👠)て、それから銀(🕺)座(🎾)に行きたがっていた(📯)ようでした。」
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